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早冬

宋代 / 方士淦

"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
寂历无性中,真声何起灭。"
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
旋草阶下生,看心当此时。"
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。


早冬拼音解释:

.luo po xue gao shi .nian gao wu bai zi .yun zhong xian wo shi .shan li leng xun bei .
nan chao wei you chang jiang shui .yi jiu men qian zuo shi bo .
zu chui yan ding shi .ying zhuo dong zhong qu .zhi jian seng chou da .xin gui jue he shu ..
bi du hong heng piao miao xiang .bing si dan yue nong qing liang .
wu lao duo shu ke .chuang bei lu shan ji .jin lai xiong zhong wu .yi si shu yao li .
ji li wu xing zhong .zhen sheng he qi mie ..
shen dao bu xiang de .cheng bing jie qi fen .you ming xin nan zhi .sheng fu li mo fen .
.meng zhong gui jian xi ling xue .miao miao mang mang xing lu jue .jue lai huan zai shan dong feng .
.shui zhi shang jia jie .bie yi hu xiang he .mu se ting zhou bian .chun qing yang liu duo .
.si lin wu su ji .zhong ri da kai men .shui wan lai bian yan .lin qiu xia chu yuan .
xian tu mai ping ze .he yu dong he xi .ru lou xiao jiu li .dang jian xie shi ti .
kan xian shu min heng you fu .tai ping shi jie yi ban ban .
ming sui gong cheng zi bu zhi .juan bo yi lan yun yu xue .yong lu qing ke jiu ru yi .
you shi cong gui pian .gu song dong xue zhi .qing zeng ting dao hua .bie qi yuan shan si ..
.ku ku bei yin qian .yin shi jia lang xian .jiang shan feng yue chu .yi shi er san nian .
zheng can si bie guan .luo ri yin han yuan .ying ji qin chuan wang .chun hua man guo men ..
xuan cao jie xia sheng .kan xin dang ci shi ..
.tuan yuan jin xi se guang hui .jie liao tong xin cui dai chui .
.fo qian xiang yin fei chen shao .jin xi dang men zhao ji liao .
qing chen hui bei ji .zi qi gai huang wu .shuang que song shuang ao .jiu men ru chuan du .

译文及注释

译文
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在(zai)东南获得重用而喜。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
我寄心于山上(shang)青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
(孟子)说:“那么,大王所最想(xiang)得到的东西便可知道了:是(shi)想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法,去谋求这样的理想,就像爬到树上却要抓鱼一样。”
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从(cong)的副车,让他做上拉他走。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外(wai)形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年(nian)。
大江悠悠东流去永不回还。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?

注释
⑴陈章甫:江陵(今湖北省江陵县)人。
大火:星名,二十八宿之一,即心宿。《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方,位置最高,六七月开始向下行,故称“流火”。时当大火流,即时当夏历七月之后。张衡《定情歌》:“大火流兮草虫鸣。”《图书编》:“大火,心星 也。以六月之昏,加于地之南,至七月之昏,则下而西流矣。”
⑸春事:春日耕种之事。
4.张目:张大眼睛。
⑦绝域:极远之地。
274. 拥:持,掌握的意思。
①这首绝句写诗人由富春至严陵旅行途中所见。富春,此指富春江,是浙江钱塘江的一部分。严陵,此指富春山。同题二首,这是其二。

赏析

  [端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
  阮籍卒于公元263年(景元四年)冬,与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表,他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里(zui li)一层俗称蕉心。诗人别开(bie kai)生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的(shi de)翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高,明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说:“东京风格颓下,蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》,可令惊蓬坐振,沙砾自飞,真是激烈人怀抱。”
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  末二句继续深化其反对残暴政治的思(de si)想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
其一赏析
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见(kan jian)一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  这首诗运用象征手法,借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁;蒙蒙、沉沉的细雨,就是作者那深深、浓浓的思乡之情。作者借景抒情,情随景生,景随情移,情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”,点化了作者的写作意图,把情与景紧密联在一起,是有独特沉郁的风格。

创作背景

  首先,从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看,既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照,那么,李白当时的处境应该是非常艰难的,其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载,这正是李白初次来宣城的时间,那时的李白正值中年,且诗名如日中天,他来宣城并不是漂泊流离而至,而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证:“尔佐宣城郡,守官清且闲,常夸云月好,邀我敬亭山”。李白到宣城后,受到时任宣城太守宇文先生的热情款待,受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼,散发弄扁舟,“屈盘戏白马,大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山,闲听松风眠。”“送客谢亭北,逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为:“江城如画里,山晚望晴空,两水夹明镜,双桥落彩虹。”他豪情勃发,心中激荡着“但怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的冲动,他沉醉在“歌舞共讴吟,欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此,李白还在敬亭山下盖起了住房,接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证:“我家敬亭下,辄继谢公作。”初到宣城的李白,生活的如此悠闲自在,称心如意,怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?此外,从这首诗的字面上分析,既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度,应是看了多次,而不会是初次相看,所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测,李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作,而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。

  

方士淦( 宋代 )

收录诗词 (1466)
简 介

方士淦 方士淦,字莲舫,定远人。嘉庆戊辰召试举人,历官湖州知府。有《啖蔗轩诗存》。

和经父寄张缋二首 / 宿大渊献

不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
(《咏茶》)
日暮登高楼,谁怜小垂手。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。


集灵台·其二 / 俞香之

洪范及礼仪,后王用经纶。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
居喧我未错,真意在其间。
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,


冷泉亭记 / 范姜天春

身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 绪元三

瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。


大雅·板 / 帅雅蕊

"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。


醉中真·不信芳春厌老人 / 歧尔容

日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
见《三山老人语录》)"
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"


问天 / 阚建木

身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。


满江红·喜遇重阳 / 羊舌媛

"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。


华胥引·秋思 / 刑幻珊

"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 柳庚寅

(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"