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杂诗七首·其四

魏晋 / 赵作舟

鸟声尽依依,兽心亦忻忻。澄幽出所怪,闪异坐微絪.
三五图书旧揣摩,五千道德新规矩。"
小时无大伤,习性防已后。顽发苦恼人,汝母必不受。
"斋居栽竹北窗边,素壁新开映碧鲜。青蔼近当行药处,
犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。
"朝辞官军驿,前望顺阳路。野水啮荒坟,秋虫镂宫树。
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"
"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,
应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。
戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,
先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"


杂诗七首·其四拼音解释:

niao sheng jin yi yi .shou xin yi xin xin .cheng you chu suo guai .shan yi zuo wei yin .
san wu tu shu jiu chuai mo .wu qian dao de xin gui ju ..
xiao shi wu da shang .xi xing fang yi hou .wan fa ku nao ren .ru mu bi bu shou .
.zhai ju zai zhu bei chuang bian .su bi xin kai ying bi xian .qing ai jin dang xing yao chu .
you si cheng wai ke .qian mo bu ke yue .chun yi ri xi shen .ci huan wu duan jue ..
shi tu fei yi xian .su lv you qian jie .you ke bu da fang .qu che du mi zhe .
.chao ci guan jun yi .qian wang shun yang lu .ye shui nie huang fen .qiu chong lou gong shu .
wang men yu hou men .dai fu bu dai pin .kong xie yi shu shu .qu qu shui xiang qin ..
hua xia yin wen zi .lin jian yong shang bei .qun guan jian zai guan .ci di che ma lai ..
.ping sheng zhi ye du xiang zhi .zao jie yun shan lao qu qi .chu zuo xue guan chang gong su .
ying shi yi xian lei .ru ci chun mu xin .zhi zhi bu cheng hua .pian pian luo jian jin .
ge mao tou ji ji .she hui shou xian xian .fu nuo zi liao jian .er chi ye jin kun .
.chan ming guan shu yin xing che .yan zi cheng zhou fu yu chu .yuan qu nan chao gui gong zi .
xian sheng shou qu wei zeng yu .hu ci lai gao liang you yi .jie wo shen wei chi xian ling .
zhou bai lu hua tu .yuan hong shi ye xi .chang sha bei shi di .jiu yue wei cheng yi ..

译文及注释

译文
半夜里做梦,神魂飞(fei)渡重洋。
烟雾笼罩着排列耸立的(de)山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象(xiang)随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周(zhou)文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开(kai)始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感(gan)情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫(jie)他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相(xiang)如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争(zheng)到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,

注释
375、弭(mǐ)节:放下赶车的马鞭,使车停止。
“风霜”二句:秋天刮风下霜,冬天结冰下雪,经风霜冰雪后草木凋零,山岩裸露,更加清爽秀丽。刻露,清楚地显露出来。
24、卒:去世。
【潜虬媚幽姿】潜游的虬龙怜惜美好的姿态。
⑵走马川行雪海边:一作“走马沧海边”。雪海:在天山主峰与伊塞克湖之间。
23.悠:时间之长。

赏析

  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得(bian de)更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其(shou qi)中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活(xin huo)动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
  “西风满天雪”,这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸,漫天大雪纷飞的背景衬托之下,有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫,天地浩大,中有一人,持剑独立, 瞻视前路..,那该是怎样的形象,如何的气度!更妙的是 ,作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”, 意思是说,这样大的风雪,连道路都难以识别,你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇,来报答他对你的知遇之恩呢?表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词,却是赞扬他下定决心,不为风雪所阻,不辞艰苦,一定要达到目的的坚定信念。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  “白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”一联,就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”,指晴朗的日子,点出人已到了老年。老年人难得“放歌”,也不宜“纵酒”;如今既要“放歌”,还须“纵酒”,正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态,下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物,春天已经来临,在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”,正好“还乡”。诗人想到这里,自然就会“喜欲狂”了。
  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶然的。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭(suo ku)泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

赵作舟( 魏晋 )

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简 介

赵作舟 赵作舟,字浮山,东平人。康熙己未进士,改庶吉士,由主事历官湖南辰沅道副使。有《文喜堂集》。

论诗三十首·其四 / 陶植

"一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
可来复可来,此地灵相亲。"
"晚到金光门外寺,寺中新竹隔帘多。
空中敢道不容易。昨日仝不仝,异自异,是谓大仝而小异。
桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。
"天竺沙门洛下逢,请为同社笑相容。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 莫若晦

