译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的(de)意义与史传相接近,但也有与史传不(bu)相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什(shi)么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
何不利用盛时扬弃(qi)秽政,为何还不改变这些法度?
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
那西(xi)北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
抛弃骏马(ma)不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
注释
(9)诘朝:明日。
⑷溪湖:曲溪宽湖。
⑵抽弦促柱:筝的长方形音箱面上,张弦十三根,每弦用一柱支撑,柱可左右移动以调节音量。弹奏时,以手指或鹿骨爪拨弄筝弦;缓拨叫“抽弦”,急拨叫“促柱”。
7.紫冥:高空。
⑦“春风”句:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
(44)爱子:爱人,指征夫。