兰陵王·丙子送春
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。
和虏犹怀惠，防边不敢惊。古来于异域，镇静示专征。
不道诸公无表来，茫然庶事遣人猜。
"日落草木阴，舟徒泊江汜。苍茫万象开，合沓闻风水。
"常忝鲍叔义，所期王佐才。如何守苦节，独此无良媒。
"花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。
满酌留归骑，前程未夕阳。怆兹江海去，谁惜杜蘅芳。"
草堂竹径在何处，落日孤烟寒渚西。"
惆怅青山绿水，何年更是来期。"
沧江白发愁看汝，来岁如今归未归。"
"云淡山横日欲斜，邮亭下马对残花。
兰陵王·丙子送春拼音解释:
wu xia chang chui qian li feng .sha shang cao ge liu xin an .cheng bian ye chi lian yu hong .
he lu you huai hui .fang bian bu gan jing .gu lai yu yi yu .zhen jing shi zhuan zheng .
bu dao zhu gong wu biao lai .mang ran shu shi qian ren cai .
.ri luo cao mu yin .zhou tu bo jiang si .cang mang wan xiang kai .he da wen feng shui .
.chang tian bao shu yi .suo qi wang zuo cai .ru he shou ku jie .du ci wu liang mei .
.hua fan liu an jiu men shen .dui yin bei ge lei man jin .
man zhuo liu gui qi .qian cheng wei xi yang .chuang zi jiang hai qu .shui xi du heng fang ..
cao tang zhu jing zai he chu .luo ri gu yan han zhu xi ..
chou chang qing shan lv shui .he nian geng shi lai qi ..
cang jiang bai fa chou kan ru .lai sui ru jin gui wei gui ..
.yun dan shan heng ri yu xie .you ting xia ma dui can hua .
译文及注释
译文
在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
他们竭尽全力辅助朝政，使秦国与列国鼎足而立，受到四方称颂。
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出(chu)清冷的光辉。
春光明艳，晴空上飘浮着一层淡淡的烟云，在柳枝披拂的大道口(kou)，正举行着一场送别的酒(jiu)宴。无奈分别在即，愁肠百结，这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将(jiang)往的远方—江南。想到此去江南，那里草长莺飞，桃红柳绿，春色更美。只是良辰美景难有人与之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛断肚肠。
从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求(qiu)助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元佑五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好(hao)地方，一年后新庙就建成了。
世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。
求来了这一场雨，宝贵得如玉如金。
你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。
注释
（28）为副：做助手。
254.鹿何佑：《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰：“伯夷兄弟遂绝食，七日，天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载，这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
3.泬（xue4穴）寥：空旷寥廓。
（47）权：秤锤，这里作动词用，指用秤称重。
⑧灯花结：灯芯烧结成花，旧俗以为有喜讯。
成吉思汗（hán）：元太祖铁木真（1162~1227）在1206年统一蒙古后的尊称，意为“强者之汗”（汗是可汗的省称，即王）。后蒙古于1271年改国号为元，成吉思汗被尊为建立元朝的始祖。成吉思汗除占领中国黄河以北地区外，还曾向西远征，占领中亚和南俄，建立了庞大的蒙古帝国。
（10）卫太子：卫皇后所生，名刘据（前128—前91），谥戾太子。汉武帝末年为江充诬陷，举兵诛杀江充，兵败自杀。
赏析
意境上看，前面描绘出落晖(hui)，后面冲飞入天，融人晚霞，更为壮美。这里，既有绘画美，又有色彩美，更因群鸟齐飞，呱呱乱叫，传送出声态美。真是景象飞动，诗趣盎然。
《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
《破窑赋》透出的是人生命运(ming yun)和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
其三
