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萤囊夜读

明代 / 祁敏

石楼云断续,涧渚雁徘徊。了得平生志,还归筑钓台。"
"白菊初开卧内明,闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事,
留侯万户虽无分,病骨应消一片山。"
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。
"每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。
仙人来往无行迹,石径春风长绿苔。"
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
"褒衣博带满尘埃,独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语,
"怡神时高吟,快意乍四顾。村深啼愁鹃,浪霁醒睡鹭。
"汉高辛苦事干戈,帝业兴隆俊杰多。
"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。
"祝融峰下别,三载梦魂劳。地转南康重,官兼亚相高。
不是史迁书与说,谁知孤负李陵心。
"槛前溪夺秋空色,百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔,


萤囊夜读拼音解释:

shi lou yun duan xu .jian zhu yan pai huai .liao de ping sheng zhi .huan gui zhu diao tai ..
.bai ju chu kai wo nei ming .wen jun xiang fang bing shen qing .zun qian qie bo shang xin shi .
liu hou wan hu sui wu fen .bing gu ying xiao yi pian shan ..
.zui lv xiang yao ai zao yang .xiao yan cui ban bu sheng mang .chong shen liu zhu wu wa xian .
.pian fan gan wai yi qing feng .shi li yun gu wan gu zhong .
.mei ban lai fang zhang .huan ru dao si chan .ju cheng huang qi lu .cha dai yuan shan quan .
xian ren lai wang wu xing ji .shi jing chun feng chang lv tai ..
ying ye jie ti hua ye fa .bu guan xin shi zui kan zeng .
.bao yi bo dai man chen ai .du zi du tang na juan hui .peng xiang ji shi wen ji yu .
.yi shen shi gao yin .kuai yi zha si gu .cun shen ti chou juan .lang ji xing shui lu .
.han gao xin ku shi gan ge .di ye xing long jun jie duo .
.ye yi kai yuan si .qi liang li xiang jian .bao yan tong wei que .ming yue zhao li shan .
.zhu rong feng xia bie .san zai meng hun lao .di zhuan nan kang zhong .guan jian ya xiang gao .
bu shi shi qian shu yu shuo .shui zhi gu fu li ling xin .
.jian qian xi duo qiu kong se .bai zhang tan xin shu sha li .song jun tiao tiao chang bi tai .

译文及注释

译文
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
我(wo)奉劝上天要重新振(zhen)作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
  晋侯又向虞国(guo)借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没(mei)了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命(ming),因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却(que)宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝(chao)见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③

注释
⑹三峡:指长江三峡。其说不一,今以瞿塘峡、巫峡、西陵峡为三峡,在四川奉节至湖北宜昌之间。
⑴香醪:美酒佳酿
36.疏条交映:稀疏的枝条互相掩映。疏条,稀疏的小枝。交映,互相遮掩。交,相互。
①因循:本为道家语,意谓顺应自然。此处则含有不得不顺应自然之义。
198.南土:南方,指楚国。底:到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云:“昭王德衰,南征,济于汉,船人恶之,以胶船进王,王御船至中流,胶液船解,王及祭公俱没于水中而崩。”
①南歌子:又名《断肠声》等。一说张衡《南都赋》的“坐南歌兮起郑舞”,当系此调名之来源。而李清照此词之立意,则与又名《肠断声》相合。
①怅恨:失意的样子。策:指策杖、扶杖。还:指耕作完毕回家。曲:隐僻的道路。这两句是说怀着失意的心情独自扶杖经过草木丛生的崎岖隐僻的山路回家了。 
①苦相:作者虚拟的人名,借此表示妇女的苦难。

赏析

  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子(yan zi)”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  这支小令怀古伤今,把深沉的兴亡之感,融入到景物描写中。国家兴亡,朝代更迭,历史变迁,物是人非,而山水如故。在千古不变的山山水水中,融入了深厚的历史感,引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”,用拟人手法,看似轻松诙谐,含义却颇为丰富,别具深意。自然界的生物是那样悠然自得,而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿,最终,一切的一切都将归于历史的陈迹。
  上阕写景,结拍入情。
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实(qi shi)诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚(yu jia)形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主(yu zhu)导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。

创作背景

  此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

  

祁敏( 明代 )

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简 介

祁敏 祁敏,字惟学。东莞人。顺子。明孝宗弘治十五年(一五〇二)进士,授户部广西司主事。历升员外郎、郎中,卒。明嘉靖《广东通志》卷六一、民国《东莞县志》卷五七有传。

