章台柳·寄柳氏
千年秋色古池馆，谁见齐王西邸春。"
朝行石色净，夜听泉声小。释事情已高，依禅境无扰。
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
"僻巷谁相访，风篱翠蔓牵。易中通性命，贫里过流年。
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰，
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟，浦边难得旧沙鸥。
上清神女，玉京仙郎。乐此今夕，和鸣凤凰。
"屡策羸骖历乱峋，丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉，
桃花园，宛转属旌幡。
深谢宋朝明圣主，解书丹诏诏先生。"
章台柳·寄柳氏拼音解释:
qian nian qiu se gu chi guan .shui jian qi wang xi di chun ..
chao xing shi se jing .ye ting quan sheng xiao .shi shi qing yi gao .yi chan jing wu rao .
mu yu kai qing bi .chao yang zhao zi yan .er lin duo chang lao .shui yi shang tou chan ..
yao wang cheng huang chu .wei wen nao xuan xuan ..
.pi xiang shui xiang fang .feng li cui man qian .yi zhong tong xing ming .pin li guo liu nian .
.da peng shua he xie ming bo .qing yun wan ceng gao tu chu .xia shi qiu tao kong miao mi .
xiang li ban sui shi shui liu .chuan shang mo feng zhu diao sou .pu bian nan de jiu sha ou .
shang qing shen nv .yu jing xian lang .le ci jin xi .he ming feng huang .
.lv ce lei can li luan xun .cong lan ying ri zhou ru xun .chang qiao jia xian fu tian han .
tao hua yuan .wan zhuan shu jing fan .
shen xie song chao ming sheng zhu .jie shu dan zhao zhao xian sheng ..
译文及注释
译文
看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。
可惜花期已过，收起凋零花瓣，且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
我调度和谐地自(zi)我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
和尚秘演和曼卿交往最久，也能够将(jiang)自己遗弃在世俗之外，以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身，秘演则在佛教中隐身，所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的乐趣，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意跟从他们交游，我也常常上他们家。十年间，秘演北渡黄河，东到济州、郓州，没有遇上知己朋友，困顿而归。这时曼卿已经死了，秘演也是又老又病。唉！这两个人，我竟看到了他们从壮年而至衰老，那么我自己也将衰老了吧！
回忆当年歌舞欢聚的情景，长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨(hen)为聚欢，待人归时再细细倾(qing)诉。
进献先祖先妣尝，
感叹那聪明智慧的郭隗，他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识，君臣相得彼此没有猜疑。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松，虬龙盘根绵延万年。
朋友啊，你就居住茅屋，那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
站在南楼上靠(kao)着栏杆向四周远望，只见山色和水色连接在一起，辽阔的水面上菱角、荷花盛开，飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在，月光融入清风从南面吹来，使人感到一片凉爽和惬意。
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。
远行之人切莫听这宫前的流水，流尽年华时光的正是此种声音。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园(yuan)。
只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
快刀剪去猪尾巴，随身牛肉当干粮。
注释
⑷怜：喜欢，欣赏。时事俭梳妆：当时妇女的一种妆扮。称“时世妆”，又称“俭妆”。时世：当世，当今。
（9）琴琅玕：琴上用琅玕装饰。琅玕是一种似玉的美石。
④“毕竟”三句：从一年的花时来看，梅花欲早反迟。
58、当世，指权臣大官。
16、拉：邀请。
⑼“及兹”二句：及兹，来此。契，惬意。荡心耳，涤荡心胸和耳目。一本无此二句。
赏析
文中有三处用了反诘句，“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈，批驳力较强；也使肯定的答案寓于反问当中，使肯定更为有力，语气亦更加含蓄，引人思索。
组诗第二首着眼于溪山林木，此诗后二句说：“不是溪山成独往，何人解作挂猿枝”，可知这幅画内是有山的，是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体，拓展了画面，赋予画面以悠然无尽的情味，在景物中融进人情，引发读者情思。
第一首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼吸，便已名登鬼录。从诗的具体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说：“魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（见《晋书·文苑》本传）与此诗命意正复相近似。
这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算，骥子“学语时”当为公元755年，战乱还没有发生，可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱，战争波及广大地区，使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现，再写他在战争中的遭遇，就更能引起读者的同情。此外，从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
第四句写岸旁老树，春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连，说它“无丑枝”，是作者的新意。这样写，不仅使这一平常村野增添几分春色，更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新，心意难老大，有如妖娆女，老自有余态”（《水谷夜行》）。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”，正是作者“心意难老大”的自我写照。
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种(na zhong)“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。