“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。”大义凛然，惊天地，泣鬼神!语言简练生动，铿锵有力。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛，同时对二人的情态举止的变化略加点染，强化冲突，精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样，俗话说，“红花虽好，还需绿叶扶持”，衬托在很多种情况下，也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来，相辅相成，收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先，本文中唐雎和秦王是对立而存在的，他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争，为作者充分运用对比的手法，提供了坚实的生活基础，因而作者紧紧抓住这一点，对比着来写两个人物。
尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指，意为诗人向来怀古情深，其一指兖州，是说早在东汉开始(kai shi)兖州建置前，它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺，会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”，徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释：“曰‘从来’则平昔怀抱可知；曰‘独’则登楼者未必皆知”。（赵汸）很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作，是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
李贺曾得到韩愈的推重和相助，但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情，无心苦吟，打算写字消遣，年老时做一个渔翁了事。
就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际，黄昏来临，远处传来阵阵画角声，像在催促红日西沉。日落了，平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实，但这一联写景却是自楼内向外远望，视线随着地平线延伸。在这里，红日、白烟形成色彩的对比，日落、烟起形成趋向的对比，红日落处、白烟起处形成远近的对比，而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义(wu yi)者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上，既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情，又忆念两人往昔过从之好；在章法上，既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”，又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句，是此日长安之秋，是此际诗人之情；又在地域上映衬出“闽国”离长安之远（回应开头），以及“海云端”获得消息之不易（暗藏结尾）。细针密缕，处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象，接着“此地”二句逆挽一笔，再倒叙昔日相会之乐，行文曲折，而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒，笔墨厚重饱满，是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
这首诗题为《《秋晚悲怀》李觏 古诗》，诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后，感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一，这首诗也是借秋晚的景象，抒写诗人内心的悲感的。
侧面烘托也是从三个方面着手：一是反衬，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹死，与本来游水本领不如他的人都能(du neng)安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号，从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
前两句已将早春之神写出，如再作具体描绘，必成赘言。后两句用“若待”两字一转，改从对面着笔，用芳春的艳丽景色，来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦，写景色的秾艳已极；游人如云，写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句，正好形成鲜明的对照，更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔，“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地，观赏花的人多，更是说人已功成名就，人们争趋共仰。因此，此诗的深层意旨是：求贤助国、选拔人才，应在他们地位卑微、功绩未显之际，犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持，他们就会迅速成材，担当大用；如果等到他们功成志得、誉满名高，犹如花开锦绣、红映枝头，人们争趋共仰，就不用人去发现和帮助了。
《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
《破窑赋》透出的是人生命运(ming yun)和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
其三
