代迎春花招刘郎中
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。唿时一一关头转，
蜀路南行，燕师北至。本拟白日升天，且看黑龙饮渭。
湖光引行色，轻舸傍残霞。"
苎萝生碧烟。"
"三千功满去升天，一住人间数百年。
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
"妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。
"昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
应念衢民千万户，家家皆置一生祠。"
代迎春花招刘郎中拼音解释:
.you you miao miao shu han bo .gu si si gui yi ruo he .
.ren zhong lin xia xian .ming zi you xian mang .jian ye hong chen re .qi xia bai shi liang .
jiu liu xiang jiao dao qi he .he che zhou ye beng jin bo .hu shi yi yi guan tou zhuan .
shu lu nan xing .yan shi bei zhi .ben ni bai ri sheng tian .qie kan hei long yin wei .
hu guang yin xing se .qing ge bang can xia ..
zhu luo sheng bi yan ..
.san qian gong man qu sheng tian .yi zhu ren jian shu bai nian .
liu jiao zai zi chen .chuan fang dai you ren .sha he xue ling mi chao jing .
.qie zi wu gong huan yue guo .su yi qian zai wu ren shi .
.xi shi kan chou chang .tan xuan ai bai niu .qian chang hua xia zui .yi pian meng zhong you .
ying nian qu min qian wan hu .jia jia jie zhi yi sheng ci ..
译文及注释
译文
我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(neng)看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江(jiang)黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wu)罢了。
暮春时节，长安(an)城处处柳絮飞舞、落(luo)红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处受到冷遇，流落风尘而郁郁寡欢。
谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。
洗却胭脂铅粉，自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外，有如佳人绝代，天寒日(ri)暮独倚修竹。黄昏院落，幽芳都无人赏，风细细，雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
《白雪》的指法使(shi)您纤手忙乱，《绿水》的音节确实让人养性清心。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。
开国以来善画鞍马的画家中，画技最精妙传神只数江都王。
西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
仔细推究事物盛衰变化的道理，那就是应该及时行乐，何必让虚浮的荣誉束缚自身呢？上朝回来，天天去典当春天穿的衣服，换得的钱每天到江头买酒喝，直到喝醉了才肯(ken)回来。
翠云红霞与朝阳相互辉映，
山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。
门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。
并不是道人过来嘲笑，
注释
1.嗟（jiē）：悲叹。君：指杜审言。
323、茅：比喻已经蜕化变质的谗佞之人。
④著：同“贮”，居积，引申为笼罩之意。
⑩ 药条、药甲：指种植的药材。王嗣爽《杜臆》说：“公常多病，所至必种药，故有“种药扶衰病”之句。
⒁济、郓：济州、郓州。都在今山东省。
140、民生：人生。
（7）管仲：名夷吾，春秋时齐桓公的国相，帮助桓公建立霸业。
7.新燕：刚从南方飞回来的燕子。
赏析
诗一开始就着力写幼女之“幼”，先就年龄说，“才六岁”，说“才”不说“已”，意谓还小着呢。再就智力说，尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外，更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念；其实，也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”，比方说，会干出“浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤”（左思），“移时施朱铅，狼藉画眉阔”（杜甫）一类令人哭笑不得的事。此外，这里提“巧拙”实偏义于“巧”，暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来，就意会这是在七夕，如同目睹如此动人的“乞巧”场面：“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”（林杰《乞巧》）诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写，由于巧下一字，就令人想象无穷，收到含蓄之效。
此词作于被俘北解途中，不仅没有绝望、悲哀的叹息，反而表现了激昂慷慨的气概，忠义之气，凛然纸上，炽热的爱国情怀，令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候，他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷，让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓，不假修饰，无齐蓬之痕，绝无病呻吟之态，直抒胸臆，苍凉悲壮(zhuang)。王国维《人间词话》曰：“文山词，风骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛，可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰，给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。
《《赠柳》李商隐 古诗》，其实就是咏柳。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
此诗韵脚“平仄相半”，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。
作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮来表达分别之愁，从环境入手，让周围景物表达出自己的心情和思想，这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
正如上文所说，《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观，它的笔锋所及，又远不止于农民军一面，同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时，违背了个人的政治同情和阶级偏见(jian)，将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出，他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二：其一是抢掠民间财物不遗余力，如后世所谓“寇来如梳，兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说：“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马如旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。”
