"独饮灞上亭，寒山青门外。长云骤落日，桑枣寂已晦。
毛公一挺剑，楚赵两相存。孟尝习狡兔，三窟赖冯谖。
道人上方至，清夜还独往。日落群山阴，天秋百泉响。
影混鸳鸯色，光含翡翠容。天然斯所寄，地势太无从。
阴风悲枯桑，古塞多飞蓬。万里不见虏，萧条胡地空。
嵩少多秀色，群山莫与崇。三川浩东注，瀍涧亦来同。
美人竭肝胆，思照冰玉色。自非磨莹工，日日空叹息。
海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕，
下舍风萧条，寒草满户庭。问家何所有，生事如浮萍。
柳林春半合，荻笋乱无丛。回首金陵岸，依依向北风。"
"五月黄梅时，阴气蔽远迩。浓云连晦朔，菰菜生邻里。
"置酒延落景，金陵凤凰台。长波写万古，心与云俱开。
.du yin ba shang ting .han shan qing men wai .chang yun zhou luo ri .sang zao ji yi hui .
mao gong yi ting jian .chu zhao liang xiang cun .meng chang xi jiao tu .san ku lai feng xuan .
dao ren shang fang zhi .qing ye huan du wang .ri luo qun shan yin .tian qiu bai quan xiang .
ying hun yuan yang se .guang han fei cui rong .tian ran si suo ji .di shi tai wu cong .
yin feng bei ku sang .gu sai duo fei peng .wan li bu jian lu .xiao tiao hu di kong .
song shao duo xiu se .qun shan mo yu chong .san chuan hao dong zhu .chan jian yi lai tong .
mei ren jie gan dan .si zhao bing yu se .zi fei mo ying gong .ri ri kong tan xi .
hai shui sang tian ji fan fu .zhong jian ci tao si wu shu .ke lian mu man yao chi yan .
xia she feng xiao tiao .han cao man hu ting .wen jia he suo you .sheng shi ru fu ping .
liu lin chun ban he .di sun luan wu cong .hui shou jin ling an .yi yi xiang bei feng ..
.wu yue huang mei shi .yin qi bi yuan er .nong yun lian hui shuo .gu cai sheng lin li .
.zhi jiu yan luo jing .jin ling feng huang tai .chang bo xie wan gu .xin yu yun ju kai .
译文
黄初四年五月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地(di)之故，使我二人(ren)在归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。 在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清(qing)晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。 浩荡的空谷何(he)等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。 马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马；豺狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进！ 踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。 长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。 心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！ 愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
你稳坐中军筹划灭敌计谋，北(bei)方的边境秋天就能平定。
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
驾起小舟，乘着月光，沿着溪水转，恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤，鲁门西桃花夹岸。
秋雨淅淅沥沥地下个不停，夹杂着蟋蟀的哀鸣，仿佛织布机梭在来往穿行，织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况，即使我告诉伊人，恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师，独自一人对着一盏荧荧秋灯，怎能不百愁俱生，那丝丝白发，怎能不再添几茎？
有时群峰顶上的气候，刮起的风像飞霜一样。
翩翩起舞的紫燕，飞向那遥远的西羌。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三(san)代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃(zang)枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。
你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
张公出生于南京，为人很高洁，有高尚的节操，很有雅量，声明传播于天下。国家有重大事情，都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗，内容如下：大宋天子坐龙廷，甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起，边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨，文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻，命我张公远出征。张公方平来东方，西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采，人山人海满街巷。齐道张公真坚毅，神色镇静又安详。张公开口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听，回去照常作营生。春日动手修桑枝，秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公，称他就像父与兄。公在蜀国园林居，草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将，击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望，共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言。当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子，欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣，天子左右得力人。天子下诏命返驾，张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭。公像挂在正当中，朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告，不敢放荡做懒人。张公放心回京城，像挂殿堂传美名。
