首页 古诗词 明日歌

明日歌

明代 / 张署

"牵马街中哭送君,灵车辗雪隔城闻。
不堪吟断边笳晓,叶落东西客又分。"
啼莺莫惜蹉跎恨,闲事听吟一两篇。"
"未委衡山色,何如对塔峰。曩宵曾宿此,今夕值秋浓。
峭壁残霞照,欹松积雪齐。年年着山屐,曾得到招提。"
晚来更带龙池雨,半拂阑干半入楼。
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世,自是无钱可买山。
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起,南国哀馀候雁飞。
"五浊之世尘冥冥,达观栖心于此经。但用须弥藏芥子,
"去日家无担石储,汝须勤若事樵渔。
却愿烟波阻风雪,待君同拜碧油幢。"
"矗竹为篱松作门,石楠阴底藉芳荪。
"逢师入山日,道在石桥边。别后何人见,秋来几处禅。
自知终有张华识,不向沧洲理钓丝。"
留侯功业何容易,一卷兵书作帝师。"
入谷迷松响,开窗失竹声。薰弦方在御,万国仰皇情。"
唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章。"
在昔恩知忝,诸生礼秩殊。入韩非剑客,过赵受钳奴。
"莫倦连期在醉乡,孔门多恋惜分行。文章声价从来重,
晓钟声迥隔山来。春生药圃芝犹短,夜醮斋坛鹤未回。
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。
北向称臣陆贾功。箫鼓尚陈今世庙,旌旗犹镇昔时宫。


明日歌拼音解释:

.qian ma jie zhong ku song jun .ling che zhan xue ge cheng wen .
bu kan yin duan bian jia xiao .ye luo dong xi ke you fen ..
ti ying mo xi cuo tuo hen .xian shi ting yin yi liang pian ..
.wei wei heng shan se .he ru dui ta feng .nang xiao zeng su ci .jin xi zhi qiu nong .
qiao bi can xia zhao .yi song ji xue qi .nian nian zhuo shan ji .zeng de dao zhao ti ..
wan lai geng dai long chi yu .ban fu lan gan ban ru lou .
wang yun kong de zan shi xian .shui yan you ce kan jing shi .zi shi wu qian ke mai shan .
yu lou hua sheng ke chu gui .dong tang wang jue qian ying qi .nan guo ai yu hou yan fei .
.wu zhuo zhi shi chen ming ming .da guan qi xin yu ci jing .dan yong xu mi cang jie zi .
.qu ri jia wu dan shi chu .ru xu qin ruo shi qiao yu .
que yuan yan bo zu feng xue .dai jun tong bai bi you chuang ..
.chu zhu wei li song zuo men .shi nan yin di jie fang sun .
.feng shi ru shan ri .dao zai shi qiao bian .bie hou he ren jian .qiu lai ji chu chan .
zi zhi zhong you zhang hua shi .bu xiang cang zhou li diao si ..
liu hou gong ye he rong yi .yi juan bing shu zuo di shi ..
ru gu mi song xiang .kai chuang shi zhu sheng .xun xian fang zai yu .wan guo yang huang qing ..
wei you yi ban chou sheng zhu .sheng yu dong jin shi wen zhang ..
zai xi en zhi tian .zhu sheng li zhi shu .ru han fei jian ke .guo zhao shou qian nu .
.mo juan lian qi zai zui xiang .kong men duo lian xi fen xing .wen zhang sheng jia cong lai zhong .
xiao zhong sheng jiong ge shan lai .chun sheng yao pu zhi you duan .ye jiao zhai tan he wei hui .
men bu dang guan dao .xing ren dao yi xi .gu cong can hou chu .fang zhi ye shen gui .
bei xiang cheng chen lu jia gong .xiao gu shang chen jin shi miao .jing qi you zhen xi shi gong .

