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木兰花慢·寿秋壑

清代 / 崔与之

"挂席从古路,长风起广津。楚城花未发,上苑蝶来新。
风飘高竹雪,泉涨小池冰。莫讶频来此,修身欲到僧。"
"十二层楼敞画檐,连去歌尽草纤纤。
看着凤池相继入,都堂那肯滞关营。"
"路长春欲尽,歌怨酒初酣。白社莲宫北,青袍桂水南。
白日只如哭,黄泉免恨无。(哭贾岛,以下《吟窗杂录》)
碧涧门前一条水,岂知平地有天河。"
昼静唯禅客,春来有女郎。独醒回不得,无事可焚香。"
年年盛发无人见,三十六溪春水高。"
猿啼鹤怨终年事,未抵熏炉一夕间。"
寄问钗头双白燕,每朝珠馆几时归。"
"宣父从周又适秦,昔贤谁少出风尘。
西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞,石池春色染苔衣。


木兰花慢·寿秋壑拼音解释:

.gua xi cong gu lu .chang feng qi guang jin .chu cheng hua wei fa .shang yuan die lai xin .
feng piao gao zhu xue .quan zhang xiao chi bing .mo ya pin lai ci .xiu shen yu dao seng ..
.shi er ceng lou chang hua yan .lian qu ge jin cao xian xian .
kan zhuo feng chi xiang ji ru .du tang na ken zhi guan ying ..
.lu chang chun yu jin .ge yuan jiu chu han .bai she lian gong bei .qing pao gui shui nan .
bai ri zhi ru ku .huang quan mian hen wu ..ku jia dao .yi xia .yin chuang za lu ..
bi jian men qian yi tiao shui .qi zhi ping di you tian he ..
zhou jing wei chan ke .chun lai you nv lang .du xing hui bu de .wu shi ke fen xiang ..
nian nian sheng fa wu ren jian .san shi liu xi chun shui gao ..
yuan ti he yuan zhong nian shi .wei di xun lu yi xi jian ..
ji wen cha tou shuang bai yan .mei chao zhu guan ji shi gui ..
.xuan fu cong zhou you shi qin .xi xian shui shao chu feng chen .
xi ling kong lin wei niao gui .sha jing wan yan ning zhu wu .shi chi chun se ran tai yi .

译文及注释

译文
回忆我在南阳的时侯,就承蒙你给予我以国士之恩。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰(feng),树(shu)林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两(liang)座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁(shui)呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐(le)趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归(gui)来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪(xue)地上落一落脚一样。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
  我将这些话告诉陈(chen)公后,下来为他写了这篇记。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。

注释
3.枕藉:纵横交错地躺在一起。
①可以:此处作“聊以”解。当:代替。
⑶疏:稀少。
(69)重寄词:贵妃在告别是重又托他捎话。
①蝶恋花:商调曲,原唐教坊曲名,本采用于梁简文帝乐府:“翻阶蛱蝶恋花情”为名, 又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。其词牌始于宋。双调,上下片同调,押仄声韵。共六十字,前后片各四仄韵。上巳:节日名。秦汉时,以前以农历三月上旬巳日为“上巳节”。(见《后汉书·礼仪志上》)。魏晋以后,定为三月三日,不必取巳日。召:召请。