诵读诗文，朴实中寓新奇，无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近，陈子展以为“全篇以问答为之，自问自答，口讲指画，颇似民谣风格”（《诗经直解》），可谓贴切之论。以此反观诗原文，那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗(shui shi)进一步脱略玄言影响的进程。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
这首诗是诗人赴零陵（治所在今湖南零陵）内史任，在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南，地近江滨，当时是朝士们游宴之所。
此诗开篇云：“吴山高、越山青，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊村。”结尾云：“挹君去、长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深，然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面，批评其看重功名的一面，而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高，视之为李白的觉醒之作和一生的总结，说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”，从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗，这是一层曲折；由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
六朝诗至南齐永明而一大变，世称“永明体”，代表诗人则是谢朓(xie tiao)，他上承晋宋，下开唐风，前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语，“然康乐排得可厌，却不失为古诗。玄晖排得不可厌，业已浸淫近体”（《古诗归》）。明人许学夷也说：“元嘉体虽尽入俳偶，语虽尽入雕刻，其声韵犹古”，至沈、谢则“声渐入律，语渐绮靡，而古声渐亡矣”（《诗源辩体》）。一古一近，判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
下面五、六两句“在彼无恶，在此无斁”，是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”，是指微子在宋国之内受到殷民的拥护：“在此无斁”，是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题：微子作为被周所灭的殷商之后，在胜利者周天子面前，能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵；而作为胜利者的周王朝君臣，在微子面前，能够表现出不亢不骄的气度，对昔日的敌国之后以礼相待，善加照顾，也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
组诗第二首着眼于溪山林木，此诗后二句说：“不是溪山成独往，何人解作挂猿枝”，可知这幅画内是有山的，是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体，拓展了画面，赋予画面以悠然无尽的情味，在景物中融进人情，引发读者情思。
第一首开宗明义，说明人有生必有死，即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨，也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死，只要一停止呼吸，便已名登鬼录。从诗的具体描写看，作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的，是知道没有什么所谓灵魂之类的，所以他说：“魂气散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句，乃是根据生前的生活经验，设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言，只要人一断气，一切了无所知，身后荣辱，当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐，却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍，毕生遗憾只在于家里太穷，嗜酒不能常得。此是纪实，未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论，似仍有所本。盖西晋时张翰有云：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”（见《晋书·文苑》本传）与此诗命意正复相近似。
这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算，骥子“学语时”当为公元755年，战乱还没有发生，可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱，战争波及广大地区，使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现，再写他在战争中的遭遇，就更能引起读者的同情。此外，从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
第四句写岸旁老树，春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连，说它“无丑枝”，是作者的新意。这样写，不仅使这一平常村野增添几分春色，更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新，心意难老大，有如妖娆女，老自有余态”（《水谷夜行》）。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”，正是作者“心意难老大”的自我写照。
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种(na zhong)“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。
诵读诗文，朴实中寓新奇，无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近，陈子展以为“全篇以问答为之，自问自答，口讲指画，颇似民谣风格”（《诗经直解》），可谓贴切之论。以此反观诗原文，那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗(shui shi)进一步脱略玄言影响的进程。
《惜秋华》，梦窗词入夹钟商。双调，九十三字，上片四仄韵，下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首，也因句逗有异可分为三格：上片八句，下片九句一格；上下片各九句一格；上片十句，下片九句一格。
原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
这首诗是诗人赴零陵（治所在今湖南零陵）内史任，在新亭止宿时所写的。新亭在今江苏省南京市南，地近江滨，当时是朝士们游宴之所。
此诗开篇云：“吴山高、越山青，握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊村。”结尾云：“挹君去、长相思，云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深，然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面，批评其看重功名的一面，而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高，视之为李白的觉醒之作和一生的总结，说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”，从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗，这是一层曲折；由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
