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南歌子·荷盖倾新绿

未知 / 元稹

禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。


南歌子·荷盖倾新绿拼音解释:

chan men zhi liu zu .yi bo wu ren de ...ti cao xi neng da shi jiang shan ju ..
.chao ran du you qu .wu xian bie shan qing .yu bing bu tong shang .yun xian ying gong xing .
nuan ping he xue shui .ming xi dai jiang feng .liao luan zhong nan se .yao ying ru meng zhong ..
.jia guo ge wan li .tong yin liu qi nian .ke kan sui bei yan .tiao di xiang nan tian .
chen wang mei hou shi tong nan .liang lun ri yue cong ta zai .jiu ge shan he yi dan dan .
.liang shang dong tang bu jian chun .wen ming zhong qu you shui qin .zeng feng shao hai zun qian ke .
zi zhao sui luan xia yu jing .yuan jun xiang ming hui san qing .bian jiang jin ding dan sha er .
.gan mu bu yi zhe .shou dao du heng men .de guang yi qie fu .ken yi wang hou zun .
zhu hua dong geng fa .cheng shi wan reng chui .huan gong yan zhong he .jin chao xia lu chi ..
wei gan wu wang zhi jin you .nai zhi xi ren you zhi cheng .liu shui wu qing fan you qing .

译文及注释

译文
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在(zai)水面上闪耀浮动。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战(zhan)士之前(qian)请为我们悲鸣几声!
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成(cheng)。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字(zi)学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁(fan)茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。

注释
慰藉:安慰之意。
④东皋(gāo):房舍东边的田地。皋,水边高地。
(11)万乘:指皇帝。
[20] 备员:凑数,充数。
①相当:指叶叶相交通,叶子稠密连到了一起。
③绣户:绣花的门帘。 敛手:拱手,表示恭敬。
(61)绞宵——整夜。剌探——打听、探望。
⒀慢磨玉斧:玉斧,指玉斧修月。传说唐太和中郑仁本表弟游嵩山 ,见一人枕襆而眠,问其所自。其人笑曰:“君知月乃七宝合成乎?月势如丸,其影,日烁其凸处也。常有八万二千户修之,予即一数。“因开襆,有斤凿数件。“见唐段成式《酉阳杂俎·天呎》。后因有“玉斧修月”之说。“慢”同“谩”,徒劳之意。

赏析

  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
实效性(xiao xing)  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感(mei gan)人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  “户多输翠羽,家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来,翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”,更叫宦游者“不辞长作岭南人”了,这二句分别以“户”、“家”起,是同义复词拆用,意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产,对于来自京华的人却是感到新异的。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  诗人从清时难得、嘉会不常写起,引起人生短促的感慨,再写欢送宴会,最后以比翼鸟展翅高翔作结,表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏(de ping)障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的(zhong de)坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意(you yi)还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿,垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
其六
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在(jia zai)她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是(zuo shi)借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

元稹( 未知 )

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简 介

元稹 元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 师迎山

草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
安得西归云,因之传素音。"
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
(章武答王氏)
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。


归国遥·香玉 / 冷凡阳

"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。


秋日山中寄李处士 / 巫马自娴

无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 丁曼青

明明道在堪消息,日月滩头去又还。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,


烈女操 / 盈己未

巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。


寄蜀中薛涛校书 / 司徒俊之

"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。


生查子·烟雨晚晴天 / 鲜于忆灵

朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。


倾杯乐·皓月初圆 / 程钰珂

遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"


潮州韩文公庙碑 / 尧乙

"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。


吕相绝秦 / 拓跋书易

"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,