首页 古诗词 定风波·莫听穿林打叶声

定风波·莫听穿林打叶声

清代 / 汪雄图

半恨半嗔回面处,和娇和泪泥人时,万般饶得为怜伊。
苹叶藕花中。帘卷水楼鱼浪起,千片雪,雨濛濛。
飞泉龙口悬,平石鳌背展。高会瀛洲人,一笑沧浪浅。
琴韵对薰风,有恨和情抚。肠断断弦频,泪滴黄金缕。
五陵射雕客,走马占春光。下马青楼前,华裾独煌煌。自言家咸京,世族如金张。击钟传鼎食,尔来八十强。朱门争先开,车轮满路傍。娥娥燕赵人,珠箔闭高堂。清歌杂妙舞,临欢度曲长。朝游园花新,夜宴池月凉。更以驰骤多,意气事强梁。君王正年少,终日在长杨。
正是断魂迷楚雨,不堪离恨咽湘弦,月高霜白水连天。
众鸟高栖万籁沈,老禅携月过东林。秋霜不染青莲色,想见干坤太古心。
为爱君山景最灵,角冠秋礼一坛星。药将鸡犬云间试,琴许鱼龙月下听。自要乘风随羽客,谁同种玉验仙经。烟霞淡泊无人到,唯有渔翁过洞庭。
"钿毂香车过柳堤,桦烟分处马频嘶,为他沉醉不成泥¤
"夜来风入最高枝,罥断愁肠几尺丝。楚塞曾吟烟午处,
映花避月遥相送,腻髻偏垂凤。却回娇步入香闺,
"月落星沉,楼上美人春睡。绿云欹,金枕腻,画屏深。
残日青烟五陵树。
谁非圣人。开源嗜欲,浇漓俗盛。贤者避世,真人华命。
不立两县令,不坐两少尹。
"索得娘来忘却家,后园桃李不生花。


定风波·莫听穿林打叶声拼音解释:

ban hen ban chen hui mian chu .he jiao he lei ni ren shi .wan ban rao de wei lian yi .
ping ye ou hua zhong .lian juan shui lou yu lang qi .qian pian xue .yu meng meng .
fei quan long kou xuan .ping shi ao bei zhan .gao hui ying zhou ren .yi xiao cang lang qian .
qin yun dui xun feng .you hen he qing fu .chang duan duan xian pin .lei di huang jin lv .
wu ling she diao ke .zou ma zhan chun guang .xia ma qing lou qian .hua ju du huang huang .zi yan jia xian jing .shi zu ru jin zhang .ji zhong chuan ding shi .er lai ba shi qiang .zhu men zheng xian kai .che lun man lu bang .e e yan zhao ren .zhu bo bi gao tang .qing ge za miao wu .lin huan du qu chang .chao you yuan hua xin .ye yan chi yue liang .geng yi chi zhou duo .yi qi shi qiang liang .jun wang zheng nian shao .zhong ri zai chang yang .
zheng shi duan hun mi chu yu .bu kan li hen yan xiang xian .yue gao shuang bai shui lian tian .
zhong niao gao qi wan lai shen .lao chan xie yue guo dong lin .qiu shuang bu ran qing lian se .xiang jian gan kun tai gu xin .
wei ai jun shan jing zui ling .jiao guan qiu li yi tan xing .yao jiang ji quan yun jian shi .qin xu yu long yue xia ting .zi yao cheng feng sui yu ke .shui tong zhong yu yan xian jing .yan xia dan bo wu ren dao .wei you yu weng guo dong ting .
.dian gu xiang che guo liu di .hua yan fen chu ma pin si .wei ta chen zui bu cheng ni .
.ye lai feng ru zui gao zhi .juan duan chou chang ji chi si .chu sai zeng yin yan wu chu .
ying hua bi yue yao xiang song .ni ji pian chui feng .que hui jiao bu ru xiang gui .
.yue luo xing chen .lou shang mei ren chun shui .lv yun yi .jin zhen ni .hua ping shen .
can ri qing yan wu ling shu .
shui fei sheng ren .kai yuan shi yu .jiao li su sheng .xian zhe bi shi .zhen ren hua ming .
bu li liang xian ling .bu zuo liang shao yin .
.suo de niang lai wang que jia .hou yuan tao li bu sheng hua .

