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乡思

金朝 / 陈人英

入深得奇趣,升险为良跻。搜胜有闻见,逃俗无踪蹊。
为爱山前新卜第,不妨风月事琴樽。"
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云,化作今日京华春。"
遐想玉泉寺,久闻岘山亭。此去尽绵历,岂无心赏并。
万绕不再止,千寻尽孤幽。藻涩讶人重,萍分指鱼游。
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,
久别凡经几多事,何由说得平生意。千思万虑尽如空,
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。"
"凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"
幽禽啭新竹,孤莲落静池。高门勿遽掩,好客无前期。"
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。


乡思拼音解释:

ru shen de qi qu .sheng xian wei liang ji .sou sheng you wen jian .tao su wu zong qi .
wei ai shan qian xin bo di .bu fang feng yue shi qin zun ..
wu shi xiao wei er jiang jun .dang shi fei qu zhu cai yun .hua zuo jin ri jing hua chun ..
xia xiang yu quan si .jiu wen xian shan ting .ci qu jin mian li .qi wu xin shang bing .
wan rao bu zai zhi .qian xun jin gu you .zao se ya ren zhong .ping fen zhi yu you .
.da pu ji yi po .zhong cai zheng wan shu .yi zi nan hai hua .lai yu bei rang ju .
yin xie qiu xu mu .kong cai luo ni tu .shi lai kai jia zi .dao qu wo ku zhu .
zao po tian xin xiong .nv wa ben shi fu xi fu .kong tian nu .dao lian wu se shi .
jiu bie fan jing ji duo shi .he you shuo de ping sheng yi .qian si wan lv jin ru kong .
qi nian cheng fei ma .fang ying jia da niu .zi lian peng zhu chui .bu de yu liang you ..
.qi liang wo zhou seng .qiao cui chai sang zai .bie lai er shi nian .wei yu liang xin zai .
xing mian ru xin fen fei qian .zhu jun chang yong meng xiong shi ..
you qin zhuan xin zhu .gu lian luo jing chi .gao men wu ju yan .hao ke wu qian qi ..
jin yin luo jian cheng qing bu .wu xue jing hong shui xie chun .ge chuan shang ke lan tang mu .
du wu jiu xing ling .fan yu ta xin fu .zhi zai fang cao zhong .fan ling you tong zu .

译文及注释

译文
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在(zai)这里头。

心绪纷乱不止啊能结识王子。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
夏启(qi)急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随(sui)着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
秋风送来了断续的寒砧声(sheng),在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵(mian)绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她一声声的长叹。

注释
⑫痴小:指痴情而年少的少女。
[15]夹河分守:意谓寿主有二子皆为郡守。《汉书·杜周传》:“始周为庭史,有一马。及久任事,列三公,而两子夹河为郡守,家訾累巨万矣。”
人日:汉族传统节日,时在农历正月初七。农历正月初七。薛道衡《人日思归》“入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前”
②功不刊:是说功绩不可埋没。
⑽媒:中介。
⒂刘彻:汉武帝,信神仙,求长生,死后葬处名茂陵。《汉武帝内传》:“王母云:刘彻好道,然神慢形秽,骨无津液,恐非仙才也。”滞骨:残遗的白骨。
(50)族:使……灭族。
3.主:守、持有。

赏析

  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当(jing dang)世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  此诗通篇弥漫着温文尔雅的君子之风。这和祭祀的庄严仪式是相匹配的。从自然风物描写来看,既有“榛楛济济”,也有“莫莫葛藟”,一派风光。从祭祀场面来看,既有玉瓒黄流,又有清酒骍牡,色彩斑斓。从诗人内心来看,既有“福禄攸降”的良好祝愿,又有“遐不作人”的强烈期盼。诗章虽短,但内涵颇丰。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意(wen yi)连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来(zan lai)客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝(huang di)“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸(you xi)引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。

创作背景

  在唐天宝七年夏天,王昌龄任龙标尉已经有了一段时间,初次与阿朵见面,却是别有一番情趣。那时候,王昌龄独自一人行走在龙标城外,在东溪的荷池,看见了一幅绝美的画面,那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ,遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。

  

陈人英( 金朝 )

