咏画障
向者留遗恨，耻为达人诮。回帆觊赏延，佳处领其要。"
江汉故人少，音书从此稀。往还二十载，岁晚寸心违。"
陇首怨西征，岭南雁北顾。行人与流水，共向闽中去。
行矣各勉旃，吾当挹馀烈。"
穷猿号雨雪，老马怯关山。武德开元际，苍生岂重攀。"
山尽溪初广，人闲舟自行。探幽无旅思，莫畏楚猿鸣。"
示我百篇文，诗家一标准。羁离交屈宋，牢落值颜闵。
惆怅春光里，蹉跎柳色前。逢时当自取，看尔欲先鞭。"
"诗人九日怜芳菊，筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁，
"良牧征高赏，褰帷问考槃。岁时当正月，甲子入初寒。
咏画障拼音解释:
xiang zhe liu yi hen .chi wei da ren qiao .hui fan ji shang yan .jia chu ling qi yao ..
jiang han gu ren shao .yin shu cong ci xi .wang huan er shi zai .sui wan cun xin wei ..
long shou yuan xi zheng .ling nan yan bei gu .xing ren yu liu shui .gong xiang min zhong qu .
xing yi ge mian zhan .wu dang yi yu lie ..
qiong yuan hao yu xue .lao ma qie guan shan .wu de kai yuan ji .cang sheng qi zhong pan ..
shan jin xi chu guang .ren xian zhou zi xing .tan you wu lv si .mo wei chu yuan ming ..
shi wo bai pian wen .shi jia yi biao zhun .ji li jiao qu song .lao luo zhi yan min .
chou chang chun guang li .cuo tuo liu se qian .feng shi dang zi qu .kan er yu xian bian ..
.shi ren jiu ri lian fang ju .yan ke gao zhai yan zhe jiang .yu pu lang hua yao su bi .
.liang mu zheng gao shang .qian wei wen kao pan .sui shi dang zheng yue .jia zi ru chu han .
译文及注释
译文
这(zhe)里悠闲自在(zai)清静安康。
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管，早春的清风日头虽然还不暖，越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间，已是翠碧笼罩，笙歌喧天，人们穿上(shang)绮罗春衫，迎来花香日暖。溪涧里残冰消融，绿水涓涓，恍惚在醉梦(meng)里，岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉，梁苑的林花芳心震颤。
清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后，就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
在画楼(lou)上看见那江南岸边春草萋(qi)萋，女子暗叹心中的那个人竟一去未归，音讯全无，每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵，但她那满腹的心事又有谁知道呢？
醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘(yuan)故。
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。
我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。
你不要下到幽冥王国。
斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。
你住过的妆楼依然如往昔，分手时我曾在败壁题写诗句，和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘，字迹也已经变得惨淡而又模糊。
注释
⑺更待：再等；再过。
（30）楹间：指两柱子之间的上方一般挂匾额的地方。楹，房屋前面的柱子。
（18）清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
⑹“红露”句：化用唐代王维《山中》“山路元无雨，空翠湿人衣”诗句。
⑷水宿沙行：夜里睡在船上，白天在沙滩上拉纤。
④莫辞频：频，频繁。不要因为次数多而推辞。
（14）东胡：指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿，其部下又有大量奚族和契丹族人，故称东胡。
赏析
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的(de)马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华”，一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施，是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施，又用“谩道”二字将她撇过一边。这样，既触发起了以美人比美人的联想，又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来，借传统形象比拟所要描写的对象，省却了许多笔墨，却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
人物语言的个性化，也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子，用新娘子的口吻说话，非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语，这也有助于语言的个性化，因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
“开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。
唐制，官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙，好不容易迎来了一个休假日。
“一场寂寞”是春归人去后最易感到的，但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的，也不宜向人诉说，只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言，总轻负”，是由于她的言而无信，或是损伤了他的感情，这些都未明白交代，但显然责任是女方；于是感到自责和内疚，轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚，悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱，而且还品貌端正，远非一般浮滑轻薄之徒可比，实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”，写说她才能体验到的好处，也是她“难拚”的最重要的原因。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但句句写柳，又暗喻自己的身世处境，情真意切，引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