译文及注释

译文
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水(shui)花如白珠碎石,飞溅入船。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这(zhe)花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打(da)算。那秦国,是个抛弃礼仪而只(zhi)崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它(ta)无所忌惮地恣(zi)意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
远远望见仙人正在彩云里,
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。

注释
11.舆:车子。
(27)内:同“纳”。
⑤棹:船桨。归棹:归船。
(7)请:请求,要求。
水晶宫:古代传说水中的宫殿。
35.盖:承接上文,表示原因。这里有“原来是”的意思。
10擢:提升,提拔
⑵春阴:春天的阴云。垂野,春天的阴云笼罩原野。

赏析

  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  首联“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆”,描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关,因“珍重芳姿”而致白昼掩门,既写诗人珍惜白海棠,又写诗人珍重自我,刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠,亦是爱惜花儿,珍重自我的一种表现。
  “为有暗香来”,“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断(duan)。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其(zai qi)他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万(yan wan)壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  从艺术手法上,此赋运用了以下手法。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽热的主观感情。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作(shi zuo)者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大,园圃却极清幽,因为作者非常喜爱这个地方,所以常常免去属吏的例行参见,留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静,主要还在于这里吏民不到,没有官事打扰,能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官,报告公事,叫“衙参”,也省称“衙”。说“常教”,就不是完全免除,不理政务,而是无事报告时,即免去虚套,用字很有分寸。这两句总掣全篇,又引起下文,下面各联,即分别从景、事、情三个方面,作具体描绘。
  整首诗托雨写志,表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩,胸怀远大目标,一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上,遥视亚美二洲;身处政治逆境之中。而思及古今,更展望未来。境界开阔,情怀高远,有一种奔放热情溢于字里行间。

创作背景

  此诗是天宝十三年(公元754年)李白游览池州,在青阳《望木瓜山》李白 古诗而作。木瓜山在青阳县木瓜铺。

  

汪雄图( 清代 )

收录诗词 (3642)
简 介

汪雄图 徽州休宁人,字思远,一作致远。博学强记。孝宗淳熙十一年进士。历峡州、建昌军教授,以明经讲学。所居据平坡植李,从学者筑室其旁,因号李坡先生。有《李坡集》。

三月过行宫 / 王闿运

明其请。参伍明谨施赏刑。
苦泉羊,洛水浆。
高揖泥金七十君。祝史秘辞今莫睹,从臣嘉颂久无闻。
薄亦大兮。四牡跷兮。
湖北湖西往复还,朝昏只处自由间。暑天移榻就深竹,月夜乘舟归浅山。绕砌紫鳞欹枕钓,垂檐野果隔窗攀。古贤暮齿方如此,多笑愚儒鬓未斑。
未央明月清风。
(花蕊夫人《采桑子》)"
玄蚌初开影暂明,骊龙欲近威难逼。辛苦风涛白首期,


浣溪沙·重九旧韵 / 徐佑弦

尘掩玉筝弦柱、画堂空。"
兽鹿如兕。怡尔多贤。
粉结红冰,香消獭髓。镜鸾影里人憔悴。梨花带雨不禁愁,玉纤弹尽真珠泪。恨锁春山,娇横秋水。脸桃零落胭脂碎。故将罗帕揾啼痕,寄情欲比相思字。
菜乎薪乎。无诸御己讫无人乎。"
"看山亭下小鸣泉,呜咽难通亦可怜。
忆家还早归。
缘崖开径小,架木度空危。水激千雷发,珠联万贯垂。
云澹风高叶乱飞,小庭寒雨绿苔微,深闺人静掩屏帷¤


春送僧 / 庾阐

倚屏无语捻云篦,翠眉低。"
"床头锦衾斑复斑,架上朱衣殷复殷。空庭明月闲复闲,
运去非关拙,时来不在忙。平生两闲暇,孤趣满沧浪。"
谁知情绪孤¤
乍倚遍,阑干烟淡薄,翠幕帘栊画阁。春睡着,觉来失,
罪祸有律。莫得轻重威不分。
菊有精神为傍秋。自爱鲜飙生户外,不教闲事住心头。
"枝耸碧云端,根侵藓壁盘。几经良匠顾,犹作散材看。


如梦令·道是梨花不是 / 梁无技

肠断人间白发人。"
一只横钗坠髻丛,静眠珍簟起来慵,绣罗红嫩抹苏胸¤
朦胧却向灯前卧,窗月徘徊。晓梦初回,一夜东风绽早梅。
离棹逡巡欲动,临极浦、故人相送。去住心情知不共¤
为是仙才登望处,风光便似武陵春。闲花半落犹迷蝶,白鸟双飞不避人。树影兴馀侵枕簟,荷香坐久着衣巾。暂来此地非多日,明主那容借寇恂。
无过乱门。室于怒市于色。
空劳纤手,解佩赠情人。
桃花践破红¤


