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九歌·湘夫人

金朝 / 王景

"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,


九歌·湘夫人拼音解释:

.mu chen wei yu shou .chan ji chu xiang qiu .yi pian yue chu hai .ji jia ren shang lou .
wang wang sheng ge xia tian ban .pu bu xi xing guo shi qiao .huang jing cai gen huan cai miao .
shi fu xia yi jia he xing .tian shang shuang tong chi pei yin .yue zhong jiao nv zhi fan ying .
ye shen qu qu wan wan yue .wan li sui jun yi cun chang ..
shang yun pan cui xian .qin dian xia yan ping .ying jian zhou nan hua .ru jin zai yong jing ..
.yi xi luan sheng lie tai qing .lv yi tong zi bu xu sheng .
you xi tong liu dong xiao yan .lao zi dao jing fen fu de .shao wei xing xu gong xiang pan .
.yu zi lai tian tai .fan jing ji wan hui .yi shen ru yun shui .you you ren qu lai .
.luo chu xian guo chi .xiao ran wu xiang qi .rui ning jin dian shang .han shen yu guan xi .
tong dan chi long mi xue li .shi ren wu ren liu de zhi .xiang ru hong xia lu shen sui .
dan zao he che xiu ku ku .bang tai gui xi qie mian mian .yu jing bi neng qu ri yu .

译文及注释

译文
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的(de)真相(xiang)。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
  太行山的南面有个(山谷(gu)叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神(shen)守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由(you)自在地游逛。”
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必(bi)然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?

注释
7.昔:以前
④雅:正确。驯:通“训”,准则。事有所依,文辞又美,也就是有规范的意思。
180. 快:痛快。
54. 引车:带领车骑。
练:熟习。
醨:米酒。

赏析

  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在(xian zai)佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断(duan),为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  最后一句“我以我血荐轩辕”,是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言,决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒,但他要尽自己的努力,唤醒群众,和群众一起参加战斗,甘洒热血写春秋。这一肝胆照人,气贯长虹的诗句,字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心,表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概,将诗的感情升华到了一个激昂慷慨,热血沸腾的高度。
  赵孝成王六年(前260年),秦于长平大败赵军,秦将白起坑杀赵卒四十余万,诸侯震惊。前258年,为了达到称帝的目的,扩张疆土,秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵,写信恐吓魏王,扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇,命令晋鄙留兵于邺(河北滋县南;另一说是汤阴)。既摆出救赵的姿态,又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸,想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝,以屈辱换和平,以解邯郸燃眉之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下,心急如焚,束手无策,形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍,用具体的事例作比,生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理,指陈帝秦的弊害,终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服,不敢复言帝秦。而“秦将闻之,为却军五十里。”
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭(ye ting)宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵(gui)。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
其十
  全诗三章,每章四句,极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴,铺陈出嫁车辆(che liang)的骄奢,“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比,点出新郎、新娘,刻画他们的光彩照人。“平王之孙,齐侯之子”二句虽然所指难以确定,但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴,表现男女双方门当户对、婚姻美满。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之(shi zhi)庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。

创作背景

  南宋淳熙八年(公元1181)年冬,41岁的辛弃疾遭遇弹劾,隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。

  

王景( 金朝 )

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简 介

王景 王景(889年—963年),莱州掖县(今山东莱州)人。五代时期后周名将,历仕后梁、后唐、后晋、后汉、后周、北宋六朝。官至凤翔节度使、西面缘边都部署,封太原郡王。干德元年(963年),王景去世,年七十五。册赠太傅,追封岐王,谥号“元靖”。

满江红·建康史帅致道席上赋 / 李叔同

暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 韩淲

商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
灵嘉早晚期,为布东山信。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。


浣溪沙·七夕年年信不违 / 任布

"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)


马诗二十三首·其十 / 于志宁

"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"


大德歌·冬景 / 静诺

"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 雷震

"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"


桓灵时童谣 / 黄超然

我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,


止酒 / 曹锡宝

八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。


和宋之问寒食题临江驿 / 光聪诚

曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。


高冠谷口招郑鄠 / 曾谐

真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,