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鸣雁行

明代 / 王俭

应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。


鸣雁行拼音解释:

ying xian liu zu chuan kong na .zhi xiang cao xi qiu xi ji ..
xiang feng he shi bu xiang ren .que jia bai yun gui qu xiu ..
.wan mu ye chu hong .ren jia shu se zhong .shu zhong yao yu jiao .qiu shui jin yun rong .
.luo shi ji wan ren .leng sheng piao yuan kong .gao qiu chu yu hou .ban ye luan shan zhong .
.hu shang liang feng zao .shuang feng yue se qiu .yao zhi mo ling ling .jin ye zai xi lou .
guai shi he seng ding .xian yun gong he hui .ren zi xiu qu zhe .xin shi bu ran hui ..
chuang xian teng ying lao .na hou pu hen huang .ji yu mi jin zhe .lai zi wen bu fang ..
.jin shui dong fu qing shang yu .xiang bo nan fan si he chang .shu hun ba you bei can ye .
.zhi zi zhi dong luo .nang zhong you ji xin .hong chen shui bu ru .du he zi nan qin .
yao kan cang hai cheng .yang liu yu qing qing .zhong yang yi qun han .ju zuo da bei gong .
.dan dang chun guang wu xiang rao .yi zhi qiong yan bu sheng jiao .
qing feng he chu dong shan song .can geng zheng hao mian liang yue .yuan si e wen bao xiao zhong .

译文及注释

译文
这个小村子傍晚的(de)时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟(jing)然也知道我的名字。
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而(er)过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤(rang)?
其一:
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后(hou)人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
此时山间飘起了紫气,应是验证(zheng)了真人回还。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿(e)哭声啾啾。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!

注释
行:前行,走。
⒄吴楚句:汉景帝时,吴楚等七国诸侯王起兵反汉。景帝派大将周亚夫领兵讨伐。周到河南见到剧孟(著名侠士),高兴地说:吴楚叛汉,却不用剧孟,注定要失败。咍尔:讥笑。
猎火:打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前,常举行大规模校猎,作为军事性的演习。
凌波:行于水波之上。常指乘船。
②江左:泛指江南。
21.怀怒未发,休祲(jìn)降于天,与臣而将(jiāng)四矣:心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了征兆。(专诸、聂政、要离)加上我,将成为四个人了。这是唐雎暗示秦王,他将效仿专诸、聂政、要离三人,刺杀秦王。休祲,吉凶的征兆。休,吉祥。祲,不祥。于,从。
黄鹄(hú ):即天鹅,善飞,一举千里。去不息:远走高飞。

赏析

  柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字(前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法),这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在(zhi zai)诗中的必然反映,但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中,也有一些写得“冷”而不“峻”,“清”而不“峭”的,如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样,它文笔简淡却描写传神,画面清幽而意境深远,给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
  由“异蛇”引出了主人公“捕蛇者”——蒋氏。先写蒋氏三代捕蛇之“利”,继而写捕蛇之“害”——“吾祖”、“吾父”、“吾”三代有的“死于是”,有的“几死者数矣”一个“且曰”,将写“利”转为写“害”,再用蒋氏的神情“貌若甚戚”极其生动地写出了“捕蛇”并非好事,“争奔走焉”实属无奈,字里行间,深含悲苦。只“言之貌甚戚者”一句,便把他回首往事,悲痛在心,哀形于色的情态勾勒了出来。明明是备受毒蛇之苦,却说独享捕蛇之利,在这(zai zhe)极为矛盾的境况中,更见其内心的酸楚。
  “长驱(chang qu)渡河洛,直捣向燕幽”,预言战事,充满必胜信心;“长驱”、“直捣”,势如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黄河是恢复宋朝旧疆,向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
  “绿暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄(zuo nong)玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使(neng shi)人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激(lei ji)荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  海日东升,春意(chun yi)萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  全诗意境宏大、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本无法与亲人团聚,只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

王俭( 明代 )

收录诗词 (5853)
简 介

王俭 (452—489)南朝齐琅邪临沂人,字仲宝。王僧绰子。生而父遇害,袭爵豫宁侯。宋明帝时,选尚阳羡公主,拜驸马都尉,历官秘书丞。后从萧道成(齐高帝),迁右仆射,领吏部。入齐,封南昌县公。礼仪诏策,皆出俭手。齐武帝永明年间,领丹阳尹、国子祭酒。于宅中开学士馆,以四部书充其家藏。官至中书监。俭精研《三礼》,有《元徽四部书目》、《古今丧服集记》,并依《七略》作《七志》。卒谥文宪。明人辑有《王文宪集》。

清明日 / 山谷冬

翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,


元丹丘歌 / 公冶南蓉

涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
一日如三秋,相思意弥敦。"
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"


送兄 / 宇文晓兰

参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
桑条韦也,女时韦也乐。
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"


夜合花 / 祭巡

艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
且啜千年羹,醉巴酒。"


端午日 / 南门玲玲

循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"


水调歌头·明月几时有 / 诸葛泽铭

"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 伦子煜

"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,


泊秦淮 / 上官文明

畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 綦芷瑶

"法律存,道德在,白旗天子出东海。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"


烈女操 / 章佳景景

至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。