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上汝州郡楼 / 上汝州城楼

宋代 / 溥儒

名在相公幕,丘山恩未酬。妻子不及顾,亲友安得留。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
以兹谢朝列,长啸归故园。故园恣闲逸,求古散缥帙。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
晓燕喧喉里,春莺啭舌边。若逢汉武帝,还是李延年。"
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼拼音解释:

ming zai xiang gong mu .qiu shan en wei chou .qi zi bu ji gu .qin you an de liu .
wen di tian gui si .kan shan qie ye qing .huang hua jin jue shao .long e ye xiang ying ..
.dang nian zui cheng yi .shu zi bu ru jun .zhan sheng shi pian xu .ming gao ren gong wen .
.zhi zhi ju shou wei .bi zhi bian xie zheng .shou dong wei yu sui .xie qu zheng wei ding .
yi zi xie chao lie .chang xiao gui gu yuan .gu yuan zi xian yi .qiu gu san piao zhi .
bu du feng nian rui .yan zhi xie li cai .sa yan ru ke ni .yuan san he geng mei ..
hai se lian si ming .xian zhou qu rong yi .tian ji qi zhe wen .bu shi bei chao shi .
jing nan wei bei nan xiang jian .mo xi shan jin zhuo jiu hen ..
.sang tian yi bian fu gui lai .jue lu yan neng mei wo zai .
shui sheng xian yu ke tong xun .qing liang hui ni gui lian she .shen mian zhong xu qi zhu lin .
.men jian chen zhong guang jing cu .xian xiang lai li zi yang jun .ren ju dan ji ying nan lao .
shen pei huo luo tu .yao chui hu pan nang .xian ren jia cai feng .zhi zai qiong xia huang .
shao huo qing fu li .dian li wen huan xiu .sui zhen dong liang ren .jian hao yi wen you .
.yu zhou shui kai bi .jiang shan ci yu pan .deng lin jin gu yong .feng su sui shi guan .
long xi pan zhong feng .shang you lian hua seng .jue ding xiao lan ruo .si shi lan qi ning .
xiao yan xuan hou li .chun ying zhuan she bian .ruo feng han wu di .huan shi li yan nian ..
yi du xiang si yi chou chang .shui han yan dan luo hua qian ..
fu shuo wei meng shi .zhong dang qi yan ye .wan gu qi chen xing .guang hui zhao tian xia .

译文及注释

译文
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗(shi)人数多,不要轻言回家去。
清明这一天,南山北山到处都(du)是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在(zai)坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
官高显(xian)赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅(niao)袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。

注释
(41)厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉:以厚礼赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。遗:赠送。
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
⑤铜仙:用汉武帝金铜仙人典。
21. 争:争先恐后。
(3)临:从高处往低处看,这里有“靠近”的意思。
①东皇:司春之神。

赏析

  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编(wai bian)》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一(guo yi)番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  《小雅·《菀柳》佚名 古诗》是一首揭露王者暴虐无常,诸侯皆不敢朝见的诗。全诗共分三章,每章六句。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾(shou shi)一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
  第一首写登楼,而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼,看到的是“天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物:天空、湖水、倒影、夕日、大雁,构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套,但这正和“大漠孤烟直,长河落日圆”有相同韵味,不加修饰,只是写的是湖水之壮美,这更显手法独特。第二联写人亦写景,而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起,开始写诗人的归途了,而且又再一次将诗句引向了景物,向北看,见白草稀稀,向南望则见枫叶红红,这一联的描写将整首诗推向高潮,对仗(dui zhang)工整,别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景,写着的诗到了江陵还未完,这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样,是“忧”的,因为两首诗记述的为同一系列的事,其感情也是相同的,只是被隐藏了,这首诗实际上表达了北宋国亡后,作者只能观景排忧之情。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

溥儒( 宋代 )

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简 介

溥儒 溥儒一般指溥心畲,溥心畲(she)(1896年9月2日~1963)原名爱新觉罗·溥儒,初字仲衡,改字心畲,自号羲皇上人﹑西山逸士。北京人,满族,为清恭亲王奕訢之孙。曾留学德国,笃嗜诗文、书画,皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法,与张大千有“南张北溥”之誉,又与吴湖帆并称“南吴北溥”。

寿阳曲·江天暮雪 / 东门萍萍

七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。


汉江 / 甄玉成

爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"


赠范晔诗 / 张廖辛卯

相思定如此,有穷尽年愁。"
"渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
"翡翠戏翻荷叶雨,鹭鸶飞破竹林烟。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"


采桑子·塞上咏雪花 / 暨甲申

"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。


漫感 / 呼延素平

爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。


临江仙·送钱穆父 / 莱冉煊

欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
相思不可见,空望牛女星。"
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
圣主未容归北阙,且将勤俭抚南夷。"


大车 / 范甲戌

容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
时役人易衰,吾年白犹少。"
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"


夜行船·别情 / 漆雕常青

即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。


北固山看大江 / 乌孙世杰

"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"


木兰花·西山不似庞公傲 / 瞿小真

归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"