用语准确，不事渲染，更无铺陈。以记登山经过而言，“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词，把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚，并能让人悟出作者当时冒风雪，过县城，穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言，七句话描绘了七个画面：
诗人通过(tong guo)“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去，但也无计可留，只有长坐不睡，与那即将逝去的春天共守残夜，哪怕是一刹那时光，也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”，点明三月晦日，表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月，三十日又是这个月的最后一天，诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天，让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”，意思是说：春光虽然别我而逝，但我这个苦吟诗的人，怎忍别春。不说送春，而说“风光别我”，是虚写“送”字。这句用的是拟人手法，显得很自然而有情味。
上段写景。可分两层，先是指明小石城山的方位：“自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态，继而描述小石城山的奇貌；无论是方位的指点还是景观的描绘，都是在循序渐进中进行的，自然景致随着观赏者的游历渐次展现，这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时，也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩，增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现，紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌，于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴，其深邃且有水，可感其幽静；“环之可上，望甚远”，则见其高旷；石上没有土壤，却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子，又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述，把石城写得不仅奇美异常，而且生机盎然。柳宗元曾说过：“游之适夕大率有二：旷如也，奥如也。”（《永州龙兴寺东丘记》）登其高，有旷达之感；探其奥，有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工，实为作者眼中适游的奇妙之地，从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下，第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
十六句中两两对偶，有五组四字句对，二组六字句对，而且前八句更是“四、四；四、四；六、六；六、六”的骈四俪六的句式；且“末”、“脱”二字同一韵，“濑”、“蔼”二字又一韵，“映”、“镜”、“净”三字也同韵，知其亦开始讲求押韵。
“昂昂累世士，结根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的样子。累世士，累积几代才出现的贤才。累世，连续几代。结根，扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果，是需要牢固的根基的。
“归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天，与此时的秋夜作对比，进一步表达了离情别绪。作者想：今夜，虽然有离别的愁苦，但毕竟还没有分手，还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别，到明天，当我再在这只船中回望你所在的苏州时，那就见不到你了，唯见到满天的白云。到那时，凄然孤独之情，一定比今晚更深更浓。
那么，怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢？其实，范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓，但还是为了表现的悲凉的思绪，这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是(zhong shi)很常见的。如杜甫《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”抒发了伤感的思乡之情，而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们，《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天，黄花地，雁南飞，霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里，看到这大好的秋光，莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”，那南飞的大雁，是要回到自己温暖的家的，而她崔莺莺的家呢，那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中，丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨，脸儿相偎，手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰，没想到……她甚至更会想到，假如张生此时不是上京赶考，而是与她去郊外游玩，那该是何等的惬意和幸福啊！没想到母亲却对张生说：“俺三辈儿不招白衣女婿，你明日便上朝取应去。”“母亲啊，你为什么要逼张生求取功名，世人啊，你们为什么重利轻情？”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此，在她的眼中，那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面，色彩热烈。热烈的色彩下，一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差，这是以美的意境营造悲的气氛。
此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华”，一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施，是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施，又用“谩道”二字将她撇过一边。这样，既触发起了以美人比美人的联想，又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来，借传统形象比拟所要描写的对象，省却了许多笔墨，却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
人物语言的个性化，也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子，用新娘子的口吻说话，非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语，这也有助于语言的个性化，因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
