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离骚

未知 / 彭元逊

"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。


离骚拼音解释:

.song jun he chu zui kan si .gu yue ting kong yu bie shi .lu ming you fang yao zhong hui .
zhang xu feng qing liu bu ru .xin ran yan xia xin ju chu .bi qu jian du su gen hui .
lao lai peng you ban diao shang .e mei shan se qin yun zhi .wu xia tan sheng ru ye chang .
.yu lei e mei xiu .min jiang jin shui qing .gu ren sou bu jin .wu zi de he jing .
zui wo bai yun xian ru meng .bu zhi he wu shi wu shen ..
shao nian qing yuan she .shi dao de wu qi .yan yu gu zhou shang .chen hun qian li shi .
fen xiang chu hu ying pan yue .bu xian qian niu zhi nv jia ..
wu huang ze xi qiu xian jiu .mo dai zheng shu liang du lai ..
dang tian duo shi qu ru gou .ding wu lie su gan zheng yao .hao ban qing he xiang ying liu .
qi zhi zhen qi fan tian lai .ting jing rui xue shi shi luo .deng ta tian hua bu bu kai .
.ke neng dong hai zi .qing ku zai pin ju .sao di wu xian ke .dui chuang you gu shu .
.xiao yi tou ying bai .gu gao zhu xi cheng .bu zhi an le fou .he yi jin wu sheng .
qiong li jin xing zhi yu ming .liao ming ru he shi ben yuan .xian ren kan li bing si zheng .

译文及注释

译文
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
玉石砌的(de)台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
连年流落他乡,最易伤情。
沉醉之中不知还有自(zi)己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美(mei)酒三百杯多。
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展,马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(zhi)(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事(shi)大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
思念家乡的愁和恨,怎(zen)么也压抑不住,只能向天悲叹!
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。

注释
25.或师焉,或不焉:有的(指“句读之不知”这样的小事)从师,有的(指“惑之不解”这样的大事)不从师。不,通“否”。
(16)对:回答
6.良人:古时妇女对丈夫的称呼。《诗·唐风·绸缪》:“今夕何夕,见此良人。”罢:结束。
⑹他年葬奴知是谁:这一句中在周汇本中出现了矛盾。在《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中打出的是“奴”,而在下一章节中宝玉感慨句写出的是“我”,而周先生在注释中特意说明用“奴”“我”字样可体现小女随口吟成,改成“侬”尽显文人酸气。
⑵翻盆:即倾盆。形容雨极大。
阙:通“缺”
〔3〕终,终究。其,代第一人称。任,胜任,指胜任的官职。卒,最终,最后。会,遭遇,?碰到。
[17]划崇墉(yōng拥):谓建造高峻的城墙。划:剖开。
⑶土国:在国都服役。漕:地名。

赏析

  随着驴被“放山(fang shan)下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者(xue zhe)的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  3、生动形象的议论语言。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  (三)发声
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁(wu ding)伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对(ding dui)楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是(zeng shi)中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

彭元逊( 未知 )

收录诗词 (9961)
简 介

彭元逊 彭元逊,生卒年不详,字巽吾,庐陵(今江西吉安)人。景定二年(公元1261年)参加解试。与刘辰翁有唱和,宋亡不仕。存词20首。宋词三百首多有收录。

水调歌头(中秋) / 火滢莹

今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"


老马 / 马佳国红

道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
不是绮罗儿女言。"
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,


周颂·烈文 / 公冶癸未

惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"


蟾宫曲·寒食新野道中 / 翠妙蕊

十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 太叔秀莲

(《题李尊师堂》)
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。


萤囊夜读 / 毕乙亥

得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
道化随感迁,此理谁能测。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。


雨无正 / 太叔俊强

"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,


瑞龙吟·大石春景 / 荆柔兆

"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,


沧浪亭怀贯之 / 司寇海春

落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"


祈父 / 欧阳小强

有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,