烝民
从拘宦路无由到，昨夜分明梦去游。"
"上人远自西天至，头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经，
踟蹰欲何赠，空是平生言。"
宫内不知今日几，自来阶下数尧蓂.
更向眉中分晓黛，岩边染出碧琅玕.
随莺过淮水，看柳向辕门。草色金陵岸，思心那可论。"
翻忆潘郎章奏内，愔愔日暮好沾巾。（《江南野录》：
晓燕喧喉里，春莺啭舌边。若逢汉武帝，还是李延年。"
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路，赤龙齐驾五云车。
"暑服道情出，烟街薄暮还。风清飘短袂，马健弄连环。
烝民拼音解释:
cong ju huan lu wu you dao .zuo ye fen ming meng qu you ..
.shang ren yuan zi xi tian zhi .tou tuo xing bian nan chao si .kou fan bei ye gu zi jing .
chi chu yu he zeng .kong shi ping sheng yan ..
gong nei bu zhi jin ri ji .zi lai jie xia shu yao ming .
geng xiang mei zhong fen xiao dai .yan bian ran chu bi lang gan .
sui ying guo huai shui .kan liu xiang yuan men .cao se jin ling an .si xin na ke lun ..
fan yi pan lang zhang zou nei .yin yin ri mu hao zhan jin ...jiang nan ye lu ..
xiao yan xuan hou li .chun ying zhuan she bian .ruo feng han wu di .huan shi li yan nian ..
zhu ge sheng xiao xi yue hua .cui feng yin you san dao lu .chi long qi jia wu yun che .
.shu fu dao qing chu .yan jie bao mu huan .feng qing piao duan mei .ma jian nong lian huan .
译文及注释
译文
送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。
先望立功把勋建，后去朝拜君王面。
天上的月亮绕生光晕，船工知道(dao)即将要起风。
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
沧洲不是(shi)自己的归宿，以后还有机会大展宏图。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜，斟(zhen)满酒杯供人品(pin)尝。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
捉尽妖魔，全给打进地狱；
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
可惜到了黄昏，娇艳芳香的花儿凋零，随着春风乱飞，像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽(sui)然三十不到，但已二十有余，常日受饥饿，靠吃蔬菜充肠肚。
年年都见花开花谢，相思之情又有多少呢？就让我们高歌畅饮，不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候，不知我们会在哪里相逢？
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。
木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得(de)起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？
注释
⑥俯仰昔人非：语出王羲之《兰亭集序》：“俯仰之间，已为陈迹。”
11.乃：于是，就。
28.襞（bì）：折叠。这两句是说她又喜好弦乐，当她松紧琴瑟弦轴的时候，便漫不经心地把文史书籍都卷折起来。
⑷客：诗客，诗人。
⑶永日：整天。水晶帘：用水晶制成的帘子，比喻晶莹华美的帘子。晶，一作“堂”。
①徕：与“来”相通。
赏析
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章，但象小桃树那样年轻，象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女，却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她：“之子于归，宜其室家”。
这首小诗善于以个别反映一般，通过“钓罢归来不系船”这样一件小事，刻画江村情事，由小见大，就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧，别具一格。诗在申明“不系船”的原因时，不是直笔到底，一览无余，而是巧用“纵然”“只在”等关联词，以退为进，深入一步，使诗意更见曲折深蕴，笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然，清新俊逸，和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
赵魏唇齿相依，平原君（赵国贤公子）又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言，“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦，不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断，另开一线，写信陵君礼贤下士，并引入主角侯生。
刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”，这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品：芊芊绿草，像是她的茵褥；亭亭青松，像是她的伞盖；春风拂拂，就是她的衣袂飘飘；流水叮咚，就是她的环佩声响；她生前乘(qian cheng)坐的油壁车，如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分，暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字，更加重了景象、气(qi)氛的凄凉：车儿依旧，却只是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，实现她“结同心”的愿望了。物是人非，触景伤怀，徒增哀怨而已。
二
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成(rong cheng)一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
诗人很善于捕捉生活形象：酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声，动静相映，画面灵动，将诗情与画意揉在了一起，把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思，都突破了传统的景物描写窠臼，立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然，流淌出世俗人情的诗化美。
全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写，对将士们的反应刻画，表达出了将士们行军打仗的艰辛，也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹(kai tan)。