“然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。”大义凛然，惊天地，泣鬼神!语言简练生动，铿锵有力。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛，同时对二人的情态举止的变化略加点染，强化冲突，精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样，俗话说，“红花虽好，还需绿叶扶持”，衬托在很多种情况下，也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来，相辅相成，收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先，本文中唐雎和秦王是对立而存在的，他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争，为作者充分运用对比的手法，提供了坚实的生活基础，因而作者紧紧抓住这一点，对比着来写两个人物。
尾联是全诗的总结。“从来”意为向来如此。“古意”承颈联“秦碑”来。“多”说明深广。它包含两层意思。其一诗人自指，意为诗人向来怀古情深，其一指兖州，是说早在东汉开始(kai shi)兖州建置前，它就以古迹众多闻名。这就是杜甫登楼远眺，会生起怀古情思的原因。“临眺”与颔联“纵目”相照应。“踌躇”，徘徊。“独”字很能表现杜甫不忍离去时的“独”特感受。前人解释：“曰‘从来’则平昔怀抱可知；曰‘独’则登楼者未必皆知”。（赵汸）很能道出尾联的深沉含意。此诗是杜甫二十九岁时作，是杜甫现存最早的一首五律诗。此诗已初次显露出他的艺术才华。明代李梦阳把“迭景者意必二”作为“律诗三昧”之一。
李贺曾得到韩愈的推重和相助，但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情，无心苦吟，打算写字消遣，年老时做一个渔翁了事。
就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际，黄昏来临，远处传来阵阵画角声，像在催促红日西沉。日落了，平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实，但这一联写景却是自楼内向外远望，视线随着地平线延伸。在这里，红日、白烟形成色彩的对比，日落、烟起形成趋向的对比，红日落处、白烟起处形成远近的对比，而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义(wu yi)者。郑诗又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已，虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联“终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人们谅解玄宗当日的处境。
这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上，既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情，又忆念两人往昔过从之好；在章法上，既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”，又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句，是此日长安之秋，是此际诗人之情；又在地域上映衬出“闽国”离长安之远（回应开头），以及“海云端”获得消息之不易（暗藏结尾）。细针密缕，处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象，接着“此地”二句逆挽一笔，再倒叙昔日相会之乐，行文曲折，而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒，笔墨厚重饱满，是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
这首诗题为《《秋晚悲怀》李觏 古诗》，诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后，感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一，这首诗也是借秋晚的景象，抒写诗人内心的悲感的。
侧面烘托也是从三个方面着手：一是反衬，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹死，与本来游水本领不如他的人都能(du neng)安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号，从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
前两句已将早春之神写出，如再作具体描绘，必成赘言。后两句用“若待”两字一转，改从对面着笔，用芳春的艳丽景色，来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦，写景色的秾艳已极；游人如云，写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句，正好形成鲜明的对照，更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔，“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地，观赏花的人多，更是说人已功成名就，人们争趋共仰。因此，此诗的深层意旨是：求贤助国、选拔人才，应在他们地位卑微、功绩未显之际，犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持，他们就会迅速成材，担当大用；如果等到他们功成志得、誉满名高，犹如花开锦绣、红映枝头，人们争趋共仰，就不用人去发现和帮助了。
创作背景
徐文长一生侘傺潦倒，其磊落不平之气，一一发之于诗文，“愤激无聊，放言高论，不复问古人法度为何物”。（《四库全书总目提要》）其诗实力公安一派的先鞭，尤其是他批判理学之伪，提倡一己之适，蔑弃礼法，作狂傲世，更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起，突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行间，寄情楮墨，表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。