译文及注释

译文
  晋灵公在黄父举行大(da)型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的(de)(de)扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼(li)节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直(zhi)地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命(ming)令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
虎豹在那儿逡巡来往。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞(fei)舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.

注释
(4)洼然:低深的样子。
298、百神:指天上的众神。
①“一襟”句:一襟:满腔。宫魂断:用齐后化蝉典。宫魂,即齐后之魂。
⑶白日:谓帝王。紫微:星名,象征朝廷。
⑴水调歌头:词牌名。又名“元会曲”“凯歌”“台城游”等。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。双调九十五字,平韵,宋代也有用仄声韵和平仄混用的。
⑼宁亲:使父母安宁。此为奉养父母。腊初:腊月初旬。
合:应该。

赏析

  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节(qing jie)丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想(xiang),它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描(de miao)写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想(he xiang)像串联起来,使之成为浑融(hun rong)完美的艺术整体。
  文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
  他并不是不爱鲜花,不爱春天,但他想到,花开易落,青春即逝,就是永远守着这枝鲜花观赏,也看不了得多少时间。想到这里,不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆,难以驻留,等不及花朵开尽,即刻就要离去。缘分如此短浅,令人倍觉难堪。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

张署( 明代 )

收录诗词 (5454)
简 介

张署 张署,河间人。贞元中监察御史,谪临武令,历刑部郎,虔、澧二州刺史,终河南令。诗一首。

苦雪四首·其一 / 池生春

圣代牧人无远近,好将能事济清闲。"
"一卧三四旬,数书惟独君。愿为出海月,不作归山云。
意在绝飞鸟,臂弓腰镆铘。远将射勾践,次欲诛夫差。
苇花迷夕棹,梧叶散秋砧。谩作归田赋,蹉跎岁欲阴。"
"秋宵已难曙,漏向二更分。我忆山水坐,虫当寂寞闻。
移君名郡兴,助我小斋闲。日想登临处,高踪不可攀。"
"物态人心渐渺茫,十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土,
别来几度向蓬岛,自傍瑶台折灵草。"


凤箫吟·锁离愁 / 林宋伟

一顷豆花三顷竹,想应抛却钓鱼船。"
霜下磬声在,月高坛影微。立听师语了,左肘系符归。"
"病移岩邑称闲身,何处风光贳酒频。溪柳绕门彭泽令,
吴市蠀蛦甲,巴賨翡翠翘。他时未知意,重叠赠娇饶。"
火箭侵乘石,云桥逼禁营。何时绝刁斗,不夜见欃枪。
闲想更逢知旧否,馆前杨柳种初成。"
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落,月分萤影石房开。


南柯子·十里青山远 / 苏琼

我要见白日,雪来塞青天。坐闻西床琴,冻折两三弦。
软縠疏罗共萧屑。不尽长圆叠翠愁,柳风吹破澄潭月。
"钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云。
"候馆人稀夜自长,姑苏台远树苍苍。江湖潮落高楼迥,
"卢橘花香拂钓矶,佳人犹舞越罗衣。三洲水浅鱼来少,
画鹢照鱼鳖,鸣驺乱甃鸧.飐滟荡碧波,炫煌迷横塘。
今来并得三般事,灵运诗篇逸少书。"
落叶虫丝满窗户,秋堂独坐思悠然。"


古离别 / 赵密夫

洞房三五夕,金釭凝焰灭。美人抱云和,斜倚纱窗月。
蔷薇花落秋风起,荆棘满庭君始知。"
秋风高柳出危叶,独听蝉声日欲曛。"
五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外,砧办征衣落照间。
"西上秦原见未央,山岚川色晚苍苍。云楼欲动入清渭,
"都无鄙吝隔尘埃,昨日丘门避席来。静语乍临清庙瑟,
"麻姑此地炼神丹,寂寞烟霞古灶残。一自仙娥归碧落,
"云阶月地一相过,未抵经年别恨多。


