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点绛唇·春眺

隋代 / 彭印古

"摇落淮南叶,秋风想越吟。邹枚入梁苑,逸少在山阴。
"妄识皆心累,浮生定死媒。谁言老龙吉,未免伯牛灾。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
"谁道零陵守,东过此地游。友僚同省阁,昆弟接荆州。
露湿铭旌重,风吹卤簿前。阴堂从此闭,谁诵女师篇。"
丈夫有馀志,儿女焉足私。扰扰多俗情,投迹互相师。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
山外千峰常在门。晴江洲渚带春草,古寺杉松深暮猿。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
"优闲表政清,林薄赏秋成。江上悬晓月,往来亏复盈。


点绛唇·春眺拼音解释:

.yao luo huai nan ye .qiu feng xiang yue yin .zou mei ru liang yuan .yi shao zai shan yin .
.wang shi jie xin lei .fu sheng ding si mei .shui yan lao long ji .wei mian bo niu zai .
.qiu feng ru shu hu .li ren qi chen chao .shan jun duo feng yu .xi lou geng xiao tiao .
lian shan an gu jun .jing feng san yi chuan .ci shi qi ma chu .hu sheng jing hua nian ..
chong gao wei zai de .zhuang li qi wei mo .ci shi liu huang jian .xun ge sheng you yu ..
.shuang zhu chu hai di .ju shi lian cheng zhen .ming yue liang te da .yu hui bang zhao ren .
.yan deng lie yun qi .wu jun fang dao shi .gan xing wan wu du .ri yu liu long chi .
.shui dao ling ling shou .dong guo ci di you .you liao tong sheng ge .kun di jie jing zhou .
lu shi ming jing zhong .feng chui lu bu qian .yin tang cong ci bi .shui song nv shi pian ..
zhang fu you yu zhi .er nv yan zu si .rao rao duo su qing .tou ji hu xiang shi .
.qing tian he li li .ming xing ru bai shi .huang gu yu zhi nv .xiang qu bu ying chi .
han mo yuan qing zhi .gao shen yi yi cai .cang zhou qu bu yuan .he bi wen peng lai ..
shan wai qian feng chang zai men .qing jiang zhou zhu dai chun cao .gu si shan song shen mu yuan .
si gui chang wang bai yun tian .dong ting yi ye jing qiu zao .huo luo kong jie zhi jiang dao .
.you xian biao zheng qing .lin bao shang qiu cheng .jiang shang xuan xiao yue .wang lai kui fu ying .

译文及注释

译文
(孟子)说:“那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
燕南的壮(zhuang)士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始(shi)皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
君王将派遣大将出师(shi)远征,你作为书记官也奉命随行。
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣(xiu)着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又(you)具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品(pin)的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......

注释
云飞风起:化用刘邦《大风歌》之句“大风起兮云飞扬”。
(22)雒(luò)邑:也作“洛邑”,东周都城所在,相传周武王克商后由周公姬旦营建,其故地见《周郑交质》一文的题解。
祠:祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗,每个季度祭祀都有专门的称呼,春天祭祀叫“祠”。
六代:指建都在金陵的吴、东晋、宋、齐、梁、陈这六个相继的朝代。
(23)式:乃,则。榖(gǔ):善,此指福。以:与。女:汝。
去:距离。

赏析

  要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎(hu)寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  “送君归去愁不尽,又惜空度凉风天。”诗的后两句直抒情怀。“愁不尽”说明两人情谊非同一般,后句侧重点是“空度”,他说,(你走了)我很惋惜(无人与我做伴),白白度过这个凉风飒飒、气候宜人的秋天。这两句语意浅近,而诗人与狄宗亨的深厚情谊却表现得十分深刻,即所谓“意近而旨远”。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
其一  清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出,杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句,就是极富诗情画意的佳作。诗一开始,就从大处着墨,描绘出在初春灿烂阳光的照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景,用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日,语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光,以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”,表现了春日阳光普照,四野青绿,溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画,笔底却是春光骀荡。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正(yu zheng),盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛(guan sheng)衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  第二段,从“父母(fu mu)养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活,并且表示了对丈夫的忠贞,要和他一同去作战。“父母养我时,日夜令我藏”,当年父母对她非常疼爱,把她当作宝贝似的。然而女大当嫁,父母也不能藏她一辈子,还是不能不把她嫁人,而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”,“将”字当“跟随”讲,就是俗话说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。可是新婚之时,“君今往死地,沉痛迫中肠。”丈夫要到那九死一生的战场去,万一有个三长两短,她就不能再依靠谁了。想到这些,这让她沉痛得柔肠寸断。紧接着,新娘子表示:“我本来决心要随你前去,死也死在一起,省得牵肠挂肚。但又怕这样一来,不但没有好处,反而要把事情弄得糟糕,更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的,你带着妻子去从军,也有许多不方便,我又是一个刚出门的闺女,没见过世面,更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。”这段话,刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理,非常曲折、深刻。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

彭印古( 隋代 )

收录诗词 (1686)
简 介

彭印古 彭印古,字心符,号栖霞,蒙化人。诸生。有《松溪诗集》。

夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 孙垓

未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
"庆门叠华组,盛列钟英彦。贞信发天姿,文明叶邦选。
微臣此时承宴乐,仿佛疑从星汉回。"
五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"
司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。"
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。


送天台陈庭学序 / 沈宪英

"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。"
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
"鄱阳女子年十五,家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙,
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。


气出唱 / 沈谦

花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。东南具今古,归望山云秋。"
零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山,刈稻常过新林浦。
"托身侍云陛,昧旦趋华轩。遂陪鹓鸿侣,霄汉同飞翻。
苔草延古意,视听转幽独。或问余所营,刈黍就寒谷。"
坐悲芳岁晚,花落青轩树。春梦随我心,悠扬逐君去。"
"铜台宫观委灰尘,魏主园林漳水滨。
且喜怜非罪,何心恋末班。天南一万里,谁料得生还。"


江南春怀 / 沈自晋

羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"


九歌 / 王时宪

故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,
微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
"平芜连古堞,远客此沾衣。高树朝光上,空城秋气归。
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。


惠州一绝 / 食荔枝 / 唐继祖

顷者慕独往,尔来悲远游。风波自此去,桂水空离忧。"
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
"虞获子鹿,畜之城陬。园有美草,池有清流。
"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。
"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"


秃山 / 崔敦诗

"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。
白露苍苍抱枝宿。不知何事守空山,万壑千峰自愁独。"
君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。


从军行 / 何元泰

遥指来从初日外,始知更有扶桑东。"
夜夜登啸台,南望洞庭渚。百草被霜露,秋山响砧杵。
匈奴头血溅君衣。"
众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"
依依亲陇亩,寂寂无邻里。不闻鸡犬音,日见和风起。
秋风今已至,日夜雁南度。木叶辞洞庭,纷纷落无数。"
"泪尽江楼北望归,田园已陷百重围。平芜万里无人去,
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,


登江中孤屿 / 段天佑

彼此虽流盼,规模转服膺。惠将霄汉隔,劳或岁时矜。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
从来琴曲罢,开匣为君张。"
夷俗富珍产,土风资宦游。心清物不杂,弊革事无留。
弹作蓟门桑叶秋,风沙飒飒青冢头,将军铁骢汗血流。


咏儋耳二首 / 彭遇

左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
问君在何所,青鸟舒锦翮。"
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
"愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。
归当掩重关,默默想音容。"
"秋山日摇落,秋水急波澜。独见鱼龙气,长令烟雨寒。