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钱氏池上芙蓉

五代 / 徐次铎

回看甲乙第,列在都城内。素垣夹朱门,蔼蔼遥相对。
"记得早年曾拜识,便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈,
但请主人空扫地,自携杯酒管弦来。"
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室,丁丁玉漏发深宫。
无令朽骨惭千载。"
龙归攀不得,髯在侍臣边。彻奠新阡起,登山吉从全。
"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。
不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。
日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"
人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"
为穆先陈醴,招刘共藉糟。舞鬟金翡翠,歌颈玉蛴螬。


钱氏池上芙蓉拼音解释:

hui kan jia yi di .lie zai du cheng nei .su yuan jia zhu men .ai ai yao xiang dui .
.ji de zao nian zeng bai shi .bian lian gu jin shang wen zhang .mian ling gu mei can shi bei .
dan qing zhu ren kong sao di .zi xie bei jiu guan xian lai ..
bu ru zhu teng .jie hu .qiong ji ruo shi .tong fu he ru .wu bu yi chang zhang dai er .
si zuo yan kai yu xiao tong .yan yan lan gang ming xia shi .ding ding yu lou fa shen gong .
wu ling xiu gu can qian zai ..
long gui pan bu de .ran zai shi chen bian .che dian xin qian qi .deng shan ji cong quan .
.qiu zhong di li jing xun yu .qing hou chan sheng geng bu wen .
.bu xiang hua qian zui .hua ying jie xiao ren .zhi you lian ye yu .you guo yi nian chun .
bu shang er xing .bu wang er li .er yang yang wei ji zhi wai .wu suo yong er .
qing qing fu ti ti .po yi fan cao mu .yi ran ruo you qing .hui tou yu tong pu .
zhu ren an zai zai .fu gui qu bu hui .chi nai wei yu zao .lin nai wei qin zai .
ri mu chui bian gong gui qu .xi yuan bin ke fu long lin ..
ren qing nan gu jiu .cao se yi diao ku .gong you nan er shi .he nian ru di du ..
wei mu xian chen li .zhao liu gong jie zao .wu huan jin fei cui .ge jing yu qi cao .

译文及注释

译文
  南岐这个地方在四川的(de)山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而(er)认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
在平地上倾(qing)倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻(zu)击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
  一声响亮的雷声宛如从游人的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴(bao)雨,从浙东渡过钱(qian)塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗(gou)把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿(er)。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;

注释
越王台:春秋时期越王勾践所建,为驻兵处。
21、纫(rèn):草有茎叶可做绳索。
266、及:趁着。
⑹眠:睡。达晨:到早晨。
⑽晴窗:明亮的窗户。
11、西秦:指十六国时苻坚的前秦。
戒:吸取教训。

赏析

  此诗的序文阐述作者倡(zhe chang)导“风骨”、“兴寄”的创作主张,因此,此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
  《小孤山》谢枋得 古诗,位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。
  阴饴(yin yi)甥在这时奉命到秦国求和,实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候,阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分,一正一反,既承认晋侯过错,向秦服罪;又表明晋国的士气不可轻侮,态度软硬兼施,不亢不卑,把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷,反而能振振有词地把秦穆公说服,以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横,既赢得了秦穆公的尊重与款待,又不辱使命,达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词,让他的外交辞令可称典范。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜(bo lan)层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问(wen),文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前(mian qian)将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  该诗首联写夜读的缘起,起笔虽平,却表现了作者济世的理想抱负。颔联写老来读书兴味盎然,令人倍感亲切。颈联说明诗人秋夜常读书至“二鼓”时分,还恋恋不忍释卷。尤其感人的是冬夜,窗外冰天雪地,寒气凛冽,室内却见诗人精神振奋。尾联以睡前进食作结,表现作者的清苦生活和好学不倦的情怀。
  姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋,葬庄宪皇太后。时大水,饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之,云宪宗采仙药求长生,而不能使太后少延。九节菖蒲石上死,则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁,复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎,桂香水寒,雌龙怀恨,相与送奏哀丝耶?”
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提,仅在“非苦学无以成”上大做文章,这是因为,学习的重要,是妇孺皆知的道理,“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点,现身说法,语重心长,借褒扬同乡马君则,以教化太学诸生。
  天津桥下,春水溶溶,绚烂的云霞倒映在水中;天津桥畔,翠柳如烟,枝枝柔条斜拂水面,缕缕游丝随风飘荡。这美好的自然春光,不减当年,自然令人心醉。然而,山河依旧,人非昔比。透过茂密的树丛向北望去,尽管昔日高大威严的宫殿至今犹存,可是,那千官扈从、群臣迎驾的盛大场面,已不能再见到了。宫殿重门紧闭,画栋雕梁也失去了灿烂的色泽。当年曾经是日夜欢歌的上阳宫,而今一片寂落,只有宫莺衔着一片残花飞出墙垣。面对着这番情景,诗人自然是心潮起伏,感叹万千。
  全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势:前两句如静静溪流平和舒缓,后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度,议论警动,憎爱分明,痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  诗的第一句“海燕西飞白日斜”,表面写日斜燕飞之景,实写在长安“卜居不遂”之客。周邦彦《满庭芳》词“年年,如社燕,飘流瀚海,来寄修椽”几句,也是以燕喻人。但周词中的“燕”还有修椽可寄,而许诗所写的“燕”则因无椽可寄而孤飞远去。据《幽闲鼓吹》记述,白居易应举时曾谒见顾况,顾看了白的名字,开玩笑说,长安米贵,居住下来可不容易。这一传说未必可信,却可以说明,在唐代想卜居长安是很艰难的。诗中之客既“卜居不遂”,只得“薄游汧陇”,而水和陇州在长安西方,所以诗句以“海燕西飞”影射此行。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗至德二载(757)寒食节,当时正值安史之乱,诗人身在长安(今陕西西安)。诗人不说寒食,是由于冬至离妻出门,近计算其日,足见离家之久与思妻之久。