冯京( 唐代 )
收录诗词 (9328) 首
简 介
冯京 冯京（1021年—1094年），字当世。鄂州江夏（今湖北武昌）人。北宋大臣。曾祖时南迁粤西之宜山龙水（今广西宜州市），至祖父时落籍江夏（今湖北武昌）。宋仁宗皇祐元年（1049年）己丑科状元。为宋朝最后一位三元及第的状元。历官翰林学士、扬州、江宁知府，枢密副使、参知政事。因反对王安石变法，罢知亳州、成都等地。宋哲宗即位，累官宣徽南院使，以太子少师致仕。绍圣元年（1094年）去世，年七十四。追赠司徒，谥号“文简”。冯京着有《灊山集》，今已佚。
人月圆·宴北人张侍御家有感
"更欲投何处，飘然去此都。形骸元土木，舟楫复江湖。
解榻情何限，忘言道未殊。从来贵缝掖，应是念穷途。"
闻道王师犹转战，谁能谈笑解重围。"
"楚狂身世恨情多，似病如忧正是魔，花萼败春多寂寞，
"男儿贵得意，何必相知早。飘荡与物永，蹉跎觉年老。
"韦侯别我有所适，知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝，
"常时任显晦，秋至辄分明。纵被微云掩，终能永夜清。
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。
卜算子·不是爱风尘
得意在乘兴，忘怀非外求。良辰自多暇，欣与数子游。"
令君裁杏梁，更欲年年去。"
钟声野寺迥，草色故城空。送别高台上，裴回共惆怅。
"青袍美少年，黄绶一神仙。微子城东面，梁王苑北边。
诸舅剖符近，开缄书札光。频繁命屡及，磊落字百行。
还从罔象来，忽得仙灵宅。霓裳谁之子，霞酌能止客。
尔惟外曾孙，倜傥汗血驹。眼中万少年，用意尽崎岖。
应知仙卉老云霞，莫赏夭桃满蹊径。"
读书要三到
"佐郡已三载，岂能长后时。出关少亲友，赖汝常相随。
罗袜红蕖艳，金羁白雪毛。舞阶衔寿酒，走索背秋毫。
石古细路行人稀。不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归。
韦曲花无赖，家家恼煞人。绿尊虽尽日，白发好禁春。石角钩衣破，藤枝刺眼新。何时占丛竹，头戴小乌巾。野寺垂杨里，春畦乱水间。美花多映竹，好鸟不归山。城郭终何事，风尘岂驻颜。谁能共公子，薄暮欲俱还。
"三军版筑脱金刀，黎庶翻惭将士劳。
"参卿休坐幄，荡子不还乡。南客潇湘外，西戎鄠杜旁。
"（《九渊》，少昊氏之乐歌也，其义盖称少昊之德，
井旁写水泥自足，衔泥上屋随尔欲。"
株林
纳凉每选地，近是青门东。林与缭垣接，池将沁水通。
粉署荣新命，霜台忆旧僚。名香播兰蕙，重价蕴琼瑶。
"色比琼浆犹嫩，香同甘露仍春。
周子负高价，梁生多逸词。周旋梁宋间，感激建安时。
仍怜穴蚁漂，益羡云禽游。农夫无倚着，野老生殷忧。
禧太灵兮端清，予愿致夫精诚。久愵兮cJ々，
"适远登蓟丘，兹晨独搔屑。贤交不可见，吾愿终难说。
天上多鸿雁，池中足鲤鱼。相看过半百，不寄一行书。"
浣溪沙·身向云山那畔行
火云无时出，飞电常在目。自多穷岫雨，行潦相豗蹙。
肃穆瞻云辇，沈深闭绮栊。东郊倚望处，瑞气霭濛濛。"
农事闻人说，山光见鸟情。禹功饶断石，且就土微平。"
泉源泠泠杂猿狖，泥泞漠漠饥鸿鹄。岁暮穷阴耿未已，
差池摧羽翮，流落限江湘。禁省一分袂，昊天三雨霜。
"晓日早莺啼，江城旅思迷。微官同寄傲，移疾阻招携。
献书谒皇帝，志已清风尘。流涕洒丹极，万乘为酸辛。
自念天机一何浅。"
荆轲歌 / 渡易水歌
"昔在严公幕，俱为蜀使臣。艰危参大府，前后间清尘。
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮，细柳营前着豹裘。
穷谷无粟帛，使者来相因。若凭南辕吏，书札到天垠。"
浮云飞鸟两相忘，他日依依城上楼。"
知公苦阴雪，伤彼灾患多。奸凶正驱驰，不合问君子。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范，未丧斯文胜大还。
当歌欲一放，泪下恐莫收。浊醪有妙理，庶用慰沈浮。"
"披衣闻客至，关锁此时开。鸣磬夕阳尽，卷帘秋色来。
玉楼春·别后不知君远近
郡中忽无事，方外还独往。日暮驻归轩，湖山有佳赏。
"词客金门未有媒，游吴适越任舟回。
别离惨至今，斑白徒怀曩。春深秦山秀，叶坠清渭朗。
空山埋照凡几年，古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树，
终嗟州县劳，官谤复迍邅。虽负忠信美，其如方寸悬。
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯，中年剑笏在西州。
"正解柴桑缆，仍看蜀道行。樯乌相背发，塞雁一行鸣。
浪迹同生死，无心耻贱贫。偶然存蔗芋，幸各对松筠。
归园田居·其一
"春与人相乖，柳青头转白。生平未得意，览镜私自惜。
霏微傍青霭，容与随白鸥。竹阴交前浦，柳花媚中洲。
"我来入蜀门，岁月亦已久。岂惟长儿童，自觉成老丑。
圭臬星经奥，虫篆丹青广。子云窥未遍，方朔谐太枉。
载酒登平台，赠君千里心。浮云暗长路，落日有归禽。
此翁取适非取鱼。"
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁，谁能住我舍西东。
永念病渴老，附书远山巅。"
论诗三十首·十一
问君适万里，取别何草草。天子忧凉州，严程到须早。
典郡终微眇，治中实弃捐。安排求傲吏，比兴展归田。
清源多众鱼，远岸富乔木。独叹枫香林，春时好颜色。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思，昭州词翰与招魂。"
鸟且不敢飞，子行如转蓬。少华与首阳，隔河势争雄。
托赠卿家有，因歌野兴疏。残生逗江汉，何处狎樵渔。"
碧玉徒强名，冰壶难比德。唯当寂照心，可并奫沦色。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟，此事恍惚难明论。
蓝桥驿见元九诗
"巫山不见庐山远，松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟，
喜近天皇寺，先披古画图。应经帝子渚，同泣舜苍梧。
岸草知春晚，沙禽好夜惊。风帆几泊处，处处暮潮清。"
别时孤云今不飞，时独看云泪横臆。"
"夜深露气清，江月满江城。浮客转危坐，归舟应独行。
野渡冰生岸，寒川烧隔林。温泉看渐近，宫树晚沈沈。"
鹤下云汀近，鸡栖草屋同。琴书散明烛，长夜始堪终。"
时光春华可惜，何须对镜含情。"