六朝诗至南齐永明而一大变，世称“永明体”，代表诗人则是谢朓(xie tiao)，他上承晋宋，下开唐风，前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语，“然康乐排得可厌，却不失为古诗。玄晖排得不可厌，业已浸淫近体”（《古诗归》）。明人许学夷也说：“元嘉体虽尽入俳偶，语虽尽入雕刻，其声韵犹古”，至沈、谢则“声渐入律，语渐绮靡，而古声渐亡矣”（《诗源辩体》）。一古一近，判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
下面五、六两句“在彼无恶，在此无斁”，是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”，是指微子在宋国之内受到殷民的拥护：“在此无斁”，是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题：微子作为被周所灭的殷商之后，在胜利者周天子面前，能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵；而作为胜利者的周王朝君臣，在微子面前，能够表现出不亢不骄的气度，对昔日的敌国之后以礼相待，善加照顾，也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
创作背景
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中，龚自珍一有感触便写下来，扔进篓里。他珍惜诗篇，315首诗一首都没丢。
邓务忠( 金朝 )
收录诗词 (3736) 首
简 介
邓务忠 邓务忠，字子良。南海人。明思宗崇祯四年（一六三一）进士，授苍梧知县。有善政，仕至湖广参议。着有《勋卿遗稿》。事见清道光《广东通志》卷七六。
清平乐·画堂晨起
"喜继于悲锦水东，还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动，
长江春气寒，客况棹声闲。夜泊诸村雨，程回数郡山。
南凉来的的，北魏去腾腾。敢把吾师意，密传门外僧。"
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
歇隈红树久，笑看白云崩。已有天台约，深秋必共登。"
旅候闻嘶马，残阳望断鸿。应思右内史，相见直城中。"
半夜香风满庭月，花前空赋别离诗。
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
江州重别薛六柳八二员外
"泠泠瀑滴清，贯串有规程。将讽观空偈，全胜照乘明。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽，几局棋终看海干。
"端居碧云暮，好鸟啼红芳。满郭桃李熟，卷帘风雨香。
"玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。
"雨多残暑歇，蝉急暮风清。谁有闲心去，江边看水行。
"门径放莎垂，往来投刺稀。有时开御札，特地挂朝衣。
"至理不误物，悠悠自不明。黄金烧欲尽，白发火边生。
三岔驿
"石房开竹扉，茗外独支颐。万木还无叶，百年能几时。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒，化药炉中别有春。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。
三星在天银河回，人间曙色东方来。
恋阙心常积，回轩日不闲。芳辰倚门道，犹得及春还。"
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，
"羞解明珰寻汉渚，但凭春梦访天涯。
"冥搜忍饥冻，嗟尔不能休。几叹不得力，到头还白头。
菩萨蛮·晶帘一片伤心白
静枕听蝉卧，闲垂看水流。浮生未达此，多为尔为愁。"
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫，空向人间历万春。
"平明择钵向风轻，正及隋堤柳色行。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断，九条寒浪晚窗开。
"方得论心又别离，黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路，
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
当时手刺衣上花，今日为灰不堪着。"
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
钱氏池上芙蓉
毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。"
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。
"事转闻多事，心休话苦心。相留明月寺，共忆白云岑。
直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
"飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依，
蹭蹬三千里，蹉跎二十秋。近来空寄梦，时到虎溪头。"
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
与顾章书
青林有蝉响，赤日无鸟飞。裴回东南望，双泪空沾衣。"
（为黑衣胡人歌）
川注光阴。始衒朱颜丽，俄悲白发侵。嗟四豪之不返，
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
石膏粘木屐，崖蜜落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。"
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。"
伊余石林人，本是烧畬辈。频接谢公棋，输多未曾赛。
独坐敬亭山
"昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
家在严陵钓渚旁，细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖，
"举世只堪吁，空知与道俱。论心齐至圣，对镜破凡夫。
耿耿已及旦，曷由开此襟。幽期谅未偶，胜境徒自寻。
"世人不知心是道，只言道在他方妙。
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
"庾公心旷远，府事局耳目。遂与南湖游，虚襟涤烦燠。
"仪冠凝寒玉，端居似沃州。学徒梧有凤，律藏目无牛。
和项王歌
"玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，
"河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，
片断云随体，稀疏雪满头。此门无所着，不肯暂淹留。"
猾吏畏服，县妖破胆。好录政声，闻于御览。
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。"
登临许作烟霞伴，高在方袍间幅巾。"
食其昔未偶，落魄为狂生。一朝君臣契，雄辩何纵横。
兴寝无诸病，空闲有一床。天明振衣起，苔砌落花香。"
漆园
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外，万里烟霞在目前。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口，一字须防作者心。
服彩将侍膳，撷芳思满襟。归人忘艰阻，别恨独何任。"
"禅客无心忆薜萝，自然行径向山多。
汉高将将，太宗兵柄。吾皇则之，日新德盛。朽索六马，
"万事何须问，良时即此时。高秋半夜雨，落叶满前池。
"寻医初疾理，忽忆故山云。远访桑公子，还依柳使君。
手攀桥柱立，滴泪天河满。
木兰花慢·西湖送春
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋，林间外学我为诗。
由来惯采无近远，阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生，
怡然辍云璈，告我希夷言。幸闻至精理，方见造化源。
"白石峰之半，先生好在么。卷帘当大瀑，常恨不如他。
徒悲枫岸远，空对柳园春。男儿不重旧，丈夫多好新。
身心闲少梦，杉竹冷多声。唯有西峰叟，相逢眼最明。"
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
"莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。