开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天，千山响杜鹃”，以如椽大笔，淋漓泼墨，勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木，同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣，使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画，令人为之一振。紧接着的“山中一半雨，树杪百重泉”，更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点，先描绘深山冥晦，千岩万壑中晴雨参半的奇景，再绘出雨中山间道道飞泉，悬空而下。诗人远远望去，泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物，运用绘法入诗，将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间，若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶，同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样，都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落，所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中，都没有好命运。
诗的首句“天山雪后海风寒”，是这幅画的背景，只七个字，就把地域、季节、气候一一交代清楚，有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样，接下来不必直接描述行军的艰苦，只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲，这里用了“遍吹”两字，更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏，而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣，从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之，是因为他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施，并对其用意发表议论，从而揭示出文章深刻的主题。
这首小诗善于以个别反映一般，通过“钓罢归来不系船”这样一件小事，刻画江村情事，由小见大，就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧，别具一格。诗在申明“不系船”的原因时，不是直笔到底，一览无余，而是巧用“纵然”“只在”等关联词，以退为进，深入一步，使诗意更见曲折深蕴，笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然，清新俊逸，和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
赵魏唇齿相依，平原君（赵国贤公子）又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言，“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦，不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断，另开一线，写信陵君礼贤下士，并引入主角侯生。
刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”，这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品：芊芊绿草，像是她的茵褥；亭亭青松，像是她的伞盖；春风拂拂，就是她的衣袂飘飘；流水叮咚，就是她的环佩声响；她生前乘(qian cheng)坐的油壁车，如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分，暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字，更加重了景象、气(qi)氛的凄凉：车儿依旧，却只是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，实现她“结同心”的愿望了。物是人非，触景伤怀，徒增哀怨而已。
二
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成(rong cheng)一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
诗人很善于捕捉生活形象：酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声，动静相映，画面灵动，将诗情与画意揉在了一起，把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思，都突破了传统的景物描写窠臼，立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然，流淌出世俗人情的诗化美。
全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写，对将士们的反应刻画，表达出了将士们行军打仗的艰辛，也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹(kai tan)。
开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天，千山响杜鹃”，以如椽大笔，淋漓泼墨，勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木，同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣，使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画，令人为之一振。紧接着的“山中一半雨，树杪百重泉”，更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点，先描绘深山冥晦，千岩万壑中晴雨参半的奇景，再绘出雨中山间道道飞泉，悬空而下。诗人远远望去，泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物，运用绘法入诗，将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间，若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶，同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样，都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落，所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中，都没有好命运。
诗的首句“天山雪后海风寒”，是这幅画的背景，只七个字，就把地域、季节、气候一一交代清楚，有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样，接下来不必直接描述行军的艰苦，只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲，这里用了“遍吹”两字，更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏，而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣，从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之，是因为他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施，并对其用意发表议论，从而揭示出文章深刻的主题。
创作背景