  

徐次铎( 五代 )

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简 介

徐次铎 婺州金华人,字文伯,一字仲友。光宗绍熙元年进士。历山阴县尉、衢州通判。有《唐书释谬辨谬》、《唐书传注补注音训》、《中兴兵防事类》等。

经下邳圯桥怀张子房 / 公孙翊

瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。
"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
"偶至无尘空翠间,雨花甘露境闲闲。


离思五首·其四 / 单于玉宽

抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。
夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。"
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。
"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。
"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,
"楚塞南行久,秦城北望遥。少年花已过,衰病柳先凋。


卜算子·燕子不曾来 / 蔚飞驰

明明复夜夜,胡子即成翁。唯是真知性,不来生灭中。
莫言客子无愁易,须识愁多暗损心。"
愁杀闲游客,闻歌不见人。"
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。"


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 骑嘉祥

"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
"眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈。
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
"高楼初霁后,远望思无穷。雨洗青山净,春蒸大野融。
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。


国风·邶风·二子乘舟 / 德丁未

不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
"昔子来陵阳,时当苦炎热。我虽在金台,头角长垂折。
何年去华表,几度穷苍冥。却顾宦游子,眇如霜中萤。"
万里不言远,归书长相次。可即由此书,空房□忌讳。"
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
度曲知难和,凝情想任真。周郎如赏羡,莫使滞芳晨。"
谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"
空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 马佳鹏涛

从来有好鸟,近复跃鲦鱼。少室映川陆,鸣皋对蓬庐。
深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。
摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"


春词 / 太史雪

野田不生草,四向生路岐。士人甚商贾,终日须东西。
冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。"
吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
居人不觉三吴恨,却笑关河又战争。"
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
青帝来时值远芳,残花残雪尚交光。
"为客山南二十年,愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴,


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 周寄松

今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
明日独归花路远,可怜人世隔云霓。"
世上文章士,谁为第一人。老生夸隐拙,时辈毁尖新。
偏宜林表秀,多向岁寒见。碧色乍葱茏,清光常蒨练。
诸侯力荐命犹奇。贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑。
嫩畏人看损,鲜愁日炙融。婵娟涵宿露,烂熳抵春风。
年纪高低次第匀。联句每言松竹意,停杯多说古今人。
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。


秋夕旅怀 / 楼真一

有妻亦衰老,无子方茕独。莫掩夜窗扉,共渠相伴宿。"
渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
上皇一御含元殿,丹凤门开白日明。"
雨合飞危砌,天开卷晓窗。齐平联郭柳,带绕抱城江。
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,


早秋三首·其一 / 呼延湛

"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
"露荷迎曙发,灼灼复田田。乍见神应骇,频来眼尚颠。
"阴云飒飒浪花愁,半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住,
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
接舆也是狂歌客,更就将军乞一声。"
归路旧侣尽,故乡回雁新。那堪独惆怅,犹是白衣身。"
胡为托幽命,庇质无完毳。戚戚含至冤,卑卑忌群势。
"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。