金明池·咏寒柳 / 端禅师

珠馆薰燃久,玉房梳扫馀。烧兰才作烛,襞锦不成书。
紫陌秦山近,青枫楚树遥。还同长卿志,题字满河桥。"
他年来此定,异日愿相容。且喜今归去,人间事更慵。"
"筇杖倚柴关,都城卖卜还。雨中耕白水,云外劚青山。
"绛帐恩如昨,乌衣事莫寻。诸生空会葬,旧掾已华簪。
"神耀破氛昏,新阳入晏温。绪风调玉吹,端日应铜浑。
僧虔蜡炬高三尺,莫惜连宵照露丛。"
嵩少分明对,潇湘阔狭齐。客游随庶子,孤屿草萋萋。"


霜天晓角·晚次东阿 / 管学洛

"少赋令才犹强作,众医多识不能唿。
渚客留僧语,笼猿失子啼。到家冬即是,荷尽若耶溪。"
月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。
"尽日行方到,何年独此林。客归惟鹤伴,人少似师心。
"夕阳归路后,霜野物声干。集鸟翻渔艇,残虹拂马鞍。
想像铺芳褥,依稀解醉罗。散时帘隔露,卧后幕生波。
山光分首暮,草色向家秋。若更登高岘,看碑定泪流。"
"骚人吟罢起乡愁,暗觉年华似水流。花满谢城伤共别,


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 杨存

"促促因吟昼短诗,朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久,
"虏骑胡兵一战摧,万灵回首贺轩台。
百志不成一,东波掷年光。尘生脱粟甑,万里违高堂。
"藉草与行莎,相看日未斜。断崖分鸟道,疏树见人家。
不须辞不酌,更请续新诗。但得心中剑,酬恩会有期。"
"天际归舟浩荡中,我关王泽道何穷。未为时彦徒经国,
"鸣泉隔翠微,千里到柴扉。地胜人无欲,林昏虎有威。
罢耕田料废,省钓岸应榛。慷慨知音在,谁能泪堕巾。"


追和柳恽 / 释亮

不知此日龙山会,谁是风流落帽人。"
高歌一曲同筵醉,却是刘桢坐到明。"
长吟远下燕台去,惟有衣香染未销。"
病令新作少,雨阻故人来。灯下南华卷,袪愁当酒杯。"
"玉山高与阆风齐,玉水清流不贮泥。何处更求回日驭,
封疆亲日月,邑里出王公。赋税充天府,歌谣入圣聪。
盛幕开高宴,将军问故僚。为言公玉季,早日弃渔樵。"
云飞北岳碧,火息西山红。何以代远诚,折芳腊雪中。"


驳复仇议 / 张绰

"外戚平羌第一功,生年二十有重封。直登宣室螭头上,
"远冢松回曲渚风,一官闻是校书终。
朱户雀罗设,黄门驭骑来。不知淮水浊,丹藕为谁开。
"花时曾省杜陵游,闻下书帷不举头。因过石城先访戴,
"言心俱好静,廨署落晖空。归吏封宵钥,行蛇入古桐。
樛枝势夭矫,忽欲蟠拏空。又如惊螭走,默与奔云逢。
明朝即漂萍,离憾无由宣。相思空江上,何处金波圆。"
"三面接渔樵,前门向郡桥。岸沙崩橘树,山径入茶苗。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 王微

门外寻常行乐处,重重履迹在莓苔。"
赵佗丘垄灭,马援鼓鼙空。遐想鱼鹏化,开襟九万风。"
来从千里岛,舞拂万年枝。踉跄孤风起,裴回水沫移。
五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。
暮磬潭泉冻,荒林野烧移。闻师新译偈,说拟对旌麾。"
蹋雪携琴相就宿,夜深开户斗牛斜。"
"和吹度穹旻,虚徐接建寅。不辞加一岁,唯喜到三春。
荣华不肯人间住,须读庄生第一篇。"