"暑服宜秋着,清琴入夜弹。人情皆向菊,风意欲摧兰。
纡缓玉真路,神娥蕙花里。苔絮萦涧砾,山实垂赪紫。
视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
军书既频召,戎马乃连跨。大梁从相公,彭城赴仆射。
日来征租更索钱。嗟哉董生朝出耕夜归读古人书,
静称垂松盖,鲜宜映鹤翎。忘忧常目击,素尚与心冥。
"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 何乃莹

骨肉清成瘦,莴蔓老觉膻。家书与心事,相伴过流年。
冏冏抱瑚琏,飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背,虬光先照硎。
僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。
拥楫舟为市,连甍竹覆轩。披沙金粟见,拾羽翠翘翻。
"粉落椒飞知几春,风吹雨洒旋成尘。
哮嘐呷喢冤,仰诉何时宁。
骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"
"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。


春愁 / 普震

何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。
优哉遵渚鸿,自得养身旨。不啄太仓粟,不饮方塘水。
晴清依露叶,晚急畏霞天。何事秋卿咏,逢时亦悄然。"
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
一双旌旆委名臣。壁中今日题诗处,天上同时草诏人。
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
华辀本修密,翠盖尚妍冶。御者腕不移,乘者寐不假。


迷仙引·才过笄年 / 谢香塘

"日晚长秋帘外报,望陵歌舞在明朝。
所闻昔已多,所得今过前。如何又须别,使我抱悁悁。
吾闻管仲教,沐树惩堕游。节此淫竞俗,得为良政不。
"日晚长秋帘外报,望陵歌舞在明朝。
协心辅齐圣,致理同毛輶。小雅咏鹿鸣,食苹贵呦呦。
女牛渡天河,柳烟满城曲。上客留断缨,残蛾斗双绿。
守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。
丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。"


念奴娇·登多景楼 / 李谊伯

属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
抱剑长太息,泪堕秋风前。
戍摇旗影动,津晚橹声促。月上彩霞收,渔歌远相续。"
"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
多收古器在书楼。有官只作山人老,平地能开洞穴幽。
"胧月上山馆,紫桐垂好阴。可惜暗澹色,无人知此心。
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
歌辞妙宛转,舞态能剜刻。筝弦玉指调,粉汗红绡拭。


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 邵锦潮

文人留纪述,时事可辨析。鸟迹巧均分,龙骸极癯瘠。
岂无神明宰,为我同苦辛。共布慈惠语,慰此衢客尘。"
却归天上去,遗我云间音。"
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
寒锁侯门见客稀,色迷塞路行商断。小小细细如尘间,
惟予心中镜,不语光历历。"
实类平芜流大川。星为潭底珠,云是波中烟。
孔融书就八年多。已经将相谁能尔,抛却丞郎争奈何。


寄欧阳舍人书 / 周假庵

"秦国功成思税驾,晋臣名遂叹危机。
欲饮井泉竭,欲医囊用单。稚颜能几日,壮志忽已残。
初景待谁晓,新春逐君来。愿言良友会,高驾不知回。"
君若不罢猎,请听荒于禽。君若侈台殿,雍门可沾襟。
"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。
"镜里秋宵望,湖平月彩深。圆光珠入浦,浮照鹊惊林。
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,


赠人 / 李文缵

字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
荣耀初题剑,清羸已拖绅。宫星徒列位,隙日不回轮。
大鹏无长空,举翮受羁绁。豫樟无厚地,危柢真卼臲.
杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
日晚在城上,依稀望城下。风吹枯蓬起,城中嘶瘦马。


解连环·孤雁 / 吴承恩

石门长老身如梦,旃檀成林手所种。坐来念念非昔人,万遍莲花为谁用?如今七十自忘机,贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望,花开日出雉皆飞。
从此他山千古重,殷勤曾是奉徽音。"
自顾不及遭霜叶,旦夕保得同飘零。达生何足云,
南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材。"
"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。
峡旅多窜官,峡氓多非良。滑心不可求,滑习积已长。