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姑苏怀古

南北朝 / 李归唐

"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
何当共携手,相与排冥筌。"
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。


姑苏怀古拼音解释:

.qing jia song ai zi .chou jian ba tou chun .cao xian qing pao se .hua sui huang shou xin .
kuang xi bie li jiu .ju xin fan shou gui .chao yan fang pei ce .shan chuan you guai wei .
fu zi qie gui qu .ming shi fang ai cai .huan xu ji qiu fu .mo ji yin song lai ..
he dang gong xie shou .xiang yu pai ming quan ..
zhao bi wei shui dian .sui zhu wang bei dan .sheng chao duo yu lu .mo yan ci xing nan ..
ke zhe bu si huo .han zhe bu qiu shui .ren sheng ji yu shi .qu jiu dang ru ci .
ying tao wei zhan mei hua lao .zhe de rou tiao bai chi chang ..
yuan wa shu xing xiao ri .luan qi bai chi chun feng .shi chen ta wu zhong bai .
.xin lv bao chu jie .nen qi sun you xiang .han lu jian shu ye .chou cong shao zi chang .
fen shu rong xin ming .shuang tai yi jiu liao .ming xiang bo lan hui .zhong jia yun qiong yao .
fu zhong cheng xiang ge .jiang shang shi jun tan .xing jin hui zhou qu .fang zhi xing lu nan ..
.he chu kan liu ke .xiang lin ge cui wei .bi luo tong yi qi .shan zhu gua chao yi .
fu zi jian zan mian .zhu xin xiang lin qiu .luo ri chu gong tang .chui lun cheng diao zhou .
yun cu xing zuo yu .tian kong luo jie xia .shang ren yi he wen .chen nian du yi she .
gao liu feng nan ding .han quan yue zhu ming .yuan gong fang wo xue .chi su ji chai jing ..
.chuan an xi yang jin .gu zhou bo an chu .ling yuan xiang jiao xiao .tan zhang si kong xu .
.chun cao lv mian mian .jiao can zhou nuan yan .wei feng piao le yun .ban ri zui hua bian .

译文及注释

译文
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗(shi)句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以(yi)后再也无心(xin)欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
东方不可以寄居停顿。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想(xiang)要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推(tui)究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提(ti)拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
恐怕自身遭受荼毒!
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。

注释
(23)如吾民何:对于老百姓能怎么样呢?如……何,文言固定格式,把……怎么样。
⑹轮:盘旋屈曲而上,引申为高大。
①谏:止住,挽救。
(71)佳人之歌:指李延年的歌:“北方有佳人,绝世而独立。”
①篱:篱笆。
⑸雨昏:下雨天空阴沉。
(12)钩弋:汉宫名,赵倢伃所居。

赏析

  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出年节的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。
  于是晋文公接见了他,勃鞮把将发生的灾难告诉了文公。晋文公秘密地离开晋国,到王城会见了秦穆公。三月底晋国王宫起火,吕甥(瑕:一说是吕甥的封地邑名,但是他原封地应该是阴邑;另说阴饴甥复姓瑕吕)、郤芮没有抓到晋文公,就追到黄河边,秦穆公设计骗其进入王城,扑杀了他们。
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回(hui hui)新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  豫让在春秋末年曾做过晋贵族范氏、中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。智伯非常尊重他。在赵、魏、韩三家贵族合谋灭了智氏之后,他改名换姓,潜入赵襄子宫中企图行刺,未遂而被捕获。释放后,他又用漆身吞炭的办法改变了容貌和声音,再一次行刺,结果又一次被俘。于是,他要求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。
  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  胡应麟说“曲江清而澹”(《诗薮》外编卷四),确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤,往往充满了对美和理想的憧憬,显示出一种潇洒飘逸的情趣。
  此诗(ci shi)的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学(wen xue)思想的实践范例。
  清代(qing dai)屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
  然后是“长亭窗户压微波”该句,长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁,它既是昨夜双方别前聚会之处,也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光,“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中,这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁,给这场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波,一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流,另一方面又连接着烟波渺渺的去路(板桥下面就是著名的通济渠),这两方面合起来,也就是所谓“柔情似水,佳期如梦”(秦观《鹊桥仙》)。全句写景,意境颇似牛女鹊桥,夜聚晓分,所以和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  从庄宗的盛衰史中,我们还可以得出这样的认识:敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事,但也是好事,因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。像庄宗这样的人,他的敌人被消灭,也就预示着他自己开始走下坡路。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

李归唐( 南北朝 )

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简 介

李归唐 李归唐,诗人,汉族,生平无考。《全五代诗》卷六四作楚人,未详所据。《全唐诗》收《失鹭鸶》诗一首,出洪迈《万首唐人绝句》卷四三。

题张十一旅舍三咏·井 / 亓官妙绿

"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。


召公谏厉王弭谤 / 习珈齐

一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)


虞美人·浙江舟中作 / 子车海燕

"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 司徒会静

狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 东方倩影

汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。


清明夜 / 长孙颖萓

莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。


河传·燕飏 / 夫卯

饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
转曲随青嶂,因高见白波。潘生秋径草,严子意如何。"
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。


王维吴道子画 / 尔痴安

汉家草绿遥相待。"
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
"分飞屈指十三年,菡萏峰前别社莲。薄宦偶然来左蜀,
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,


幽通赋 / 鲜于海路

"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。


除放自石湖归苕溪 / 东郭水儿

垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。