“开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。
唐制，官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙，好不容易迎来了一个休假日。
“一场寂寞”是春归人去后最易感到的，但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的，也不宜向人诉说，只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言，总轻负”，是由于她的言而无信，或是损伤了他的感情，这些都未明白交代，但显然责任是女方；于是感到自责和内疚，轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚，悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱，而且还品貌端正，远非一般浮滑轻薄之徒可比，实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”，写说她才能体验到的好处，也是她“难拚”的最重要的原因。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
全诗在写法上，通篇不着一个“柳”字，但句句写柳，又暗喻自己的身世处境，情真意切，引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
“委蛇”。 毛氏注曰：“委蛇，行可从迹也。 ”又言：“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘，内有《羔羊》佚名 古诗之德，故退朝而食，从公门入私门，布德施行，皆委蛇然，动而有法，可使人踪迹而效之。 言其行服相称，内外得宜。 ”郑玄笺云：“从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌，节俭而顺，心志定，故可自得也。 ”; 韩氏注为：“逶迤，公正貌。 ”; 二者看似不同，实则互补。 恰如陈启源所云：“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’，韩‘逶迤’训作‘公正貌’，两意义正相成，为其公正无私，故举动光明，始终如一，可从迹仿效，即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行，首先是公正无私的，非弄权之人。 其次，该人言行有迹可循，则可使人仿迹模仿，谓其人有影响力，是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
用语准确，不事渲染，更无铺陈。以记登山经过而言，“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词，把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚，并能让人悟出作者当时冒风雪，过县城，穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言，七句话描绘了七个画面：
诗人通过(tong guo)“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去，但也无计可留，只有长坐不睡，与那即将逝去的春天共守残夜，哪怕是一刹那时光，也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”，点明三月晦日，表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月，三十日又是这个月的最后一天，诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天，让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”，意思是说：春光虽然别我而逝，但我这个苦吟诗的人，怎忍别春。不说送春，而说“风光别我”，是虚写“送”字。这句用的是拟人手法，显得很自然而有情味。
上段写景。可分两层，先是指明小石城山的方位：“自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态，继而描述小石城山的奇貌；无论是方位的指点还是景观的描绘，都是在循序渐进中进行的，自然景致随着观赏者的游历渐次展现，这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时，也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩，增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现，紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌，于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴，其深邃且有水，可感其幽静；“环之可上，望甚远”，则见其高旷；石上没有土壤，却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子，又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述，把石城写得不仅奇美异常，而且生机盎然。柳宗元曾说过：“游之适夕大率有二：旷如也，奥如也。”（《永州龙兴寺东丘记》）登其高，有旷达之感；探其奥，有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工，实为作者眼中适游的奇妙之地，从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下，第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
十六句中两两对偶，有五组四字句对，二组六字句对，而且前八句更是“四、四；四、四；六、六；六、六”的骈四俪六的句式；且“末”、“脱”二字同一韵，“濑”、“蔼”二字又一韵，“映”、“镜”、“净”三字也同韵，知其亦开始讲求押韵。
“昂昂累世士，结根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的样子。累世士，累积几代才出现的贤才。累世，连续几代。结根，扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果，是需要牢固的根基的。
“归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天，与此时的秋夜作对比，进一步表达了离情别绪。作者想：今夜，虽然有离别的愁苦，但毕竟还没有分手，还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别，到明天，当我再在这只船中回望你所在的苏州时，那就见不到你了，唯见到满天的白云。到那时，凄然孤独之情，一定比今晚更深更浓。
