秋晓行南谷经荒村
云回庐瀑雨，树落给园秋。为我谢宗许，尘中难久留。"
"因君知北事，流浪已忘机。客久多人识，年高众病归。
憧憧车马徒，争路长安尘。万目视高天，升者得苦辛。
铁衣霜露重，战马岁年深。自有卢龙塞，烟尘飞至今。"
莫怪别君偏有泪，十年曾事晋征南。"
渐入空濛迷鸟道，宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客，
览鬓丝垂镜，弹琴泪洒襟。访田悲洛下，寄宅忆山阴。
"早入温门山，群峰乱如戟。崩崖欲相触，呀豁断行迹。
谁是畹与畦，瀰漫连野芜。"
当时憔悴题名日，汉祖龙潜未上天。"
秋晓行南谷经荒村拼音解释:
yun hui lu pu yu .shu luo gei yuan qiu .wei wo xie zong xu .chen zhong nan jiu liu ..
.yin jun zhi bei shi .liu lang yi wang ji .ke jiu duo ren shi .nian gao zhong bing gui .
chong chong che ma tu .zheng lu chang an chen .wan mu shi gao tian .sheng zhe de ku xin .
tie yi shuang lu zhong .zhan ma sui nian shen .zi you lu long sai .yan chen fei zhi jin ..
mo guai bie jun pian you lei .shi nian zeng shi jin zheng nan ..
jian ru kong meng mi niao dao .ning zhi yan ying you ren jia .pang mei xiu gu zheng ying ke .
lan bin si chui jing .dan qin lei sa jin .fang tian bei luo xia .ji zhai yi shan yin .
.zao ru wen men shan .qun feng luan ru ji .beng ya yu xiang chu .ya huo duan xing ji .
shui shi wan yu qi .mi man lian ye wu ..
dang shi qiao cui ti ming ri .han zu long qian wei shang tian ..
译文及注释
译文
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜(na)连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽(mao)如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
喊着童(tong)仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
锲（qiè)而舍之
秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
治理国家应该顺应时势，施行仁德之政，各位大臣，你们平定叛乱，建功立业，是国家的栋梁之才。
登上北芒山啊，噫！
南中的景象虽娱心悦目，但我留恋北方的思绪却更长了。
春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向荣，闪烁着犹如被水泼过一样的光辉；一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来，沁人心肺。我虽身为使君，却不(bu)忘自己实是农夫出身。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面(mian)都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
白得叫人心惊的月光，映照在水晶帘上；我俩遥遥相隔，看不到你如云的秀发，嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳，却毫无办法；月挂西(xi)天，梧桐的树阴已经拉得很长。
注释
③属累：连累，拖累。
12、元后：正宫皇后。翚翟（huī dí）：用美丽鸟羽织成的衣服，指皇后的礼服。翚，五彩雉鸡。翟，长尾山鸡。
(24)淄：同“灾”。
（32）良：确实。
219、五刑：指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。
⑸北：一作“此”。
27、念鬼：考虑卜鬼的事。念，考虑、思索。
赏析
诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的(shu de)夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。
(郑庆笃)
由于使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调(ge diao)，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事(zai shi)不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
前面所说的情景交融，是指情景一致，有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外，杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里，把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千，充满了豪情，诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写，不仅与回忆中的心情相适应，也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔，愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深，其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
颔联“千古河流成沃野，几年沙势自风湍”，是诗人在山腰高处的远眺，也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳，在明代有“赛江南”之称，流传的谚语说：“从南京到北京，都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史，不由得感慨：亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道，却给黎阳留下肥沃的土地，这大自然的馈赠，是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势，沃野千年，包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒(juan shu)风云之色；其思理之致乎。故思理为妙，神与物游……此盖驭文之首术，谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句，读者不禁要和诗人一起神与物游，思接千载了。
