首页 古诗词 寒食江州满塘驿

寒食江州满塘驿

两汉 / 曹振镛

余为神仙官,下界不可祈。恐为妖魅假,不如早平夷。
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
"龙虎旌旗雨露飘,玉楼歌断碧山遥。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
鬓动悬蝉翼,钗垂小凤行。拂胸轻粉絮,暖手小香囊。
"新样花文配蜀罗,同心双带蹙金蛾。
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
烦君四句遥相寄,应得诗中便看花。"
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
"忆求无何乡,了在赤谷村。仙人居其中,将往问所存。
天下才弥小,关中镇最先。陇山望可见,惆怅是穷边。"
"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满,却作闲官不闲散。
"孤帆几日程,投刺水边城。倚棹逢春老,登筵见月生。


寒食江州满塘驿拼音解释:

yu wei shen xian guan .xia jie bu ke qi .kong wei yao mei jia .bu ru zao ping yi .
tai ting liu jin zai .bin ke san he zhi .wei you xiao tiao yan .shi lai xia gu chi ..
.long hu jing qi yu lu piao .yu lou ge duan bi shan yao .
luo shen ying bo xiang fei yu .bai ma huang jin wei shen zhi .shui neng du xian ta ren zui .
bin dong xuan chan yi .cha chui xiao feng xing .fu xiong qing fen xu .nuan shou xiao xiang nang .
.xin yang hua wen pei shu luo .tong xin shuang dai cu jin e .
.wang wei xiang li ju .she gu yi hun shu .gui lu xiu ren wen .chun cheng lin she ju .
fan jun si ju yao xiang ji .ying de shi zhong bian kan hua ..
hai tu zhuang yu zhou .shu mu ji ya qian .zhu se qing lian di .shan guang yuan ru yan .
.yi qiu wu he xiang .liao zai chi gu cun .xian ren ju qi zhong .jiang wang wen suo cun .
tian xia cai mi xiao .guan zhong zhen zui xian .long shan wang ke jian .chou chang shi qiong bian ..
.xi xi fu xiu xiu .liang feng si shui liu .ci sheng nan mian lao .ju shi da tong chou .
bi feng xie jian lu si fei .ru jin bai fa xing xing man .que zuo xian guan bu xian san .
.gu fan ji ri cheng .tou ci shui bian cheng .yi zhao feng chun lao .deng yan jian yue sheng .

译文及注释

译文
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
胸中的才(cai)德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡(wang)时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地(di)梦不见周(zhou)公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合(he)时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象(xiang)神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
蒸梨常用一个炉灶,
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。

注释
③篠(xiǎo)墙:竹篱院墙。篠:细竹。
2.戚戚:悲伤的样子
拖长绅:拖着长长的腰带。绅,古代士大夫束在外衣上的带子。
(5)隔离天日:遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。
⑸间(jiàn)柳:杨柳丛中。
③戴花:在头上簪花。《宋史·礼志十五》:“礼毕,从驾官、应奉官、禁卫等并簪从驾还内。”
榜掠备至:受尽拷打。

赏析

  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  作者的语言十分洗练。“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。”寥寥三十余字,将泰山的地理位置、河流走向及南北分界,交代得一清二楚。句式整饬,朗朗上口。接下来,作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线,语句清晰如水,又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾,如诗如画,令人(ling ren)遐想不已,但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景,用墨(yong mo)极少,却能将正面描写和侧面描写结合起来,再次收到以少胜多的艺术效果。“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息,这是本文的一大特色。
  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
第一部分  (第1自然段)是书信的开头部分,写的是客套话,作者以晚辈的身份、恭敬的口气,感谢刘一丈的来信、馈赠,并对其念及老(ji lao)父深表谢意。“数千里之外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉。”“长者”,年纪大的长辈,指刘一丈。“馈遗”,指馈赠的礼物。“不才”,无才,自谦之词。(我在几千里外,常收到您的来信,以安慰我长久的思念之情,这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物,这样我更不知如何报答您了。)“书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。”“殷”,深厚的意思。“即”,由此可见。(您信中情谊十分深厚,由此可见您没有忘记我的老父亲,我也理解我父亲深深怀念您了)。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切,宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静,先点明别墅坐落在深山幽僻之处,再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落,开篇即点明主旨。以下,就从各个角度写景抒情,具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
  然而,言虽止,意未尽。“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面展示的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面背后却是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(刘勰《文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  诗的后两句,“春风来不远,只在屋东头“,指明前途,加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中,尽管风寒冰坚,但除夜一过,新年即已开始,春天随之来临。温暖的春天,正孕育在残冬的严寒之中,和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近,似乎就在屋子的东头,只要侧耳倾听,即可(ji ke)捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临,大地回暖,万木复苏,新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来,期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负,建立新的功业。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