那么，怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢？其实，范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓，但还是为了表现的悲凉的思绪，这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是(zhong shi)很常见的。如杜甫《绝句》：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”抒发了伤感的思乡之情，而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们，《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天，黄花地，雁南飞，霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里，看到这大好的秋光，莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”，那南飞的大雁，是要回到自己温暖的家的，而她崔莺莺的家呢，那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中，丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨，脸儿相偎，手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰，没想到……她甚至更会想到，假如张生此时不是上京赶考，而是与她去郊外游玩，那该是何等的惬意和幸福啊！没想到母亲却对张生说：“俺三辈儿不招白衣女婿，你明日便上朝取应去。”“母亲啊，你为什么要逼张生求取功名，世人啊，你们为什么重利轻情？”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此，在她的眼中，那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面，色彩热烈。热烈的色彩下，一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差，这是以美的意境营造悲的气氛。
创作背景
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴人筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三年（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
王锴( 隋代 )
收录诗词 (7865) 首
简 介
王锴 五代时人，字鳣祥。好学工书。唐昭宗天复时奉使西川，因留蜀，官翰林学士。前蜀王建武成中除中书侍郎，劝王建兴文教。王衍时为宰相。后唐师至，锴代书降表。至洛阳，后唐授州刺史。
泰山吟
东郡趋庭日，南楼纵目初。浮云连海岱，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。从来多古意，临眺独踌躇。
剧孟七国畏，马卿四赋良。门阑苏生在，勇锐白起强。
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意，艰危深仗济时才。
信矣草创时，泰阶速贤良。一言顿遭逢，片善蒙恩光。
枪垒依沙迥，辕门压塞雄。燕然如可勒，万里愿从公。"
"依依西山下，别业桑林边。庭鸭喜多雨，邻鸡知暮天。
谁是畹与畦，瀰漫连野芜。"
望望离心起，非君谁解颜。"
自祭文
尚书韩择木，骑曹蔡有邻。开元已来数八分，
"共结寻真会，还当退食初。炉烟云气合，林叶雨声馀。
圣人不贵难得货，金玉珊瑚谁买恩。"
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官，百廛亦官，
杂珮分泉户，馀香出繐帷。夜台飞镜匣，偏共掩蛾眉。"
窄转深啼狖，虚随乱浴凫。石苔凌几杖，空翠扑肌肤。
杏田溪一曲，霞境峰几转。路石挂飞泉，谢公应在眼。
"将门高胜霍，相子宠过韦。宦贵攀龙后，心倾待士时。
诉衷情近·雨晴气爽
"日月不相饶，节序昨夜隔。玄蝉无停号，秋燕已如客。
犬马诚为恋，狐狸不足论。从容草奏罢，宿昔奉清樽。"
月明垂叶露，云逐渡溪风。清渭无情极，愁时独向东。
"自顾无功劳，一岁官再迁。跼身班次中，常窃愧耻焉。
引望见何处，迤逶陇北川。杉松几万株，苍苍满前山。
经纶中兴业，何代无长才。吾慕寇邓勋，济时信良哉。
"花院日扶疏，江云自卷舒。主人熊轼任，归客雉门车。
庶物随交泰，苍生解倒悬。四郊增气象，万里绝风烟。
重过圣女祠
"山凿落兮眇嵚岑，云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹，
将牛何处去，耕彼西阳城。叔闲修农具，直者伴我耕。"
与物无亲疏，斗酒胜竹帛。何必用自苦，将贻古贤责。"
"四海十年不解兵，犬戎也复临咸京。失道非关出襄野，
无边尽未来，定惠双修功。蹇步惭寸进，饰装随转蓬。
短题自兹简，华篇讵能酬。无阶承明庭，高步相追游。
古来有屯难，否泰长相因。夏康缵禹绩，代祖复汉勋。
东郡趋庭日，南楼纵目初。浮云连海岱，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。从来多古意，临眺独踌躇。
思母
日落青龙见水中。顾我老非题柱客，知君才是济川功。
故老复涕泗，祠官树椅桐。宏壮不如初，已见帝力雄。
"髯参军，髯参军，身为北州吏，心寄东山云。
还蜀只无补，囚梁亦固扃。华夷相混合，宇宙一膻腥。
"章溪与贡水，何事会波澜。万里归人少，孤舟行路难。
"爱君修政若修身，鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日，
大堤逢落日，广汉望通津。却别渔潭下，惊鸥那可亲。"
"今秋乃淫雨，仲月来寒风。群木水光下，万象云气中。
公子重耳对秦客
芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦，凤管遥闻更起愁。
渥水出骐骥，昆山生凤凰。两家诚款款，中道许苍苍。
旧国见何日，高秋心苦悲。人生不再好，鬓发白成丝。"
"辰州万里外，想得逐臣心。谪去刑名枉，人间痛惜深。
刺史诸侯贵，郎官列宿应。潘生骖阁远，黄霸玺书增。
"南国旱无雨，今朝江出云。入空才漠漠，洒迥已纷纷。
解衣初醉绿芳夕，应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时，
伊谁云保。未见君子，我心悄悄。既见君子，披豁予抱。
闲居初夏午睡起·其二
立近御床寒。（《送皇甫拾遗归朝》）。
于戏劳王，俭亦何深；戒尔万代，奢侈荒淫。
"看花虽郭内，倚杖即溪边。山县早休市，江桥春聚船。
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处，上方下方兮通石路。
岸有经霜草，林有故年枝。俱应待春色，独使客心悲。"
峰小形全秀，岩虚势莫攀。以幽能皎洁，谓近可循环。
浪足浮纱帽，皮须截锦苔。江边地有主，暂借上天回。"
黑鹰不省人间有，度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞，
点绛唇·新月娟娟
衰颜偶一破，胜事难屡挹。茫然阮籍途，更洒杨朱泣。"
山色日夜绿，下有清浅濑。愧作拳偻人，沈迷簿书内。
柳塘薰昼日，花水溢春渠。若不嫌鸡黍，先令扫弊庐。"
池水观为政，厨烟觉远庖。西川供客眼，唯有此江郊。"
酬赠徒为尔，长歌还自咍。"
振玉登辽甸，摐金历蓟壖。度河飞羽檄，横海泛楼船。
仙侣披云集，霞杯达曙倾。同欢不可再，朝暮赤龙迎。"
比邻自识卞田君。离宫树影登山见，上苑钟声过雪闻。
满庭芳·客中九日
"独逢尧典日，再睹汉官时。未效风霜劲，空惭雨露私。
"圣朝优贤良，草泽无遗匿。人生各有命，在余胡不淑。
仆夫问盥栉，暮颜腼青镜。随意簪葛巾，仰惭林花盛。
不知新都城，已为征战丘。当时有遗歌，歌曲太冤愁。
北使经大寒，关山饶苦辛。边兵若刍狗，战骨成埃尘。
新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，唿儿噼寒木。
"去凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居。
春色岂相访，众雏还识机。故巢傥未毁，会傍主人飞。"
哀江头
"露冕临平楚，寒城带早霜。时同借河内，人是卧淮阳。
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂，无乃潇湘翻。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近，蜀客郗岑非我邻。
偶携老妻去，惨澹凌风烟。事迹无固必，幽贞愧双全。
飞棹转年谷，利人胜岁丰。言归汉阳路，拜手蓬莱宫。
他时相忆双航苇，莫问吴江深不深。"
"支公身欲老，长在沃州多。慧力堪传教，禅功久伏魔。
诸天合在藤萝外，昏黑应须到上头。"