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敕勒歌

五代 / 汤金钊

鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
"轻策临绝壁,招提谒金仙。舟车无由径,岩峤乃属天。
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
"君不见东川节度兵马雄,校猎亦似观成功。
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
惜无异人术,倏忽具尔形。"
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。


敕勒歌拼音解释:

lu ci kui qian jing .qiu yin shang shen tang .che ma he xiao suo .men qian bai cao chang .
.qing ce lin jue bi .zhao ti ye jin xian .zhou che wu you jing .yan jiao nai shu tian .
.jin chao chan hu ming .qian ke ruo wei qing .bian jue yi nian xie .neng ling wan gan sheng .
.shi pin wu jin ri .you yuan ji shi xie .chang xiao qiu guang wan .shui zhi zhi shi huai .
.ru fu xue cong zheng .sui wei chen shi ying .xian ming dong fu xi .shu kan yi xiang qing .
.jun bu jian dong chuan jie du bing ma xiong .xiao lie yi si guan cheng gong .
.ming sou guo wu biao .dong fu ci xi bang .yi ru ying zhou yuan .shui yan xian lu chang .
she dao chun lai hao .kuang feng da fang dian .chui hua sui shui qu .fan que diao yu chuan ..
cao shu huan ru jiu .shan he yi zai zi .long zhong jian lao bing .geng you zhong lai qi ..
xi wu yi ren shu .shu hu ju er xing ..
ling qin pan kong qu .xiong pi shou cui wei .zai kui song bai lu .huan jian wu yun fei ..
shui lu mi wei tu .yao er zhu xiu zhen .gu ren ri yi yuan .qing shi zi bu min .
xue ling fang qiu ji .sheng qiao zhan sheng chi .xi rong sheng jiu li .wei gan bei en si ..
.duan ju zhi qiu jie .ci ri geng chou xin .ji mo wu yi shi .hao lai tong si lin .

译文及注释

译文
你用掉(diao)的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
忽然间宛如一(yi)夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
满头增白(bai)发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
在村里走了很久只见空(kong)巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠(shu)狐狸。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
我真(zhen)想让(rang)掌管春天的神长久做主,
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。

注释
圣贤之道:指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家,所以十分推崇它。
7.肉食者:吃肉的人,指当权者。
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
(24)无伤:没有什么妨碍,此处译为没有什么关系。
绾(wǎn):把头发盘旋起来打成结。云鬟(huán):高耸入云的发髻。女子成年后发式由下垂改为绾结耸立。

赏析

  这是一首融叙事、写景、抒情(shu qing)为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
  第二首诗(逐流牵荇叶)表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节,表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知(zhi)不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文(cong wen)章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填(lei tian)填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹(hu bao)嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

汤金钊( 五代 )

收录诗词 (6682)
简 介

汤金钊 (1772—1856)浙江萧山人,字敦甫,一字勖兹。嘉庆四年进士,授编修。道光时官至协办大学士、吏部尚书。鸦片战争时,不附和议,力荐林则徐可任粤事。旋因故降官,既而又授光禄寺卿。卒谥文端。有《寸心知室存稿》。

宛丘 / 释法恭

宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。"
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
"輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。
"功成方自得,何事学干求。果以浮名误,深贻达士羞。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。


病中对石竹花 / 跨犊者

云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"


终南望余雪 / 终南望残雪 / 梁颢

难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 钟廷瑛

征鸟无返翼,归流不停川。已经霜雪下,乃验松柏坚。
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
石笋街中却归去,果园坊里为求来。"
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
忽然向三岭,境外为偏帅。时多尚矫诈,进退多欺贰。
嫦娥曳霞帔,引我同攀跻。腾腾上天半,玉镜悬飞梯。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 夏完淳

盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
蟠木盖石梁,崩岩露云穴。数峰拔昆仑,秀色与空澈。
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"


三日寻李九庄 / 何西泰

时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮,将军勇锐与之敌。
"湖南远去有馀情,苹叶初齐白芷生。谩说简书催物役,
惆怅青山绿水,何年更是来期。"


初夏 / 李鼎

绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
"海岸望青琐,云长天漫漫。十年不一展,知有关山难。
舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。


弈秋 / 尹英图

"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
敢正亡王,永为世箴。"
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。


代赠二首 / 孔祥淑

相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
则知造化源,方寸能展缩。斯文不易遇,清爽心岂足。
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。


夺锦标·七夕 / 何洪

怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
□□□□□□□,□出重门烟树里。感物吟诗对暮天,
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。