赠邻女 / 寄李亿员外 / 酒玄黓

简便书露竹,尊待破霜匏。日好林间坐,烟萝近欲交。
帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。
"麻姑古貌上仙才,谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启,
"丑妇竞簪花,花多映愈丑。邻女恃其姿,掇之不盈手。
昔年相见便忘形。为分科斗亲铅椠,与说蜉蝣坐竹棂。
吴兵甚犀利,太白光突兀。日已费千金,廑闻侵一拨。
东风小饮人皆醉,短尾青龙枕水眠。
谁料此山诸草木,尽能排难化为人。"


更漏子·相见稀 / 六丹琴

林端片月落未落,强慰别情言后期。"
萧索净名老病心。云盖数重横陇首,苔花千点遍松阴。
"越鸟栖不定,孤飞入齐乡。日暮天欲雨,那兼羽翎伤。
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
料得焚香无别事,存心应降月夫人。"
近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,


浣溪沙·舟泊东流 / 毓亥

"吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。
水石应容病,松篁未听谗。罐香松蠹腻,山信药苗缄。
"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,
"师克由来在协和,萧王兵马固无多。
折烟束露如相遗,何胤明朝不茹荤。"
须将二百签回去,得得支公恐隔年。"
昨日照红颜,今朝照白丝。白丝与红颜,相去咫尺间。"
染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"


遐方怨·花半拆 / 乐正增梅

只待淮妖剪除后,别倾卮酒贺行台。
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶,笑电霏霏作天喜。
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客,万缘初尽别空王。
一炷玄云拔,三寻黑槊奇。狼头gR窣竖,虿尾掘挛垂。
"包山信神仙,主者上真职。及栖钟梵侣,又是清凉域。
凄凉不道身无寿,九日还无旧会人。
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。
希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。


咏梧桐 / 范姜昭阳

一叶随西风,君行亦向东。知妾飞书意,无劳待早鸿。
闻道平生多爱石,至今犹泣洞庭人。"
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马,高临墙处似窥邻。
"吴公台下别经秋,破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦,
不得团圆长近君,珪月鈋时泣秋扇。"
思归瀑布声前坐,却把松枝拂旧庵。"
"五叶初成椵树阴,紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见,
帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。


水调歌头·中秋 / 端梦竹

片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣,野禽都是自唿名。
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落,马归争撼玉连环。
"暖辞云谷背残阳,飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊,
"浓似猩猩初染素,轻如燕燕欲凌空。
(族夏之歌者,族人酌之所奏也。二章,章四句)
归时只得藜羹糁。"
食散酸咸宜;书散浑真草,酒散甘醇醨;屋散势斜直,
疏雨洒不歇,回风吹暂低。此宵秋欲半,山在二林西。"


再游玄都观 / 势敦牂

台前过雁盈千百,泉石无情不寄书。
有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"
"双凤衔书次第飞,玉皇催促列仙归。云开日月临青琐,
如今君安死,魂魄犹膻腥。有笈皆绿字,有芝皆紫茎。
"成名年少日,就业圣人书。擢桂谁相比,籝金已不如。
堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"
"暖殿流汤数十间,玉渠香细浪回环。
所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。


蓼莪 / 纳喇娜

"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
初疑潜苑囿,忽似拏寥廓。遂使铜雀台,香消野花落。"
"三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。
"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。
相对莫辞贫,蓬蒿任塞门。无情是金玉,不报主人恩。
"三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。
貌既合羽仪,骨亦符法相。愿升君子堂,不必思昆阆。"
九重十二门,一门四扇开。君从此路去,妾向此路啼。


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 秦采雪

严风厉中野,女子心易孤。贫贱又相负,封侯意何如。"
自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
鸟声浑欲转,草邑固应知。与看平湖上,东流或片澌。"
犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"
若使他生抛笔砚,更应无事老烟霞。"
无穷红艳红尘里,骤马分香散入营。"
午夜寒泉带雨流。座上美人心尽死,尊前旅客泪难收。


望荆山 / 马戊辰

贞姿还落落,寒韵落凄凄。风月情相半,烟花思岂迷。
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达,此时吾道岂能通。
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,
粉堞彤轩画障西,水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定,
万事销沈向一杯,竹门哑轧为风开。
自怜不羁者,写物心常简。翻愁此兴多,引得嵇康懒。"
可怜严子持竿处,云水终年锁绿苔。"
为子惜功业,满身刀箭疮。莫渡汨罗水,回君忠孝肠。"