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正气歌

先秦 / 胡志道

"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
"得地移根远,交柯绕指柔。露香浓结桂,池影斗蟠虬。
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。


正气歌拼音解释:

.yi jiang nan shu cao tang qian .gu lao xiang chuan er bai nian .zhu mao bo ju zong wei ci .
shui wu ci sheng tong ji mie .lao chan hui li de xin jiang ..
jin ri kan tian yi .you hun dai er cao .qi jiang na geng de .shang zha mo tu lao .
yuan shan shui fang shao .yi shi tan bian jiao .xian ren cuo xia shan .pai shou tan bian xiao .
.xian kan qiu shui xin wu shi .wo dui han song shou zi zai .lu yue gao seng liu ji bie .
xiang si yan qi fu he ru .gong zi men qian ren jian shu .xing you xin qi dang xiao shu .
.de di yi gen yuan .jiao ke rao zhi rou .lu xiang nong jie gui .chi ying dou pan qiu .
.jie lv chu yan shi .bian he bu bi zhi .suo yi wang zuo cai .wei neng wang mao ci .
qiong xiang zai qiao mu .shen zhai chui gu teng .bian cheng wei you zui .ci wai geng he neng ..
wan xin fu nan wang .shan yuan qing du qin .ying yi xiu wang ye .yi wei li ci shen .

译文及注释

译文
平山堂上伫立远望,秋(qiu)雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是(shi)一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开(kai)禁。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
春天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算(suan)要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒(nu),对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
不料薛举早死,其子更加猖狂。

注释
(39)疏: 整治
一滩:一群。
芟山:割草开山。更居:搬迁居住的地方。
②有鼻:古地名,在今湖南道县境内。相传舜封象于此。象死后,当地人为他建了祠庙。
陈、蔡:本为周武王所封的诸侯国,后来为楚所灭。不羹:地名,有东西二邑。赋:指兵车。
(36)为异物:指死亡。
15.骠骑亭:地址不详。王琦谓玩诗意当在长安。
④故人,意谓朋友们不用可怜他的贬斥而设法把他内调。

赏析

  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一(han yi)派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是(na shi)何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以(yi)又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行(xing),最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。
  诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的(she de)母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  颔联是洞庭的(ting de)浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦!这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔,令人玩索不尽。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

胡志道( 先秦 )

收录诗词 (6888)
简 介

胡志道 胡志道,生平事迹不详(《宋诗纪事》卷三○列刘郛后)。今录诗十三首。

汉江临泛 / 汉江临眺 / 郑仆射

扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。
鸿雁及羔羊,有礼太古前。行飞与跪乳,识序如知恩。
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 缪志道

雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
异县惊虚往,同人惜解携。蹉跎长泛鹢,展转屡鸣鸡。
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"


临江仙·西湖春泛 / 许安仁

只益丹心苦,能添白发明。干戈知满地,休照国西营。"
谁见子牟意,悁劳书魏阙。"
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
胡为走不止,风雨惊邅回。"


送孟东野序 / 王仲

向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,
寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"
地主同声复同舍,留欢不畏夕阳催。"
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。


潭州 / 范钧

豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"
"少年事远游,出入燕与秦。离居岁周天,犹作劳歌人。
吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
"别业在征山,登高望畿甸。严令天地肃,城阙如何见。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
呜唿已十年,儒服弊于地。征夫不遑息,学者沦素志。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。


水调歌头·和庞佑父 / 瞿秋白

高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,
关塞三千里,烟花一万重。蒙尘清路急,御宿且谁供。
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
武陵归客心欲绝。金华省郎惜佳辰,只持棣萼照青春。


谒金门·秋已暮 / 王大谟

不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
"堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图,
数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
恻隐诛求情,固应贤愚异。列士恶苟得,俊杰思自致。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。


相见欢·无言独上西楼 / 樊宾

射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
举天悲富骆,近代惜卢王。似尔官仍贵,前贤命可伤。
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,


清平乐·瓜洲渡口 / 释今佛

秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。 塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。


论诗三十首·其二 / 白范

坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
"去年长至在长安,策杖曾簪獬豸冠。此岁长安逢至日,
叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
赠言岂终极,慎勿滞沧洲。"
箭入昭阳殿,笳吟细柳营。内人红袖泣,王子白衣行。
三章六韵二十四句)