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久别离

南北朝 / 陆耀

烟水摇归思,山当楚驿青。"
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,


久别离拼音解释:

yan shui yao gui si .shan dang chu yi qing ..
jiu bie ren xi jian .xin chao shi jian wen .mo jiang gao shang ji .xian chu ao ming jun .
chun yi ke zi luo yang lai .zuo wen lin shu qi you niao .yin jue jiang yun fa zao lei .
bai yun you xing wu xi fu .huang jin bei shuo yu yi xia .yi pian piao ran wu bu zhuo .
xiao xiang lian mi luo .fu dui jiu yi he .lang shi qu yuan zhong .zhu sheng yu fu ge .di huang zheng qi shao .tian nuan yu qin duo .mai mai dong liu shui .gu jin tong nai he .
kan li er wu jun shou de .long hu dan xing yun shui yin .
song gen ji shi xiu .gui ye shi shuang xian .hua chu qi wang mo .qing jiang xian hui lian .
tai yan shi kan shan wai jing .fen fen feng ji zhang huang ai ..
wei shi cao sheng yi pian gao .yi ju shan quan xin bian zu ..
.zhong yuan zhai jiao hou .can jin man kong tan .lao he xin he dai .zun shi bin yi gan .
.wu you yi bao qin .jia zhong shuang nan jin .ke zuo long feng xiang .dan wei shan shui yin .
wang sun ke nian chou jin suo .cong fang duan chang ming yue zhong ..
.jiu yin zhong qian meng .chun can jie shu gui .xi shan wu ban guo .feng yu you hua fei .
mo yi chan gong fang xin ding .xiao jia ling shu wu ren bei ..
.xi chao gui qu jian gao qing .ying lian xiang deng jin sheng ming .guan ling mo yi fei ma bian .
.shan cui bi cuo e .pan qian qu zhe duo .qian shen ju de di .hao e wei zhi ta .
.dao zhi da dao gu tai gu .er zi wei ming zheng mang lu .she ji an wei zai zhi yan .

译文及注释

译文
袁绍的(de)(de)(de)堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
你(ni)骑着白雪花毛的龙(long)马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
村头小路边桑树(shu)柔软的枝条,刚刚绽(zhan)放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。

注释
通:贯通;通透。
⒁接:搏斗。飞揉、雕虎:比喻凶险之人。焦原:传说春秋时莒国有一块约五十步方圆的大石,名叫焦原,下有百丈深渊,只有无畏的人才敢站上去。
73.朱门二句:形容郡守衙门的威势。虎士,勇猛的卫士。戟,古兵器名。按唐代制度,州府以上衙门前列戟。《新唐书·百官志》卫尉寺武器署:“凡戟,……三品及上都督、中都督、上都护、上州之门十二,下都护、中州、下州之门各十。”森森,威严的样子。
②慵困:懒散困乏。
③安:舒适。吉:美,善。

赏析

  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万(hu wan)岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗(bu su)功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  此章起结各四句,中二段各八句。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  雌与雄为叟,四儿为爱子。
  诗的思想感情、语言风格,也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。
  元稹题在驿亭的那首诗说:“千层玉帐铺松盖,五出银区印虎蹄。”“玉帐”、“银区”说明他经过这里时正逢春雪,所以白居易的诗一开头就说:“蓝桥春雪君归日”。元稹西归长安,事在初春,小桃初放;白居易东去江州,时为八月,满目秋风,因此,第二句接上“秦岭秋风我去时”。白居易被贬江州,自长安经商州这一段,与元稹西归的道路是一致的。在蓝桥驿既然看到元稹的诗,后此沿途驿亭很多,还可能留有元稹的题咏,所以三、四句接着说:“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。”
  第二段通过对滁州历史的回(de hui)顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  人亡物在,借物寄慨,在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云:“帏屏无仿佛,翰墨有余迹。流芳未及歇,遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云:“帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外,触物生情,最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴,颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语,冷中有艳,意象鲜明。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”,沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关,但商隐不仅写了物,而且由枕联想到王氏的眼神(秋波),由簟写及王氏的体态(柔肤),亡妻的形象具体,历历在目,较潘、沈二诗似有情韵。结构上,“已不见”是其主旨,“泣幽素”定其基调。先空间后时间(shi jian),空间则先室外后室内;时间则先眼前后往昔,接着又是眼前,最后写未来。全诗十六句,四句一转韵,为一节;每节悼亡的角度不尽相同,但相(dan xiang)互关联、补充。如前所述,一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思,或正或反,或得或失,或今或昔,或虚或实,以反写正,以得写失,以昔写今,以虚写实,环环相扣,脉络清晰可按。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  “长驱渡河洛,直捣向燕幽”,预言战事,充满必胜信心;“长驱”、“直捣”,势如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黄河是恢复宋朝旧疆,向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

陆耀( 南北朝 )

收录诗词 (9688)
简 介

陆耀 (1723—1785)江苏吴江人,字朗夫,一字青来。干隆十七年顺天乡试举人,十九年中会试明通榜。授内阁中书。历户部郎中、登州知府、山东运河道、布政使,官至湖南巡抚。到长沙拒受盐商陋规巨金。生平清节自励,不信星命。辑清初经世文为《切问斋文钞》,另有《切问斋集》、《河防要览》、《甘薯录》。

九日登高台寺 / 李揆

晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。


闺怨二首·其一 / 沈枢

"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
最赏无事心,篱边钓溪近。"
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,


木兰花·西山不似庞公傲 / 陈天瑞

宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
新月如眉生阔水。"
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"


神童庄有恭 / 韩应

彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
自得还丹微妙旨。人世分明知有死,刚只留心恋朱紫。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。


忆王孙·夏词 / 王瑗

计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。


凉州词 / 裴略

溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
"退食高楼上,湖山向晚晴。桐花落万井,月影出重城。


与赵莒茶宴 / 王樛

"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"


采芑 / 杜遵礼

"三峰待秋上,鸟外挂衣巾。犹见无穷景,应非暂往身。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。


送从兄郜 / 熊绍庚

从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。


蜀道难 / 许仲宣

唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"