《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下，辽阔草原之上，数百名健儿纵马驰骋。忽然，一枝响箭穿向云天，大家不约而同地立刻勒马伫立，昂首放目，凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师，迅速抓住这瞬间的景象，拍下一个精彩无比的镜头，并且贯注了诗人炽热的主观感情。
五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦，叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景，进一步表现了母亲对儿子的怜爱：看到儿子面容清瘦，母亲心中十分怜惜，连忙把儿子叫到自己跟前，仔细询问一路上的风尘劳顿，问长问短，反反复复，不厌其烦。一“怜”一“问”，慈爱之心，跃然纸上。
“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。”援：引，拿过来。清商：东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调，以悲惋凄清为其特色。短歌：调类名，汉乐府有长歌行、短歌行，是根据“歌声有长短”（《乐府诗集》语）来区分的，大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀，短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚，愁怀难释，她取过瑶琴想弹一支清商曲，以遥寄自己难以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短调，总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云：“乐也者，情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点，即使她想弹别样的曲调，又怎么能弹得成呢？
观感饶有新意 “而中秋为尤胜”，文意以“而”字形成转折，以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进，中心便确定下来了。 需要指出的是，《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录，这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出；也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看，显系事后追述；从空间观念上看，是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”，就透现了这种非以某一中秋，而是概括几个中秋特征的审美意向。
《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名，李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府，并深得南朝乐府诗的神韵，语言清新自然，内容含蓄深婉。
这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落，慷慨豪勇，报恩酬知己，不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象，借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳，气吞江海， 撼人心魄。
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
《白石滩》王维 古诗，辋水边上由一片白石形成的浅滩，是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩，这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗，绿蒲向堪把”，写滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画。夜色之中，能看得如此分明，这正暗示月光的明亮。唯其月明，照彻滩水，水才能见其“清”，滩才能显其“浅”，而水底之石也才能现其“白”。不仅如此，从那铺满(pu man)白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲，它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了。这里，特别值得注意的是一个“绿”字：光线稍弱，绿色就会发暗；能见其绿，足见月光特别明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字，尽得风流”（《二十四诗品》）的高境。
“良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”，可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔，已显示出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”，而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出，定会使人“咨嗟叹奇绝”的，这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养，苦练多年，身怀绝技却还没有机会一显身手，便不禁跃跃欲试，期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻，意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗(han chuang)刻苦读书的生涯，也未正面写自己出众的才能和宏大的理想，然而通过托物言志，已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
(郑庆笃)
由于使用反语、双关语和俚语，这诗蒙有插科打诨的打油诗格调(ge diao)，因而前人有嫌它过显不雅的，也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗，有“衔杯乐圣称必贤”句，可算知音。而这诗得能传诵至今，更重要的原因在事(zai shi)不在诗。由于这诗，李适之在罢相后被认为与韦坚等相善，诬陷株连，被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