自从我写过怀念你的诗，伴着我的名子你也被人知道。
注释
⑥雨润烟浓：是指水蒸汽腾腾，雾气浓郁。
7.先皇：指宋神宗。
217. 卧：卧室，寝宫。
⑴国殇：指为国捐躯的人。殇：指未成年而死，也指死难的人。戴震《屈原赋注》：“殇之义二：男女未冠（男二十岁）笄（女十五岁）而死者，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也。”
15．怀：抱。贞悫（què）：忠诚笃厚。懽：同“欢”。此句指自以为欢爱靠得住。
用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安，是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是，中原被占，两朝皇帝做了俘虏。然而，此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒；他们不思恢复，继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后，偏安东南一隅。绍兴二年（1132），宋高宗第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所。建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州（今河南开封），成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺，纷纷指责统治者醉生梦死，不顾国计民生。
凤吹临清洛，龙舆下紫宸。此中歌在藻，还见跃潜鳞。"
听莺情念友，看竹恨无君。长啸高台上，南风冀尔闻。"
"天生逸世姿，竹马不曾骑。览卷冰将释，援毫露欲垂。
"长安邈千里，日夕怀双阙。已是洞庭人，犹看灞陵月。
金堂策令名，仙掖居清位。鸣玉朝双阙，垂缨游两地。
畴昔偏殊眄，屯蒙独永叹。不才成拥肿，失计似邯郸。
能使万家春意闲。有时断续听不了，飞去花枝犹袅袅。
"皇恩暂迁谪，待罪逢知己。从此武陵溪，孤舟二千里。
故人何寂寞，久已乖清言。明发不能寐，徒盈江上尊。"
罗网开三面，闾阎问百年。泽将春雪比，文共晓星连。
"匈奴迩河朔，汉地须戎旅。天子择英才，朝端出监抚。
绽衣秋日里，洗钵古松间。一施传心法，唯将戒定还。"
出舞两美人，飘飖若云仙。留欢不知疲，清晓方来旋。"
沉沉众香积，眇眇诸天空。独往应未遂，苍生思谢公。"
前登澳梁坂，极望温泉分。逆旅方三舍，西山犹未曛。"
"去帆楚天外，望远愁复积。想见新安江，扁舟一行客。
騑骖徐动，尊饯相依。远情超忽，岐路光辉。
去时应过嵩少间，相思为折三花树。"
"重阳玉律应，万乘金舆出。风起韵虞弦，云开吐尧日。
又结汗漫期，九垓远相待。举身憩蓬壶，濯足弄沧海。
隔河征战几归人。长安万里传双泪，建德千峰寄一身。
饮冰事戎幕，衣锦华水乡。铜官几万人，诤讼清玉堂。
月罢名卿署，星悬上将坛。三军摇旆出，百越画图观。
即今相对不尽欢，别后相思复何益。茱萸湾头归路赊，
三杰贤更穆，百僚欢且兢。摇怀及宾友，计曲辨淄渑。
"南牧正纷纷，长河起塞氛。玉符征选士，金钺拜将军。
目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。
适喜鸿私降，旋惊羽檄攒。国怜朝市易，人怨虎狼残。
"月暗潮又落，西陵渡暂停。村烟和海雾，舟火乱江星。
"高洁非养正，盛名亦险艰。伟哉谢安石，携妓入东山。
猿愁歧路晚，梅作异方春。知己酂侯在，应怜脱粟人。"
鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归，竹杖黄裳登翠微。
赋掩陈王作，杯如洛水流。金人来捧剑，画鹢去回舟。
仰首嚼园柳，俯身饮清泉。见人若闲暇，蹶起忽低骞。
"宝镜凌曙开，含虚净如水。独悬秦台上，万象清光里。
溪路漫冈转，夕阳归鸟斜。万艘江县郭，一树海人家。
道契非物理，神交无留碍。知我沧溟心，脱略腐儒辈。
独惊长簟冷，遽觉愁鬓换。谁能当此夕，不有盈襟叹。"
"太室三招提，其趣皆不同。不同非一趣，况是天游宫。
白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山，万壑千峰自愁独。"
朋从天外尽，心赏日南求。铜柱威丹徼，朱崖镇火陬。
壁画感灵迹，龛经传异香。独游寄象外，忽忽归南昌。"
馀湿犹沾草，残流尚入溪。今宵有明月，乡思远凄凄。"
"昔别若梦中，天涯忽相逢。洞庭破秋月，纵酒开愁容。
仙老言馀鹤飞去，玉清坛上雨濛濛。"
"豺虎犯天纲，升平无内备。长驱阴山卒，略践三河地。
"微风和众草，大叶长圆阴。晴露珠共合，夕阳花映深。
初贞正喜固当然，往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋，
剑关掉鞅归，武弁朝建章。龙楼加命服，獬豸拥秋霜。
马逐霜鸿渐，帆沿晓月空。还期凤池拜，照耀列星宫。"
今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。
永日一酣寝，起坐兀无思。长廊独看雨，众药发幽姿。
枉书独宿对流水，遥羡归时满夕岚。"
一官成白首，万里寄沧洲。久被浮名系，能无愧海鸥。"
暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。"
别时花始发，别后兰再薰。瑶觞滋白露，宝瑟凝凉氛。
广庭日将晏，虚室自为宾。愿以桑榆末，常逢甲子新。"
江伯方翱翔，天吴亟往来。桑榆惨无色，伫立暮霏霏。
朝廷非不盛，谴谪良难恃。路出大江阴，川行碧峰里。
严问盟胡苑，军容济洛川。皇情怅关旆，诏饯列郊筵。
南国新丰酒，东山小妓歌。对君君不乐，花月奈愁何。
犹怜负羁束，未暇依清旷。牵役徒自劳，近名非所向。
江城寒背日，湓水暮连天。南楚凋残后，疲民赖尔怜。"
"丹阳古郡洞庭阴，落日扁舟此路寻。传是东南旧都处，
莲府开花萼，桃园寄子孙。何当举严助，遍沐汉朝恩。"
"洞庭秋正阔，余欲泛归船。莫辨荆吴地，唯馀水共天。
直道天何在，愁容镜亦怜。因书欲自诉，无泪可潸然。"
吾将抚尔背，挥手遂翱翔……"
独惊长簟冷，遽觉愁鬓换。谁能当此夕，不有盈襟叹。"
红颜老昨日，白发多去年。铅粉坐相误，照来空凄然。
"名岳在庑下，吾师居一床。每闻楞伽经，只对清翠光。
不种千株橘，惟资五色瓜。邵平能就我，开径剪蓬麻。"
峰峰带落日，步步入青霭。香气空翠中，猿声暮云外。
"暝色起烟阁，沉抱积离忧。况兹风雨夜，萧条梧叶秋。
"宇宙谁开辟，江山此郁盘。登临今古用，风俗岁时观。
结宇在星汉，宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠，巾舄生片云。
白雁暮冲雪，青林寒带霜。芦花独戍晚，柑实万家香。
霁色连空上，炎氛入夜除。星回南斗落，月度北窗虚。
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极，谷静山空右北平。
旅食伤飘梗，岩栖忆采薇。悠然独归去，回首望旌旗。"