赏析

  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。
  “绿水”三句,别时之言。词人说:现在我们还暂时相聚在岸边,很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后,旧居南墙外的竹林中,槐树荫里那些我们经常相聚的地方,很快就会冷冷清清。“此去”两句,点出友人去处。“杜曲”,在长安县南,为唐时杜氏世居之处,这里借喻“盐官”;“紫宵”,指京城临安。此言友人回到盐官之后,从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计:友人今晚的行舟将会在吴江上留宿,如果他夜晚观赏吴江水景,在月光照射下,吴江上水波粼粼,好像有无数个飘动着佩带,在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句,为友人盐官家人设问。此处是说:友人到家后,亲人定会兴高采烈,并且询问你,在分别后可在想念我吗?下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”,可猜测到,词人送友之处是在吴中。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句(shou ju)丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登(nan deng)之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可(bei ke)叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树(gao shu),声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详,可以肯定的是他“曾经离丧”,幼年丧父,中年丧妻,特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭,诔文中“何心意之忡忡,若寤寐之栩栩”数句,非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说,一部《红楼梦》,就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说:“一部大书,只为一葬花冢耳”,套用一下,也可以说:“一部大书,只为一《芙蓉诔》耳”。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  几度凄然几度秋;
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  上一联以景传情,下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝,华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家,连家信也动不动长年断绝,音讯杳然,他不可能不望眼欲穿,忧心如焚。这句中的一个“动”字,把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理,逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生,欣欣向荣,而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁,难以解脱。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

崔与之( 清代 )

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简 介

崔与之 崔与之(1158~1239)南宋名臣。字正子,一字正之,号菊坡,谥清献,原籍宁都白鹿营 (今江西省宁都县黄石镇营底村),幼年随父移居广东增城,故《宋史》载其广州人,《中国人名大辞典》载其增城(中新坑背崔屋村)人。绍熙四年(1193)进士。授浔州司法参军,调淮西提刑司检法官,特授广西提点刑狱。嘉定中,权发遣扬州事、主管淮东安抚司公事,知成都府兼本路安抚使。端平元年(1234),授广东经略安抚使兼知广州。二年,除参知政事。三年,拜右承相兼枢密使。嘉熙三年以观文殿大学士奉祠。着有《崔清献公集》。

硕人 / 翟汝文

"城势已坡陀,城边东逝波。绿桑非苑树,青草是宫莎。
哭尔春日短,支颐长叹嗟。不如半死树,犹吐一枝花。
双翅一开千万里,只应栖隐恋乔柯。"
更遭风雨损馨香。洛阳桃李渐撩乱,回首行宫春景长。"
梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。"
我皇追古风,文柄付大贤。此时如为君,果在甲科间。
暮角凄游旅,清歌惨泬寥。景牵游目困,愁托酒肠销。
最宜全幅碧鲛绡,自襞春罗等舞腰。


遐方怨·花半拆 / 翁绶

"猿鸟无声昼掩扉,寒原隔水到人稀。云晴古木月初上,
"近得水云看,门长侵早开。到时微有雪,行处又无苔。
透树垂红叶,沾尘带落花。潇湘无限思,闲看下蒹葭。"
虚中始讶巨灵擘,陡处乍惊愚叟移。萝烟石月相蔽亏,
"池塘芳草湿,夜半东风起。生绿画罗屏,金壶贮春水。
"他寝此时吾不寝,近秋三五日逢晴。
势欲凌云威触天,权倾诸夏力排山。三年骥尾有人附,
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色,颜色不扬翻自笑。


齐桓下拜受胙 / 丘谦之

钿蝉金雁今零落,一曲伊州泪万行。"
"白石床无尘,青松树有鳞。一莺啼带雨,两树合从春。
"城高不可下,永日一登临。曲槛凉飙急,空楼返照深。
遂从棹萍客,静啸烟草湄。倒影回澹荡,愁红媚涟漪。
石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。
"棠棣黄花发,忘忧碧叶齐。人闲微病酒,燕重远兼泥。
海秋蛮树黑,岭夜瘴禽飞。为学心难满,知君更掩扉。"
"城前兵马过,城里人高卧。官家自供给,畏我田产破。


秋晓风日偶忆淇上 / 纪青

别后寂寥无限意,野花门路草虫吟。"
松桂寺高人独来。庄叟着书真达者,贾生挥涕信悠哉。
"一别罗浮竟未还,观深廊古院多关。君来几日行虚洞,
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
官满定知归未得,九重霄汉有丹梯。"
赤霄终得意,天池俟飞跃。岁晏入帝乡,期君在寥廓。"
陶情惜清澹,此意复谁攀。"
"露竹风蝉昨夜秋,百年心事付东流。明霜义分成虚话,