前面所说的情景交融，是指情景一致，有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺术效果。此外，杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤。《《秋兴八首》杜甫 古诗》里，把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千，充满了豪情，诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋。对长安的一些描写，不仅与回忆中的心情相适应，也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁。诗人愈是以满腔热情歌唱往昔，愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深，其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
颔联“千古河流成沃野，几年沙势自风湍”，是诗人在山腰高处的远眺，也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳，在明代有“赛江南”之称，流传的谚语说：“从南京到北京，都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史，不由得感慨：亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道，却给黎阳留下肥沃的土地，这大自然的馈赠，是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势，沃野千年，包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒(juan shu)风云之色；其思理之致乎。故思理为妙，神与物游……此盖驭文之首术，谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句，读者不禁要和诗人一起神与物游，思接千载了。
《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下，辽阔草原之上，数百名健儿纵马驰骋。忽然，一枝响箭穿向云天，大家不约而同地立刻勒马伫立，昂首放目，凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师，迅速抓住这瞬间的景象，拍下一个精彩无比的镜头，并且贯注了诗人炽热的主观感情。
五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦，叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景，进一步表现了母亲对儿子的怜爱：看到儿子面容清瘦，母亲心中十分怜惜，连忙把儿子叫到自己跟前，仔细询问一路上的风尘劳顿，问长问短，反反复复，不厌其烦。一“怜”一“问”，慈爱之心，跃然纸上。
“援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。”援：引，拿过来。清商：东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调，以悲惋凄清为其特色。短歌：调类名，汉乐府有长歌行、短歌行，是根据“歌声有长短”（《乐府诗集》语）来区分的，大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀，短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚，愁怀难释，她取过瑶琴想弹一支清商曲，以遥寄自己难以言表的衷情，但是口中吟出的都是急促哀怨的短调，总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云：“乐也者，情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点，即使她想弹别样的曲调，又怎么能弹得成呢？
观感饶有新意 “而中秋为尤胜”，文意以“而”字形成转折，以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进，中心便确定下来了。 需要指出的是，《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录，这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出；也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看，显系事后追述；从空间观念上看，是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”，就透现了这种非以某一中秋，而是概括几个中秋特征的审美意向。
《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名，李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府，并深得南朝乐府诗的神韵，语言清新自然，内容含蓄深婉。
这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落，慷慨豪勇，报恩酬知己，不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象，借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳，气吞江海， 撼人心魄。
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
《白石滩》王维 古诗，辋水边上由一片白石形成的浅滩，是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩，这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗，绿蒲向堪把”，写滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画。夜色之中，能看得如此分明，这正暗示月光的明亮。唯其月明，照彻滩水，水才能见其“清”，滩才能显其“浅”，而水底之石也才能现其“白”。不仅如此，从那铺满(pu man)白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲，它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了。这里，特别值得注意的是一个“绿”字：光线稍弱，绿色就会发暗；能见其绿，足见月光特别明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字，尽得风流”（《二十四诗品》）的高境。