制袍字赐狄仁杰 / 邹崇汉

花蕊茸茸簇锦毡¤
火宅牵缠,夜去明来,早晚担忧。奈今日茫然,
后势富。君子诚之好以待。
晓风寒不啻,独立成憔悴。闲愁浑未已,离人心绪自无端,
轻风渡水香¤
临水槛,永日逃繁暑,泛觥酌¤
皇人威仪。黄之泽。
愚者暗于成事。智者见于未萌。


客从远方来 / 王昊

吉月令辰。乃申尔服。
鹫岭飞夏服,娥魄乱雕弓。汗浃镳流赭,尘生埒散红。
锦荐红鸂鶒,罗衣绣凤凰。绮疏飘雪北风狂,
龙神蟠泥沙,宅此岩之阻。游人勿轻触,历历听秋雨。
"残蟾落,晓钟鸣,羽化觉身轻。乍无春睡有馀酲,
知摩知,知摩知。
菊有精神为傍秋。自爱鲜飙生户外,不教闲事住心头。
天畔三秋空复情,袖中一字无由得。世人易合复易离,


登池上楼 / 雷思霈

黄贼打黑贼。
泉清孤月现,夜久空山寒。不用取烹茗,自然涤尘烦。
罗荐绣鸳鸯。山枕上,私语口脂香。
只待丹霄酬志了,白云深处是归程。"
田家樵采去,薄暮方来归。还闻稚子说,有客款柴扉。傧从皆珠玳,裘马悉轻肥。轩盖照墟落,传瑞生光辉。疑是徐方牧,既是复疑非。思旧昔言有,此道今已微。物情弃疵贱,何独顾衡闱?恨不具鸡黍,得与故人挥。怀情徒草草,泪下空霏霏。寄书云间雁,为我西北飞。
"陋巷贫疑本姓颜,晚来闲步出林间。数声长笛吹沈日,
锦荐红鸂鶒,罗衣绣凤凰。绮疏飘雪北风狂,
"仙女下,董双成,汉殿夜凉吹玉笙。曲终却从仙官去,


乞食 / 华岳

"寂寞芳菲暗度,岁华如箭堪惊。缅想旧欢多少事,
眉寿万年。笏替引之。"
子欲居九夷,乘桴浮于海。圣人之意有所在,
余所爱兮修莲,植之兮堂前。思夫君兮濂之水,濯冠缨兮叩渔舷。莲馨富兮水泥烟,欲从之兮不我贤。
下手忙修犹太迟。蓬莱路,待三千行满,独步云归。
到县却应嫌水阔,离家终是见山疏。笙歌不驻难辞酒,舟楫将行负担书。为政必能安楚老,向公犹可钓淮鱼。鸾凰取便多如此,掠地斜飞上太虚。
懔乎若朽索之驭六马。
相思空有梦相寻,意难任。


水调歌头·题剑阁 / 李万青

落花流水认天台,半醉闲吟独自来。惆怅仙翁何处去,满庭红杏碧桃开。
母已死。葬南溪。
紫檀别殿锁春光,铃索声闲白日长。不似开元教坊曲,太真微醉拨龙香。
"枣子塞鼻孔,悬栖阁却种。
春欲半,堆砌落花千片。早是潘郎长不见,忍听双语燕¤
宁为鸡口。无为牛后。"
杨柳只知伤怨别,杏花应信损娇羞,泪沾魂断轸离忧。
干戈不用三苗服。举舜甽亩。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 薛朋龟

声利系身家系念,今生辜负六铢衣。"
红藕花香到槛频,可堪闲忆似花人,旧欢如梦绝音尘¤
忆子曾陪翠辇过,朔风海子起层波。上方授衣黑貂鼠,太官进膳金头鹅。此日此时甘放旷,某山某水且婆娑。但愿年丰饱吃饭,击壤细和尧民歌。
嫫母求之。又甚喜之兮。
"汾水碧依依,黄云落叶初飞。翠娥一去不言归,
烂熳三春媚,参差百卉妍。风桃诸处锦,洛竹半溪烟。
不独闲花不共时,一株寒艳尚参差。凌晨未喷含霜朵,应候先开亚水枝。芬郁合将兰并茂,凝明应与雪相宜。谢公吟赏愁飘落,可得更拈长笛吹。
长夜神光竟有无。秘祝斋心开九转,侍臣回首听三唿。