这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》，哥舒之所以值得歌唱，是因为他戍边抗敌，保国为民。但是，作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战，如何机智果敢，用兵如神等等，而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬，吐蕃何故畏惧；过去吐蕃长驱直入，如今又为(you wei)什么“不敢过临洮”，这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”，这个“夜”字是颇有讲究的，它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了，把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中；同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落，好像是一幅引人注目的(mu de)人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中，蕴藏了一股英武之气，给人一种战则能胜的信心，而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此，就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲，“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神，更能诱导人们的想象。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
（四）声之妙
这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中，高克带领的部队，战马披甲，不可谓不雄壮；战车插矛，不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战，却在河上逍遥游逛，耍弄刀枪；身为将帅的高克也闲来无事，只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克，而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
这一联再一笔宕开，境界进一步扩大。安西与长安，相距万里，关山阻隔，归路茫茫，在地域广阔的画面上，浓墨重彩的勾勒，既是写景，更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后，奇峰突起，以“看取宝刀雄”的放声高唱，将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出，具有惊心动魄的艺术力量。
薛瑄说：“《《思齐》佚名 古诗》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”（见《传说汇纂》）确实，它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
曾几虽然是江西诗派的一员，但这首绝句写得清新流畅，没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种，蔚成大家。
此词作于被俘北解途中，不仅没有绝望、悲哀的叹息，反而表现了激昂慷慨的气概，忠义之气，凛然纸上，炽热的爱国情怀，令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候，他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷，让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓，不假修饰，无齐蓬之痕，绝无病呻吟之态，直抒胸臆，苍凉悲壮(zhuang)。王国维《人间词话》曰：“文山词，风骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛，可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰，给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。
《《赠柳》李商隐 古诗》，其实就是咏柳。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
此诗韵脚“平仄相半”，在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体，变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声，这又是与王勃异趣的。
作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切，以明月、春潮来表达分别之愁，从环境入手，让周围景物表达出自己的心情和思想，这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
正如上文所说，《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观，它的笔锋所及，又远不止于农民军一面，同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时，违背了个人的政治同情和阶级偏见(jian)，将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出，他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二：其一是抢掠民间财物不遗余力，如后世所谓“寇来如梳，兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说：“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马如旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。”
这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》，哥舒之所以值得歌唱，是因为他戍边抗敌，保国为民。但是，作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战，如何机智果敢，用兵如神等等，而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬，吐蕃何故畏惧；过去吐蕃长驱直入，如今又为(you wei)什么“不敢过临洮”，这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”，这个“夜”字是颇有讲究的，它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了，把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中；同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落，好像是一幅引人注目的(mu de)人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中，蕴藏了一股英武之气，给人一种战则能胜的信心，而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此，就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲，“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神，更能诱导人们的想象。
