首页 古诗词 周颂·有瞽

周颂·有瞽

魏晋 / 章诩

取次闲眠有禅味。"
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。


周颂·有瞽拼音解释:

qu ci xian mian you chan wei ..
.ying shi qian sheng you su yuan .bu qi jin shi e yin yuan .e mei yu sui ju ling zhang .
ye shen jiang shang jie chou si .shi de hong qu xiang re yi .
chao yun mu yu zhen xiang sui .qu yan lai ren you fan qi .yu zhen zhi zhi chang xia lei .yin deng kong zhao bu mian shi .yang kan ming yue fan han yi .fu mian liu bo yu ji ci .que yi chu wen feng lou qu .jiao ren ji mo fu xiang si .
jing qin yin di hua .pu dao shi cheng wen .ta ri ru xiang yi .jin tao yi wei fen ..
su gao tao jing jie .jin zhong chu xian xian .fang zhu jiang yi ai .ke wei zhong gu chuan ..
man xiu man tou jian shou ba .jiao ren shi shi kan hua gui ..
han yue tang tang shang .hu yun can can wei .huang he bing yi he .you wei song zheng yi .
.jiang bi lu si huan kong qu .shi si can xue bu ru duo .
.xin ying bang yan xiao geng bei .gu yin qing ling zhuan su zhi .kou bian xue chu yu wei jin .
ji gu zhu yu gan kun pin wu .xin chong ren hu dong xi nan bei .

译文及注释

译文
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点(dian)染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华(hua)丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因(yin)为我心中愁闷焦烦。
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入(ru)青云的关门紧闭。
  宣子说:"我有卿大夫的名(ming)称,却没有卿大夫的财富,没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往,我正为此发愁,你却祝贺我,这是什么缘故呢?"
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草(cao),
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
夜晚读书又共同分享同一盏(zhan)灯。
驾车的八龙蜿蜒地前进(jin),载着云霓旗帜随风卷曲。
诸葛亮的大名永(yong)远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。

注释
4.塞垣:关塞。这里指西北边防地带。
(37)微:稍微。繁富:指辞采繁多,不够简洁。
长跪:伸直了腰跪着,古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚后根上。跪时将腰伸直,上身就显得长些,所以称为“长跪”。
试梅妆:谓试着描画梅花妆。
古帘:陈旧的帷帘。

赏析

  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切,非但没有冗赘晦涩之感,还使文章显得富丽典雅,委婉曲折.情意真切。“冯唐易老,李广难封”,“屈贾谊于长沙”,“窜梁鸿于海曲”,这四个典故连用,隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇,虽心怀愤懑之情,却含而不露,且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”,这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  接下去通过京畿所见所闻所感:皇家赫而天居兮,万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮,佥(皆)守利而不戢(止)。前车覆而未远兮,后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮,民露处而寝湿;消嘉谷于禽兽兮,下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟(谄媚奸人),纠(查办)忠谏其骎急。……周道鞠(尽)为茂草兮,哀正路之日淴(没)。
  沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触,然而,这看似平常的小事,却最令诗人难忘,最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点,并赋予浪漫主义的色彩加以渲染,感情真挚自然,十分感人。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘(zhu liu)禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏(de su)轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的(ping de)情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于(zai yu)“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园(li yuan)弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄(shi bao)幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题,内容多描写江南一带水国风光,采莲女娃劳动生活情态,以及她们对纯洁爱情的追求等。

创作背景

  公元757年(唐肃宗至德二载)旧历五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。

  

章诩( 魏晋 )

收录诗词 (7186)
简 介

章诩 章诩,昌化(今浙江临安西)人(民国《昌化县志》卷一八)。

织妇词 / 彭遇

"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,


己酉岁九月九日 / 景希孟

出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
"幽树高高影, ——萧中郎
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"


采莲曲二首 / 刘子荐

送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。


七绝·苏醒 / 林某

"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
五噫谲且正,可以见心曲。"
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。


得献吉江西书 / 薛奎

"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。


雨过山村 / 李景雷

候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。


昭君怨·送别 / 杨翰

若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。


敢问夫子恶乎长 / 蔡廷秀

纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"


白石郎曲 / 刘长卿

"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
更闻临川作,下节安能酬。"
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。


渔歌子·荻花秋 / 强仕

寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"