译文
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶(jie)前有众多深深的沟壑。
我急忙提笔写下了这首诗歌,恐怕稍有延迟,那清丽的景色便从脑海中消失,再也难(nan)以描摹。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
有时候,我也做梦(meng)回到家乡。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公(gong)正与正确呢?我说不是道德高(gao)尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见(jian)得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
注释
64.何兽能言:王逸《章句》:“言天下何所有石木之林,林中有兽能言语者乎?”
④《诗·小雅》:“杨园之道。”《毛传》曰:“杨园,园名。”
⑥老子婆娑:老夫我对着山川婆娑起舞。
(32)静言思之:静下心来好好地想一想,言:音节助词,无实义。
⑻秦汉:泛指历朝历代。
179、用而:因而。
【赵郡】苏辙先世为赵郡栾城(今河北赵县)人