曹振镛( 两汉 )

收录诗词 (3682)
简 介

曹振镛 曹振镛(1755—1835年),字怿嘉,号俪生,安徽歙县人。干隆朝户部尚书曹文埴之子,魏武帝曹操之后。干隆四十六年(1781)进士,历任翰林院编修、侍读学士、少詹事、体仁阁大学士兼工部尚书、首席军机大臣、武英殿大学士、军机大臣兼上书房总师傅,以平定喀什噶尔功绩晋封太子太师,旋晋太傅,并赐画像入紫光阁,列次功臣之首。卒谥“文正”,入祀贤良祠。

相见欢·深林几处啼鹃 / 沈畯

成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
桥边陌上无人识,雨湿烟和思万重。
粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。
"杜鹃如火千房拆,丹槛低看晚景中。繁艳向人啼宿露,
主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。
"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。
不知高下几由旬。回看官路三条线,却望都城一片尘。


虞美人·黄昏又听城头角 / 王端淑

无奈一声天外绝,百年已死断肠刀。"
"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
"斗回山路掩皇州,二载欢娱一望休。
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
常记京关怨摇落,如今目断满林霜。"
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 孔延之

"岩石在朱户,风泉当翠楼。始知岘亭赏,难与清晖留。
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。
苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
旧国门徒终日望,见时应是见真身。"
交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
洛石千万拳,衬波铺锦绮。海珉一两片,激濑含宫徵。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 陈锐

纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"
桂花风畔落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。
淮海一从云雨散,杳然俱是梦魂中。"
牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"
思量往事今何在,万里山中一寺门。


南乡子·渌水带青潮 / 释志宣

烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。
"余心怜白鹭,潭上日相依。拂石疑星落,凌风似雪飞。
谁家幼女敲箸歌,何处丁妻点灯织。
"照梁初日光相似,出水新莲艳不如。
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣。
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
看经更向吴中老,应是山川似剑南。"


临安春雨初霁 / 胡蔚

院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
尽日衡门闭,苍苔一径新。客心非厌静,悟道不忧贫。
看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑,对人新按越姬筝。
巧着金刀力,寒侵玉指风。娉婷何处戴,山鬓绿成丛。"


乌栖曲 / 林世璧

"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
"离筵莫怆且同欢,共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿,
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
"论文意有违,寒雨洒行衣。南渡久谁语,后吟今独归。
古苔寒更翠,修竹静无邻。促席灯浮酒,听鸿霜满身。
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。


舟中望月 / 吴铭

蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
莫言罗带春无主,自置楼来属白家。
"除官东守洛阳宫,恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻,
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠,东南众水合昆仑。
"双飞鹧鸪春影斜,美人盘金衣上花。
"已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。
世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。


山店 / 李昌垣

光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
李白蜀道难,羞为无成归。子今称意行,所历安觉危。
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
"安康虽好郡,刺史是憨翁。买酒终朝饮,吟诗一室空。
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"


风入松·听风听雨过清明 / 周蕃

斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。
"南行春已满,路半水茫然。楚望花当渡,湘阴橘满川。
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
不知谁向交州去,为谢罗浮葛长官。"
直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。"
洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。"
闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。"
纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。"