“良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”，可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔，已显示出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”，而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出，定会使人“咨嗟叹奇绝”的，这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养，苦练多年，身怀绝技却还没有机会一显身手，便不禁跃跃欲试，期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻，意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗(han chuang)刻苦读书的生涯，也未正面写自己出众的才能和宏大的理想，然而通过托物言志，已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
创作背景
此词为作者绍圣四年（1097）作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄；又贬横州，此词作于离郴前，
阎复( 五代 )
收录诗词 (1461) 首
简 介
阎复 （1236—1312）高唐人，字子靖，号静轩，又号静斋、静山。性简重。师康晔。始为东平严实掌书记，擢御史掾。世祖至元八年，以荐为翰林应奉，升修撰。成宗即位，除集贤学士，上疏言京师宜首建宣圣庙学，定用释奠雅乐。从之。累拜翰林学士承旨。武宗践祚，首陈三事，言皆剀切。进平章政事。乞归。卒谥文康。有《静轩集》。
念奴娇·登多景楼
月向雕弓满，莲依宝剑开。行师齐鹤列，锡马尽龙媒。
曲士守文墨，达人随性情。茫茫竟同尽，冉冉将何营。
后人重取书年月。朝朝车马送葬回，还起大宅与高台。"
借牛耕地晚，卖树纳钱迟。墙下当官路，依山补竹篱。
"得道云林久，年深暂一归。出山逢世乱，乞食觉人稀。
皓彩入幽抱，清气逼苍旻.信此澹忘归，淹留冰玉邻。"
醉里欲寻骑马路，萧条几处有垂杨。"
"芜城西眺极苍流，漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业，
惜芳春·秋望
"结发逐鸣鼙，连兵追谷蠡。山川搜伏虏，铠甲被重犀。
分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾，湖南蓟北关山难。
"柔桑锦臆雉，相送到烟霞。独隐空山里，闲门几树花。
远寺吐朱阁，春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林，沙鸨飞吴田。
官附三台贵，儒开百氏宗。司言陈禹命，侍讲发尧聪。
光赏文藻丽，便繁心膂亲。复如观太清，昭烂垂芳辰。"
乐府喧喧闻至尊。宫中美人皆唱得，七贵因之尽相识。
司庖常膳皆得对，好事将军封尔身。男儿生杀在手里，
陪李北海宴历下亭
"合卺交欢二十年，今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度，
闲加经遍数，老爱字分明。若得离烦恼，焚香过一生。"
人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。
题诗随谢客，饮酒寄黄翁。早岁心相待，还因贵贱同。"
"校缗税亩不妨闲，清兴自随鱼鸟间。
"桃源千里远，花洞四时春。中有含真客，长为不死人。
肯念万年芳树里，随风一叶在蓬蒿。"
编简尘封阁，戈鋋雪照营。男儿须聘用，莫信笔堪耕。"
登新平楼
叹逝颓波速，缄词丽曲春。重将凄恨意，苔壁问遗尘。"
解佩临清池，抚琴看修竹。此怀谁与同，此乐君所独。"
"湖上烟景好，鸟飞云自还。幸因居止近，日觉性情闲。
惟彼烈祖事，增修实荣观。声名朝万国，玉帛礼三坛。
"二年同在华清下，入县门中最近邻。替饮觥筹知户小，
丽句翻红药，佳期限紫微。徒然一相望，郢曲和应稀。"
"扁舟时属暝，月上有馀辉。海燕秋还去，渔人夜不归。
"斗子滩头夜已深，月华偏照此时心。
鹧鸪天·别情
雨雪凄凄；我行自南，烈火满林，日中无禽，雾雨淫淫；
荡摇清管杂，幽咽野风传。旅舍闻君听，无由更昼眠。"
广陵行路风尘合，城郭新秋砧杵多。"
"雪满中庭月映林，谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远，
伍员结舌长嘘嚱，忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销，
"不才先上第，词客却空还。边地行人少，平芜尽日闲。
对酒惜馀景，问程愁乱山。秋风万里道，又出穆陵关。"
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至，久想云鸿待侣还。
天马二首·其一
玉坛标八桂，金井识双桐。交映凝寒露，相和起夜风。
潭嶂积佳气，荑英多早芳。具观泽国秀，重使春心伤。
船到南湖风浪静，可怜秋水照莲花。"
跂马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。"
庐陵太守近隳官，霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓，
"京中曹局无多事，寒食贫儿要在家。
"上林新柳变，小苑暮天晴。始望和烟密，遥怜拂水轻。
"微月东南上戍楼，琵琶起舞锦缠头。
点绛唇·屏却相思
"鬓似衰蓬心似灰，惊悲相集老相催。故友九泉留语别，
"促促何促促，黄河九回曲。嫁与棹船郎，空床将影宿。
"龙门南岳尽伊原，草树人烟目所存。
"登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。
久作烟霞侣，暂将簪组亲。还同褚伯玉，入馆忝州人。
"汉家逐单于，日没处河曲。浮云道旁起，行子车下宿。
可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝，愿随流影到辽东。"
故人行迹灭，秋草向南悲。不欲频回步，孀妻正哭时。
苏武庙
"手中青铜镜，照我少年时。衰飒一如此，清光难复持。
"云景含初夏，休归曲陌深。幽帘宜永日，珍树始清阴。
江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
雄词乐职波涛阔，旷度交欢云雾披。自古全才贵文武，
鸟咔花间曲，人弹竹里琴。自嫌身未老，已有住山心。"
昭成太后生圣人。开元九年燕公说，奉诏听置千秋节。
九原松柏自生烟。人间后事悲前事，镜里今年老去年。
我今归故山，誓与草木并。愿君去丘坂，长使道路平。"
满江红·小住京华
一颦一笑千金重，肯似成都夜失身。
幸得柱山当郡舍，在朝长咏卜居篇。"
孤思琴先觉，驰晖水竞流。明朝不相见，清祀在圜丘。"
幽幽古殿门，下压浮云端。万丈水声落，四时松色寒。
繐帐尘空暗，铭旌雨不飞。依然旧乡路，寂寞几回归。"
偃息非老圃，沉吟閟玄关。驰晖忽复失，壮气不得闲。
"出山不见家，还山见家在。山门是门前，此去长樵采。
墓前靡靡春草深，唯有行人看碑路。"
咏孤石
神圣恶如此，物华不能妍。禄山一微胡，驱马来自燕。
夜浦凉云过，秋塘好月闲。殷勤阳羡桂，别此几时攀。"
月上安禅久，苔生出院稀。梁间有驯鸽，不去复何依。"
"毫末成围海变田，单家依旧住溪边。
"万古秦时镜，从来抱至精。依台月自吐，在匣水常清。
更将旧政化邻邑，遥见逋人相逐还。"
献策不得意，驰车东出秦。暮年千里客，落日万家春。
纵醉还须上山去，白云那肯下山来。"