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简 介

陈人英 陈人英(1860~1926),字达,小名益智。清咸丰十年(1860)生于台南官佃庄(今台南县官田乡)。其先祖随郑成功来台,开垦台南赤山地区,累世均为官佃。陈氏曾入台南举人蔡国琳门下,光绪初年补嘉义县学弟子员,后为廪生。改隶后,于明治三十一年(1898)授佩绅章,明治三十四年(1901)任?豆辨务署参事,其后又担任盐水港参事、台南厅官佃厅参事等职。其诗作不多,今仅存二首。

送日本国僧敬龙归 / 碧鲁利强

"几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。
群阴欲午钟声动,自煮溪蔬养幻身。"
意恐被诗饿,欲住将底依。卢殷刘言史,饿死君已噫。
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。
受此吞吐厄。再得见天眼,感荷天地力。或问玉川子,
风云入壮怀,泉石别幽耳。鉅鹿师欲老,常山险犹恃。


七绝·观潮 / 左丘晶晶

平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。
子行诚艰难,我去未穷极。临别且何言,有泪不可拭。
每到子城东路上,忆君相逐入朝时。"
咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。"
星居占泉眼,火种开山嵴。夜渡千仞谿,含沙不能射。"
复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。
好色即丧明。幸且非春时,万物不娇荣。青山破瓦色,
调歌送风转,杯池白鱼小。水宴截香腴,菱科映青罩。


水龙吟·咏月 / 僪巳

硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
变化生言下,蓬瀛落眼前。泛觞惊翠羽,开幕对红莲。
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
"汉郡三十六,郁林东南遥。人伦选清臣,天外颁诏条。
缘云竹竦竦,失路麻冥冥。淫潦忽翻野,平芜眇开溟。


终南 / 艾新晴

庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"
日暮松烟寒漠漠,秋风吹破纸莲花。"
绵绵相纠结,状似环城陴。四隅芙蓉树,擢艳皆猗猗。
异类不可友,峡哀哀难伸。
鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。"
"东南归路远,几日到乡中。有寺山皆遍,无家水不通。
亦独何心,嗟哉董生无与俦。"


夜半乐·冻云黯淡天气 / 受之梦

"洞庭如潇湘,叠翠荡浮碧。松桂无赤日,风物饶清激。
玩玩夜遂久,亭亭曙将披。况当今夕圆,又以嘉客随。
"旌旗入境犬无声,戮尽鲸鲵汉水清。
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。
"稽山自与岐山别,何事连年鸑鷟飞。百辟商量旧相入,


小孤山 / 闾丘梦玲

"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
醒时不可过,愁海浩无涯。"
"常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,
寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
细髯缘颔绿茸茸。壶中药物梯霞诀,肘后方书缩地功。
正受冻饿时,索得人家贵傲妇。读书书史未润身,
千年事已远,二字情可推。我读此篇日,正当寒雪时。
龙皮相排戛,翠羽更荡掉。驱趋委憔悴,眺览强容貌。


蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 濮阳永生

明年各自东西去,此地看花是别人。"
君童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。
"十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重,
自云有奇术,探妙知天工。既往怅何及,将来喜还通。
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。
"湿垫缘竹径,寥落护岸冰。偶然沽市酒,不越四五升。
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚,


解语花·云容冱雪 / 端木强

思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,
宁怀别时苦,勿作别后思。"
"县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,
"闰馀春早景沉沉,禊饮风亭恣赏心。
我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
前与计吏西,始列贡士名。森然就笔札,从试春官卿。
洛下推年少,山东许地高。门承金铉鼎,家有玉璜韬。
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 东门士超

风飘掌下紫游缰。上车着作应来问,折臂三公定送方。
书带犹生蔓草中。巡内因经九重苑,裁诗又继二南风。
"上将秉神略,至兵无勐威。三军当严冬,一抚胜重衣。
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍,家城礼谒便应回。
满纸传相忆,裁诗怨索居。危弦音有绝,哀玉韵犹虚。
曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,
为是襄王故宫地,至今犹有细腰多。"
"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。


南乡子·秋暮村居 / 呼延红鹏

及当临终晨,意色亦不荒。赠我珍重言,傲然委衾裳。
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,
应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。"
梨园弟子请词来。琼枝未识魂空断,宝匣初临手自开。
音声甚eT嗗,潜通妖怪词。受日馀光庇,终天无死期。
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
与君同入丹玄乡。"
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。