译文
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
纵有六翮,利如刀芒。
挖开畦埂清水分(fen)灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
五(wu)千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起(qi)华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南(nan)。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
东方不可以寄居停顿(dun)。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
注释
⑴晁卿衡:即晁衡,日本人,原名阿倍仲麻吕(又作安陪仲麻吕),《旧唐书·东夷·日本国传》音译作仲满。公元717年(日本灵龟二年,唐开元五年),来中国求学。改姓名为朝衡。朝通“晁”。卿:尊称。
倾侧:翻倒倾斜。
[37]砺:磨。吻:嘴。
⑶棹歌——渔歌。
⑴山居:山林之中隐居。《战国策·韩策一》:“韩地险恶,山居,五谷所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹。”即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”
44.武帝:汉武帝,亦代指唐玄宗。唐玄宗为攻打南诏,曾在昆明池演习水兵。旌旗:指楼船上的军旗。《汉书·食货志(下)》:“乃大修昆明池,列馆环之,治楼船,高十余丈,旗帜加其上,甚壮。”
⑽此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山,苦于烈风,不如成都庙柏之生于平原。落落,出群貌。因生在孔明庙前,有人爱惜,故曰得地,但树高招风,又在高山上,就更要经常为烈风所撼。冥冥,高空的颜色。
⑦石棱――石头的边角。