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登徒子好色赋

唐代 / 顾士龙

愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。


登徒子好色赋拼音解释:

chou ren zheng zai shu chuang xia .yi pian fei lai yi pian han ..
han shan zhu han shan .shi de zi shi de .fan yu qi jian zhi .feng gan que xiang shi .
zi yun sun zi jie geng yun .si wu nian lai fu duo shi .wo wen ci yu xin zi bei .
.cang cang nan ke wen .wen da yi nan wen .luo ye ping jin an .chou ren li shi jun .
yuan dao san sheng bu yong chou .hua luo bian zhou xiang ran ran .cao qin gong shu yu xiu xiu .
ying tao zi .ban chi ban yi huang .yi ban yu huai wang .yi ban yu zhou zhi .
zha yi shang fen jie .zhong rao zhuo zhu lan .hui de cheng chun li .xin chou jin tuo kan ..
chun gui hua liu fa .shi gu ling gu bian .rao rao mo shang xin .you you meng zhong jian .
kong kui pei xian lie .he jie da sheng ci .cong jin jing zhi li .chang yuan qi wu wei ..
xin dao jin hua yi xing tan .huang jiao ji wang gui yun jin .shou ma kong si luo ri can .
.jin ti diao lou miao .gu feng yan kao jing .he ren wang lv yun .wei zi bian shi sheng .
yue si xiao yao meng .hou men mian qiang ju .xiang zhi zai xuan qi .mo ya ba xing shu ..
yu xu wu zhou ye .ling jing he jiao jiao .yi du tai shang jing .fang zhi zhong tian xiao .

译文及注释

译文
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了(liao)(liao)。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找(zhao)寻,昨天夜里伴着(zhuo)皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如(ru)水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独(du)自倚靠着船栏杆久久行。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息(xi)长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难(nan)得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
行到此处,我勾起了思念,悔不该(gai)轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
我的心追逐南去的云远逝了,
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。

注释
6、苟:假如。
惠连:谢惠连,南朝诗人,早慧。这里以惠连来称赞诸弟的文才。
22.王猛被用后,受到苻坚的宠信,屡有升迁,权倾内外,遭到旧臣仇腾、席宝的反对。苻坚大怒,贬黜仇、席二人,于是上下皆服(见《晋书·载记·王猛传》)。
⑸香烟:这里是和贾至原诗“衣冠身惹御炉香”意。衮龙:犹卷龙,指皇帝的龙袍。浮:指袍上锦绣光泽的闪动。
(9)新:刚刚。
9.雍雍:雁鸣声。
⑶两水:指宛溪、句溪。宛溪上有凤凰桥,句溪上有济川桥。明镜:指拱桥桥洞和它在水中的倒影合成的圆形,像明亮的镜子一样。

赏析

  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人(shi ren)到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰出的有代表性的作品。
  第二章卫武公(wu gong)很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前(kong qian)繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了(chu liao)诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族,恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此,他义无返顾地表示:宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡,违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争,愤怒激越的感情,直如火山喷发,震人心魄。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱(xiang ai),同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

顾士龙( 唐代 )

收录诗词 (1575)
简 介

顾士龙 顾士龙,字晋英,号苹隐,生平不详。《天台续集别编》卷五编置顾诗于姜夔、刘过前,姑置于此。今录诗二首。

霜天晓角·晚次东阿 / 周锡溥

"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 廖虞弼

仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。


自遣 / 上官涣酉

莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,


舂歌 / 金居敬

近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。


寻胡隐君 / 李觏

"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
山天遥历历, ——诸葛长史


临江仙·柳外轻雷池上雨 / 叶枌

井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
"征人去年戍边水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。


咏竹 / 蔡清臣

世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"


一丛花·溪堂玩月作 / 毛世楷

空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。


黄山道中 / 柏谦

猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。


阮郎归·南园春半踏青时 / 陈知柔

百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。