四园竹·浮云护月 / 本奫

"阶前多是竹,闲地拟栽松。朱点草书疏,雪平麻履踪。
山暝牛羊少,水寒凫雁多。因高一回首,还咏黍离歌。"
万叶风声利,一山秋气寒。晓霜浮碧瓦,落日度朱栏。
皎皎机上丝,尽作秦筝弦。贫女皆罢织,富人岂不寒。
萧飒疑泉过,萦回有径通。侵庭根出土,隔壁笋成丛。
"故国波涛隔,明时已久留。献书双阙晚,看月五陵秋。
一夜篷舟宿苇花。不见水云应有梦,偶随鸥鹭便成家。
莫道江南不同醉,即陪舟楫上京游。"


山坡羊·燕城述怀 / 张次贤

琴尊安稳五湖船。罗浮道士分琼液,锦席佳人艳楚莲。
"边州独夜正思乡,君又弹琴在客堂。
"云里幽僧不置房,橡花藤叶盖禅床。
专城年少岂蹉跎。应怜旅梦千重思,共怆离心一曲歌。
东西未有相逢日,更把繁华共醉眠。"
当昼火云生不得,一溪萦作万重愁。"
鹢舟萦远岸,鱼钥启重关。莺蝶如相引,烟萝不暇攀。
翻身灭没皆蛾眉。赤鹰黄鹘云中来,妖狐狡兔无所依。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 释省澄

依依过村落,十室无一存。存者皆面啼,无衣可迎宾。
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过,雪坛当醮月孤明。
"高梧一叶下秋初,迢递重廊旧寄居。月过碧窗今夜酒,
几处逢鸣佩,何筵不翠翘。蛮童骑象舞,江市卖鲛绡。
镇北胡沙浅,途中霍岳横。相逢莫已讯,诗雅负雄名。"
"三年西蜀去如沉,西县西来出万岑。树石向闻清汉浪,
可怜夹水锦步障,羞数石家金谷园。"
投足乖蹊径,冥心向简编。未知鱼跃地,空愧鹿鸣篇。


农臣怨 / 黄畴若

"松轩尘外客,高枕自萧疏。雨后苔侵井,霜来叶满渠。
及时立功德,身后犹光明。仲尼亦为土,鲁人焉敢耕。"
看落晚花还怅望,鲤鱼时节入关来。"
"拟卜何山隐,高秋指岳阳。苇干云梦色,橘熟洞庭香。
"闲宵因集会,柱史话先生。身爱无一事,心期往四明。
"独振儒风遇盛时,紫泥初降世人知。文章报主非无意,
嬴女停吹降浦箫,嫦娥净掩空波瑟。翠幕横云蜡焰光,
阳崖一梦伴云根,仙菌灵芝梦魂里。"


南乡子·烟暖雨初收 / 侯置

"九华深翠落轩楹,迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐,
"碌碌复碌碌,百年双转毂。志士终夜心,良马白日足。
竹浊蟠小径,屈折斗蛇来。三年得归去,知绕几千回。
金沟残熘和缨緌.上皇宽容易承事,十家三国争光辉。
"暗滩水落涨虚沙,滩去秦吴万里赊。马上折残江北柳,
云房空见有仙经。棋于松底留残局,鹤向潭边退数翎。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不相见,倚遍寺前松。"
细雨如烟碧草春。隔竹见笼疑有鹤,卷帘看画静无人。


望驿台 / 李需光

"幸因辞旧谷,从此及芳晨。欲语如调舌,初飞似畏人。
"院里莺歌歇,墙头蝶舞孤。天香薰羽葆,宫紫晕流苏。
"九陌槐叶尽,青春在豪家。娇莺不出城,长宿庭上花。
"烟冈影畔寺,游步此时孤。庭静众药在,鹤闲双桧枯。
"数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。
栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。"
"江曲山如画,贪程亦驻舟。果随岩狖落,槎带水禽流。
物情多与闲相称,所恨求安计不同。"