首页 古诗词 奉寄韦太守陟

奉寄韦太守陟

清代 / 汪宗臣

骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
火井不暖温泉微。"
格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。
蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。 ——段成式
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
吐芳类鸣嘤。窥奇摘海异, ——韩愈
护戒先辞酒,嫌喧亦彻琴。尘埃宾位静,香火道场深。 ——白居易
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,


奉寄韦太守陟拼音解释:

jun ma ci tian qi zheng hao .jiu zi jiu shan zeng xiu jue .er nan xin ge bian feng sao .
.chen hun ling jian lan xiu rong .shuang lian tao hua luo jin hong .
yin yin ting ji jian .xiang gu can li yan .yi pian yun fei qu .cuo e kong wei shan .
huo jing bu nuan wen quan wei ..
ge he gu .tian gong wei sheng shui zhi zhu .hun dun zao kai ji zi huang .
jin ri wei ti tou yi bai .bu kan shen ru bai yun ti ..
.qing luo han wen liu .xuan gui jian bao shu .bo kai lv zi chu .rui ying zi chen ju .
meng mei wan ji you fu nv .kou rong an de bu fen pi ..
.xu huo deng bao ge .san xiu ji ceng gou .du li tian di jian .yan yun man jin xiu .
qi mu chuan long niao .nan fang zai you yuan . ..duan cheng shi
.han jia shen jian ding tian shan .yan huo xiang wang wan li jian .qi li qing meng jin bi jiu .
bai niao bo shang qi .jian ren lan fei qi .wei you qiu yu xin .bu shi lian jiang shui .
tu fang lei ming ying .kui qi zhai hai yi . ..han yu
hu jie xian ci jiu .xian xuan yi che qin .chen ai bin wei jing .xiang huo dao chang shen . ..bai ju yi
bu yuan hun ji gu shan xia .ci di kan ming ying wu zhou ..
.qiu mu tian gao dao sui cheng .luo xing shan shang hui zhu bin .huang hua fan jiu yi liu su .
ta ri feng shu he chu mi .wu ling yan shu ban tao hua ..
mo qi yi duan fei chang jin .shi jiu hua jian pu yi nan .
.shuang jing long zhou ji si feng .yi xing qiu zi liang ming tong .ping wu po shu san chu li .

译文及注释

译文
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上(shang)洛阳的春天更美好呢?
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领(ling)唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会(hui)面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往(wang)。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
新长的竹子要比旧(jiu)竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害(hai)。
无风的水面,光滑得好似琉璃一样,不觉得船儿在前进,只见微微的细浪在船边荡漾。看,被船儿惊起的水鸟,正掠过湖岸在飞翔。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
我本是像那个接舆楚狂人,
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。

注释
2.逾:越过。
故国:即旧都。石头城在六朝时代一直是国都。
(189)恭己无为——语出《论语·卫灵公》,意思是说:君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。
①碎:形容莺声细碎。
241、时:时机。
⑶玉箫金管,用金玉装饰的箫笛。此处指吹箫笛等乐器的歌妓。
⑺杳冥:遥远的地方。
子:对人的尊称,您;你。
62.木:这里指木梆。

赏析

  这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的,但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指,这须待读完全诗才能明白。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带(zai dai)领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”,连用两个典故,上下对得(dui de)精切自然,神话色彩浓郁,引人浮想联翩。排律首联一般不对偶,而这里对得流走自然,给读者以整齐和谐的美感。
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人(zhu ren)公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验(ti yan)到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治(zheng zhi),七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级(jie ji)禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人(chang ren)只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
人文价值
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。

创作背景

  这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州,辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难,北归已经无望,且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千,于是他写下此诗。

  

汪宗臣( 清代 )

收录诗词 (3269)
简 介

汪宗臣 号紫岩,婺源(今属江西)人。嘉熙三年(1239)生。咸淳二年(1266),中亚选,入元不仕。至顺元年(1330)卒,年九十二。有《紫岩集》,已佚。事见《新安文献志》卷八七《紫岩先生汪公宗臣行状》。今存诗十三首,《全宋词》录其词4首。

浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 赛小薇

书名寻雪石,澄鼎露金沙。锁合眠关吏,杯寒啄庙鸦。
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。


清平乐·红笺小字 / 功墨缘

药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
杯停新令举,诗动彩笺忙。 ——贾餗
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。


清平乐·春光欲暮 / 太叔娟

玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。


国风·郑风·有女同车 / 宗政松申

涓涓出自碧湖中,流入楚江烟雾里。"
"贤哉征西将,幕府多俊人。筹议秉刀尺,话言在经纶。
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
"旭景鸾台上,微云象阙间。时清政事少,日永直官闲。
谢脁秀发,词理翩翩。 ——汤衡
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"


汾阴行 / 长孙盼香

棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。
棱伽之力所疲殚, ——段成式
"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
别恨离肠空恻恻,风动虚轩池水白。


踏莎行·秋入云山 / 澹台玉茂

粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
道大却忧潢潦深。白首钓鱼应是分,青云干禄已无心。
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。


后廿九日复上宰相书 / 辰勇

"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。
"昨日朝天过紫微,醮坛风冷杏花稀。
一泓孙楚耳中泉。翩翾蛮榼薰晴浦,毂辘鱼车响夜船。
龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。 ——段成式"


念奴娇·登多景楼 / 左以旋

穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
居人昨日相过说,鹤已生孙竹满池。"
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。


已酉端午 / 翼涵双

九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
心宗本无碍,问学岂难同。"
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
寇尽条山下,兵回汉苑东。将军初执讯,明主欲论功。
月轮行似箭,时物始如倾。见雁随兄去,听莺求友声。 ——刘禹锡


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 楚氷羙

大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
心宗本无碍,问学岂难同。"
只此上高楼,何如在平地。"
锡杖已克锻,田衣从怀塍。 ——段成式
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
以上并见《海录碎事》)
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"