译文
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地(di),来祭奠这(zhe)一对爱侣的亡灵。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二(er)人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜(xu)吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣(ming)叫。
注释
126、尤:罪过。
9、争如:怎么比得上。这里是还不如的意思。
5.不减:不少于。
⑹伫立:久立。此句一作“望君空伫立”。
106. 乐其所:以其所为乐,即乐于从事自己的本业(农业)。乐,以……为乐,意动用法。所,名词。
(19)不一而足:不因为一事一物就认为够条件了。与今义不同。
⑺陇水:疑非河流名,实为陇头流水之意。北朝乐府有《陇头歌辞》,词曰:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然旷野。”“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”
(33)鼎铛(chēng)玉石,金块珠砾:把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子。铛,平底的浅锅。
(4)克:能够。表:墓表,是记述死者公德的文体。
15.怀:抱。贞悫(què):忠诚笃厚。懽:同“欢”。此句指自以为欢爱靠得住。