译文
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树(shu)林。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理(li)照样乐悠悠。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在(zai)柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
路上碰到一个乡下的邻(lin)居,问:“我家里还有什么人?”
玩书爱白绢,读书非所愿。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州(zhou),不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
注释
⑸蒋抱玄云:“《论语》:‘孔子在陈绝粮,从者病,莫能兴。’”
②长楸间:指大道上。长楸,是一种枝干高耸的落叶乔木,古时往往于大道两旁种楸树。
[5]沂水:县名。今属山东省。
一宿:隔一夜
[15]沐风栉(zhì)雨:即“栉风沐雨”。风梳发,雨洗头,形容奔波的辛劳。