人死去就像堕入漫漫长夜，沉睡于黄泉之下，千年万年，再也无法醒来。
（四）声之妙
这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中，高克带领的部队，战马披甲，不可谓不雄壮；战车插矛，不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战，却在河上逍遥游逛，耍弄刀枪；身为将帅的高克也闲来无事，只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克，而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
这一联再一笔宕开，境界进一步扩大。安西与长安，相距万里，关山阻隔，归路茫茫，在地域广阔的画面上，浓墨重彩的勾勒，既是写景，更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后，奇峰突起，以“看取宝刀雄”的放声高唱，将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出，具有惊心动魄的艺术力量。
薛瑄说：“《《思齐》佚名 古诗》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”（见《传说汇纂》）确实，它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
曾几虽然是江西诗派的一员，但这首绝句写得清新流畅，没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种，蔚成大家。
创作背景
本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
黄金台( 元代 )
收录诗词 (5158) 首
简 介
黄金台 （1789—1861）清浙江平湖人，字鹤楼。贡生。性好交游，曾主讲芦川书院。长于骈文，诗工咏史。有《木鸡书屋诗文钞》、《听鹂馆日识》等。
庆春宫·秋感
"宅成天下借图看，始笑平生眼力悭。地占百湾多是水，
落日云霞赤，高窗笔砚明。鲍昭多所得，时忆寄汤生。"
此道非君独抚膺。"
"方丈有门出不钥，见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥，
东海浪滔滔，西江波漠漠。得不愿身为大虬，金其角，
可中与个皮裈着，擎得天王左脚无。"
"旧制新题削复刊，工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易，
泉声喧万壑，钟韵遍千峰。终去焚香老，同师大士踪。"
七哀诗三首·其三
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
一官自吴邑，六翮委江壖。始是牵丝日，翻成撤瑟年。
吟中双鬓白，笑里一生贫。（见《诗史》）
只恐老身衰朽速，他年不得颂鸿勋。
裹头极草草，掠鬓不菶菶.未见桃花面皮，漫作杏子眼孔。
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
"片月忽临池，双蛾忆画时。光浮空似粉，影散不成眉。
"潮落风初定，天吴避客舟。近承三殿旨，欲向五湖游。
桃花源记
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在，锦江香甚百花开。
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
"鸳鸯与鸂鶒，相狎岂惭君。比雪还胜雪，同群亦出群。
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
二帝同功势万全，将田作伴入幽燕。
荒林猴咬栗，战地鬼多年。好去楞伽子，精修莫偶然。"
"浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
浣溪沙·月底栖鸦当叶看
"似鹤如云一个身，不忧家国不忧贫。
婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
及夏清岩穴，经春熘石梯。丰年兼泰国，天道育黔黎。"
龙吞玄宝忽升飞，飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落，
明月堂前人不到，庭梧一夜老秋风。"
御史非常任，参军不久居。待君迁转后，此职还到余。
八声甘州·摘青梅荐酒
"一朵花开千叶红，开时又不藉春风。
且盼蓬壶近，谁言昆阆遥。悠悠竟安适，仰赴三天朝。
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
"武陵城里崔家酒，地上应无天上有。
从来说花意，不过此容华。 ——谢生
可怜国柄全无用，曾见家人下第时。"
月色寒沈地，波声夜飏空。登临无限趣，恨不与君同。"
双旌千骑骈东陌，独有罗敷望上头。"
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
"常见高人说，犹来不偶然。致身同藁木，话道出忘诠。
扶持千载圣，潇洒一声蝉。棋阵连残月，僧交似大颠。
"钟陵千首作，笔绝亦身终。知落干戈里，谁家煨烬中。
"门径放莎垂，往来投刺稀。有时开御札，特地挂朝衣。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。
"怀才难自住，此去亦如僧。何处西风夜，孤吟旅舍灯。
人声续续如流水。摐金挣玉，吐宫咽徵。头低草木，
"咽咽复啾啾，多来自早秋。园林凉正好，风雨思相收。
凛凛岁云暮
摇落见松柏，岁寒比忠贞。欢娱在鸿都，是日思朝英。"
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
昼雨悬帆黑，残阳泊岛红。应游到灉岸，相忆绕茶丛。"
山中玉笋是仙药，袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举，
"五老回无计，三峰去不成。何言谢云鸟，此地识公卿。
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
师禀尽名卿，孤峰老称情。若游三点外，争把七贤平。
信哉有良吏，玄谶应百数。古人古人自古人，
诉衷情·宝月山作
"法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。
常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。孤峰已住六七处，
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
君不见金陵风台月榭烟霞光，如今五里十里野火烧茫茫。
谁解长生似我哉，炼成真气在三台。尽知白日升天去，
远望能无化石心。河汉期赊空极目，潇湘梦断罢调琴。
月落星稀竟不来，烟柳胧朣鹊飞去。"
清明即事
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，
"天界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。
结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
二十九人及第，五十七眼看花。
得奉衣冠盛，仍观书轨同。犹言待封告，未忍向华嵩。"
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。"
生查子·烟雨晚晴天
"池荷衰飒菊芬芳，策杖吟诗上草堂。
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
一种为顽嚚，得作翻经石。一种为枯藁，得作登山屐。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁，今猿哀兮何思。
愿除嗜欲待身轻，携手同寻列仙事。"
宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。"
"百缘唯有什公瓶，万法但看一字经。从遣鸟喧心不动，
自是硇砂发，非干骇石伤。牒高身上职，碗大背边创。