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周颂·丝衣

南北朝 / 丘浚

儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
暮景巴蜀僻,春风江汉清。晋山虽自弃,魏阙尚含情。"
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
稍稍烟集渚,微微风动襟。重船依浅濑,轻鸟度层阴。
食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
新花与旧叶,惟有幽人知。"
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,


周颂·丝衣拼音解释:

ru sheng lao wu cheng .chen zi you si fan .qie zhong you jiu bi .qing zhi shi fu yuan ..
zhi gui su ke hu .qu shi shi mo bing .shen tui qi dai guan .lao lai ku bian jing .
chuan yuan tong ji se .tian ye bian chun rong .chou chang ceng cheng mu .you yan gui lu feng ..
qiu ren jian jiao tai .yu dao xi gan lin .yi si nai tian zong .wei cai ying lu chen .
yu jin wei xiu duan .qi de hen ming tun .wen zi xin shen zhuang .suo guo xin xi zhen .
.zi ye xue hua yu .qing jia yue ying chu .jiu xiang xun zhen xi .lu qi nuan xuan chu .
mu jing ba shu pi .chun feng jiang han qing .jin shan sui zi qi .wei que shang han qing ..
zhong san shan yang duan .yu gong ye gu cun .ning yu chang zhe zhe .gui lao ren gan kun ..
xue zhong wang lai xin .zui li kai heng men .guo de xi dai bao .jian zhi na ke lun ..
shao shao yan ji zhu .wei wei feng dong jin .zhong chuan yi qian lai .qing niao du ceng yin .
shi de jian cong shi .ke jia he miao nian .yi mao sheng feng xue .san chi xian long quan .
.yu lei tian qing wang .zhu feng jin jue di .gu yuan jiang shu bei .xie ri ling yun xi .
chen zhou po liang leng .ju jing shang qi qing .cong yi he man mo .ju guan zhi zai xing ..
xin hua yu jiu ye .wei you you ren zhi ..
.zhong tong zhi si shui ji chu .yan han ru sheng jin jun yi .zhu jiang zao zhi ying wu fu .

译文及注释

译文
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏(lan)高槛是别人的家。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉(hui)会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气(qi)就像请仙女麻姑在痒处搔。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙(miao)。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计(ji)二万户。赏赐先(xian)后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。

注释
画图中、旧识春风面:词人用旧典以昭君喻“秋娘”。春风面,指容貌美丽的。
中原乱:指公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原的大乱。
蜩(tiáo):蝉。
(20)若夫淫(yín)雨霏霏(fēifēi):若夫,用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫(yín)雨霏霏,连绵不断的雨。霏霏,雨(或雪)繁密的样子。
(14)黄门:宫中官署名,职责是以百物供奉天子。所以宫中另外也有画工。
93、替:废。
⑶处处蛙:到处是蛙声。
诸贤良:指被董卓杀害的丁原、周珌、任琼等。

赏析

  为思乡之情(qing)、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  凄婉哀怨、悲壮刚强是此诗的又一特色。柳宗元在落魄的跂乌身上寄予的情感,也是自己那段特殊时间内的特殊情感的表现。失势的跂乌面对险恶的环境,他选择了效法支离无趾、避祸全身。这正是柳宗元内心矛盾、苦闷、彷徨和恐惧之情的真实表现。现代人大可不必去责怪柳宗元过于消沉、妥协和退却,也不必要求他当时为何不一直斗争到底、视死如归、气贯长虹。其实,谁都知道任何顽强的斗士,不可能内心没有丝毫胆怯和软弱。因此,柳宗元非但无可厚非,反而更让人敬佩他有敢于袒露真实内心的勇气。当时的柳宗元没有选择余地。一夜之间的命运逆转,不得不扶老携幼,从京城来到永州。到后的水土不服、亲人病逝、多病缠身,人身攻击的恶语、用心险恶的诽谤,还有那“不在量移之限”的一纸诏书,打击一个接一个的劈头盖来,柳宗元的前途几乎被全部封杀。伴随而来的还有那令人窒息的孤独和寂寞。对于这种远远超出肉体和心理承受能力的伤害,迫使他与佛门有了亲密的接触。“一生几许伤心事,不向佛门何处销”。在这条王维当年选择的道路上,柳宗元又蹒跚地行走着。当然,佛门并不是不幸的真正的避难所,暂时的安慰无法治愈永恒伤痛。这大概是前人众口一词的认同柳宗元的作品以哀怨、凄婉为感情基调,深得骚人之趣的原因吧。在柳宗元的集子里,处处可以强烈地感受到那种“常积忧恐”、“恒惴栗”的情感涌动。周昂在《中州集》中的《读柳诗》一诗写道:“功名翕忽负初心,行和骚人泽畔吟。开卷未终还复掩,世间无此最悲音。”乔亿的《剑溪说诗》更是明确指出《《跂乌词》柳宗元 古诗》“恻怆动人”,情感哀怨。刘克庄认为“可悲而泣”。因此,《《跂乌词》柳宗元 古诗》所表达出来的凄婉哀怨,是柳宗元当时最真实的情感。不过,在悲切中还夹有一点悲壮。跂乌的昂首,正是张谦宜评柳诗时所说的“矫矫凌人意”,“毕竟不平和”。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中(shi zhong)的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶(pi pa)行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞(qi wu)。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫(pai xiao)和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实(er shi)际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

丘浚( 南北朝 )

收录诗词 (6285)
简 介

丘浚 丘浚(1418~1495)明代着名政治家、理学家、史学家、经济学家和文学家,海南四大才子之一。字仲深,号深庵、玉峰、别号海山老人,琼州琼台(今属海南)人。景泰五年进士,历官经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。丘浚学问渊博,熟悉当代掌故,晚年右眼失明仍披览不辍,研究领域涉政治、经济、文学、医学等,着述甚丰,同海瑞合称为“海南双壁”。

点绛唇·桃源 / 周存

好是吾贤佳赏地,行逢三月会连沙。"
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
何必凤池上,方看作霖时。"
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。


小雅·四月 / 俞德邻

北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
"宋玉东家女,常怀物外多。自从图渤海,谁为觅湘娥。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"


赋得北方有佳人 / 于志宁

唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
"自昔萧曹任,难兼卫霍功。勤劳无远近,旌节屡西东。
"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
箭入昭阳殿,笳吟细柳营。内人红袖泣,王子白衣行。
侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 陈逢辰

朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。
水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,


早冬 / 罗安国

"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。


蹇叔哭师 / 程兆熊

"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。
寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
总使榴花能一醉,终须萱草暂忘忧。"
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。


贺新郎·送陈真州子华 / 傅燮雍

高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"


对雪 / 毛崇

"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。


昭君怨·送别 / 陈肇昌

寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
结束多红粉,欢娱恨白头。非君爱人客,晦日更添愁。
四牡未遑息,三山安在哉。巨鳌不可钓,高浪何崔嵬。


前有一樽酒行二首 / 廖融

俱客古信州,结庐依毁垣。相去四五里,径微山叶繁。
错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
"渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。
白发生偏速,交人不奈何。今朝两鬓上,更较数茎多。
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
一章三韵十二句)