译文
有人疑惑不解地(di)问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到(dao)潮州,不到一年(nian)便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得(de)特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
小孩子(zi)虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充(chong)满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
在平地上倾(qing)倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
注释
1.几:事物发生变化的细微迹象。
②玉笛:笛子的美称。③暗飞声:声音不知从何处传来。声:声音。
⑾庶几:此犹言“一些”。
护花铃:为保护花朵驱赶鸟雀而设置的铃。
⑴掩敛:用衣袖遮面,严肃矜持而有礼貌的样子。瑶台:美玉砌成的楼台,神话中神仙所居之地。