这首套曲当作于关汉卿中年以后，其作年约在元世祖至元年间。当其时，元蒙贵族对汉族士人歧视，战乱造成人们生活的颠簸，加之科举的废置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知识分子都怀才不遇，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际，关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼，勾栏生活的体验，使他养成了一种愈显成熟的个性，就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱，敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气，体现了“天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在”（钟嗣成《录鬼簿序》）的一种新的人生意识。在这种背景下，关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》，充分展示了他的思想个性。
陈昌言( 两汉 )
收录诗词 (3718) 首
简 介
陈昌言 陈昌言（1598-1655），字禹前，号泉山，斗筑居、中道庄主人，明代崇祯庚午（1630）举人，崇祯甲戌（1634）科进士。初授乐亭知县，政绩突出。后升为御史，仗义执言。出巡山东，严战守，以御寇。好直言，无所避，多次弹劾。清初，以原官，视学江南，慧眼识才，称知人。终养奉母范氏，至孝。与弟陈昌期友爱，家无分财。着有《先草集》、《山中集》、《斗筑居集》若干卷。
秋夜纪怀
嘉瑞忽逢连理木，一时跪拜贺文明。
妙指微幽契，繁声入杳冥。一弹新月白，数曲暮山青。
愿弹去汝，来彼瑞鹊。来彼瑞鹊，其音可乐。
"微雨洒高林，尘埃自萧散。耿耿心未平，沉沉夜方半。
造舟已似文王事，卜世应同八百期。
卷箔当山色，开窗就竹声。怜君惠嘉句，资我欲垂名。"
月影殿开闻晓漏，水晶帘卷近秋河。"
"吾观鹪鹩赋，君负王佐才。惜无金张援，十上空归来。
估客乐四首
晨登南园上，暮歇清蝉悲。早苗既芃芃，晚田尚离离。
归泛西江水，离筵北固山。乡园欲有赠，梅柳着先攀。"
陆贾真迂阔，终童久寂寥。送君何限意，把酒一长谣。"
年华逐丝泪，一落俱不收。"
砌傍馀怪石，沙上有闲禽。自牧豫章郡，空瞻枫树林。
"今日重九宴，去岁在京师。聊回出省步，一赴郊园期。
明晨复趋府，幽赏当反思。"
欲送近臣朝魏阙，犹怜残菊在陶家。"
饮马歌·边头春未到
莫慎纤微端，其何社稷守。身殁国遂亡，此立人君丑。"
过橹妨僧定，惊涛溅佛身。谁言张处士，题后更无人。"
常在手中行法令。莫令终日迷如此，不治生民负天子。"
积病攻难愈，衔恩报转微。定知书课日，优诏许辞归。"
"浮阳灭霁景，万物生秋容。登楼送远目，伏槛观群峰。
"奂奂新宫，礼乐其融。尔德惟贤，尔□维忠。
严滩一点舟中月，万里烟波也梦君。"
"兹山信岑寂，阴崖积苍翠。水石何必多，宛有千岩意。
阳湖道中
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色，深藏好鸟引雏声。
深浦送回芳草日，急滩牵断绿杨风。
何当归去重携手，依旧红霞作近邻。"
"花宫难久别，道者忆千灯。残雪入林路，暮山归寺僧。
好士不尽心，何能保其身。多君重然诺，意气遥相托。
金尊莫倚青春健，龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠，黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏，东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽，骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没，黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还，兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收，江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉，翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿，玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁，隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云，凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒，南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起，一曲飞龙寿天地。
千年赵佗国，霸气委原隰。龌龊笑终军，长缨祸先及。"
翠色辞文陛，清声出泗滨。扁舟载归去，知是泛槎人。"
获麟解
千家献黄金，万匠磨琉璃。既空泰山木，亦罄天府赀。
偏看能事转新奇，郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍，
长揖蒙垂国士恩，壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间，
洛水行欲尽，缑山看渐微。长安只千里，何事信音稀。"
"宋人不辨玉，鲁贱东家丘。我笑薛夫子，胡为两地游。
风声吼烈随手起，龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝，
英雄若神授，大材济时危。顷岁遇雷云，精神感灵祇.
"河县柳林边，河桥晚泊船。文叨才子会，官喜故人连。
渡辽水
高阁渐凝露，凉叶稍飘闱。忆在南宫直，夜长钟漏稀。
"江山十日雪，雪深江雾浓。起来望樊山，但见群玉峰。
我有延陵剑，君无陆贾金。艰难此为别，惆怅一何深。"
碧罗冠子簇香莲，结胜双衔利市钱。
"榆柳开新焰，梨花发故枝。辎輧隘城市，圭组坐曹司。
归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。
函谷绝飞鸟，武关拥连营。意在斩巨鳌，何论鲙长鲸。
果熟秋先落，禽寒夜未栖。（《山居》）
寄全椒山中道士
"庭树发华滋，瑶草复葳蕤。好鸟飞相从，愁人深此时。
迎风啸未已，和雨落谷谷.千枝与万枝，不如一竿竹。
北斗不酌酒，南箕空簸扬。
英曹幸休暇，悢悢心所攀。"
三殿香浓晓色来，祥鸾威凤待门开。
前山遽已净，阴霭夜来歇。乔木生夏凉，流云吐华月。
此去萧然好长往，人间何事不悠悠。"
望夫登高山，化石竟不返。"
劝学诗
古今通塞莫咨嗟，谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足，
"茅许禀灵气，一家同上宾。仙山空有庙，举世更无人。
"大石岭头梅欲发，南陵陂上雪初飞。
干文初见泰阶平，日月常遵阁道行。
内宴初开锦绣攒，教坊齐奏万年欢。
"昔年庐岳闲游日，乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨，
"相国尹京兆，政成人不欺。甘露降府庭，上天表无私。
"我行穷水国，君使入京华。相去日千里，孤帆天一涯。
蚊对
"仲春时景好，草木渐舒荣。公门且无事，微雨园林清。
俗繁节又暄，雨顺物亦康。禽鱼各翔泳，草木遍芬芳。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越，可惜凌波步罗袜。
常欲讨玄珠，青云报巍巍。龙门竟多故，双泪别旍旂。"
"羡尔湘东去，烟花尚可亲。绿芳深映鸟，远岫递迎人。
南阳卧久无人问，薄命非才有可疑。"
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯，柳丝妨路翠毵毵。
峡石入水花，碧流日更长。思君无岁月，西笑阻河梁。"
遣兴
"向前不信别离苦，而今自到别离处。
年年二月暮，散乱杂飞花。雨过微风起，狂飘千万家。
半身落日离秦树，一路平芜入楚烟。（下《锦绣万花谷》）
素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何得问牵牛。
"摇艇候明发，花源弄晚春。在山怀绮季，临汉忆荀陈。
"长忆狂游日，惜春心恰同。预愁花片落，不遣酒壶空。
"按节辞黄阁，登坛恋赤墀。衔恩期报主，授律远行师。
唯有故人同此兴，近来何事懒相寻。"