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咏零陵

先秦 / 杨恬

羡他南涧高眠客,春去春来任物华。"
乡思正多羁思苦,不须回首问渔翁。"
侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历,病中衰鬓奈萧萧。
去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。"
静室闻玄理,深山可白头。朝朝献林果,亦欲学猕猴。"
"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲,沙云还作白鸥媒。
"先生五岳游,文焰灭金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
"丈夫好弓剑,行坐说金吾。喜闻有行役,结束不待车。


咏零陵拼音解释:

xian ta nan jian gao mian ke .chun qu chun lai ren wu hua ..
xiang si zheng duo ji si ku .bu xu hui shou wen yu weng ..
ce wen zuo you jie zhou lv .kan qu cong rong zhi tai ping .
che qi jiang jun yi ben chao .zui li jiu you huan li li .bing zhong shuai bin nai xiao xiao .
qu wei wan qi feng .zhu zuo yi chuan rou .zuo chao can zu hui .qian men wan hu ku .
pian shi liao dang zhen .heng yan yu dai lian .du gen yan xue yi .shu ye lou ting chan .
qing zhai ruo jian mao si ming .qi qu zhu er shi er jin ..
jing shi wen xuan li .shen shan ke bai tou .chao chao xian lin guo .yi yu xue mi hou ..
.qi de lian qiao yu .quan jia hu pan ju .yuan wu chao ke xin .xian ji yue seng shu .
shu ying sou liang wo .tai guang po bi xing .xian xun cai yao chu .xian lu jian fen ming ..
ji shi han kang mai yao hui .xi lai zi yin zhu lu qu .sha yun huan zuo bai ou mei .
.xian sheng wu yue you .wen yan mie jin ding .ri xia he guo shi .ren jian kong luo ying .
.zhang fu hao gong jian .xing zuo shuo jin wu .xi wen you xing yi .jie shu bu dai che .

译文及注释

译文
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年(nian)浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散(san)了。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
我猜想是瞿塘峡那样(yang)的艰险遥远的道路(lu)阻隔约会的意外事(shi)故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过(guo)上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。

注释
岑寂:寂寞,孤独冷清。
瑞脑:即龙涎香,一名龙脑香。
②传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”。这句是说,不管来生怎样,今生的夫妻缘分已经断了。
⒃绝:断绝。
屋舍:房屋。
吕、郤:吕即阴饴甥,他的采邑除阴外还有吕今山西霍县西、瑕今山西临猗附近,故又称吕甥、瑕甥。郤即郤芮。二人都是晋惠公、晋怀公的旧臣。

赏析

  这首《《哥舒歌》西鄙人(ren) 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如(da ru)席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  第二段谈今铭“二弊”,首先是不实;其次是“传者盖少”。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  据清魏源《诗古微》考证,《诗经》中许穆夫人的作品有三篇,除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作,其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强,它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章,不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似,而是每多变化,思想感情也复杂得多。之所以如此,是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发,从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展,形成不同的语言和不同的节奏。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别(song bie)的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  全诗以自在之(zai zhi)笔写自得之乐,将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏,疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

杨恬( 先秦 )

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简 介

杨恬 杨恬,字天隐(宋赵希弁《郡斋读书后志》卷二),潼川(今四川三台)人。哲宗时曾官提点梓州路刑狱(《永乐大典》卷七二三八引《临邛记》)。徽宗崇宁元年(一一○二)知合州(清光绪《合州志》卷九)。有《杨天隐诗》十卷(《郡斋读书后志》卷二),已佚。今录诗二首。

诗经·东山 / 揭祐民

"昔着政声闻国外,今留儒术化江东。青云旧路归仙掖,
合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
故乡空隔万重山。音书断绝干戈后,亲友相逢梦寐间。
"千年积雪万年冰,掌上初擎力不胜。南国旧知何处得,
鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟踌。
若恋吾君先拜疏,为论台岳未封公。"
"晚景聊摅抱,凭栏几荡魂。槛虚从四面,江阔奈孤根。
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"


大叔于田 / 何大圭

曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"
自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社,晚来专赴白莲期。
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝,千里农桑竟起耕。
直待江山尽无路,始因抛得别离愁。"
"何事有青钱,因人买钓船。阔容兼饵坐,深许共蓑眠。
"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 朱士毅

"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。
翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。
"碧树杳云暮,朔风自西来。佳人忆山水,置酒在高台。
归来通济里,开户山鼠出。中庭广寂寥,但见薇与蕨。
"光武重兴四海宁,汉臣无不受浮荣。
密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。"
戏操狂翰涴蛮笺,傍人莫笑我率然。"
唯忧犯帝座,只恐骑天驷。若遇卷舌星,谗君应堕地。"


李凭箜篌引 / 练毖

"直为篇章非动众,遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇,
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。"
不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"
自知才不堪,岂敢频泣血。所痛无罪者,明时屡遭刖。
"江峰峰顶人,受法老西秦。法本无前业,禅非为后身。
"九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。
虽展县图如到县,五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底,


清明 / 沈炯

竹狖窥沙井,岩禽停桧枝。由来傲卿相,卧稳答书迟。"
"幂幂复苍苍,微和傍早阳。前春寒已尽,待闰日犹长。
供承童子闲无事,教剉琼花喂白驴。
"寂寂永宫里,天师朝礼声。步虚闻一曲,浑欲到三清。
一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠。
欻从浮艳诗,作得典诰篇。立身百行足,为文六艺全。
南朝庾信无因赋,牢落祠前水气腥。"
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,


忆秦娥·花深深 / 曾孝宽

"清时选地任贤明,从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑,
何事离人不堪听,灞桥斜日袅垂杨。"
檀溪试戈船,岘岭屯贝胄。寂寞数百年,质唯包砾琇.
"忽辞明主事真君,直取姜巴路入云。龙篆拜时轻诰命,
田苗映林合,牛犊傍村闲。始得消忧处,蝉声催入关。"
茗脆不禁炙,酒肥或难倾。扫除就藤下,移榻寻虚明。
水近沙连帐,程遥马入天。圣朝思上策,重待奏安边。"
粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。"


寒食日重游李氏园亭有怀 / 曾宏正

岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。
无由擿向牙箱里,飞上方诸赠列仙。"
曙月落松翠,石泉流梵声。闻僧说真理,烦恼自然轻。"
"莫言白雪少人听,高调都难称俗情。
退鹢风虽急,攀龙志已坚。路人休莫笑,百里有时贤。"
何事旷官全不语,好天良月锁高台。"
光含半床月,影入一枝花。到此无醒日,当时有习家。"
舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻,家家门外一渠莲。


念奴娇·登多景楼 / 释谷泉

便泛扁舟应未得,鸱夷弃相始垂名。"
昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
"大波相拍流水鸣,蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊,
一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
"关门鸟道中,飞传复乘骢。暮雪离秦甸,春云入楚宫。
无端织得愁成段,堪作骚人酒病衣。"
"燕辞旅舍人空在,萤出疏篱菊正芳。


满庭芳·香叆雕盘 / 何乃莹

秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
经时一出门,兼候僮仆喜。常被山翁笑,求名岂如此。
"倚墙当户自横陈,致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日,
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。
我公诚诉天,天地忽已泰。长飙卷白云,散落群峰外。
若见净名居士语,逍遥全不让庄生。
"带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮,
我独南征恨此身,更有无成出关者。"


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 萧赵琰

竹床蒲椅但高僧。须知日富为神授,只有家贫免盗憎。
合欢能解恚,萱草信忘忧。尽向庭前种,萋萋特地愁。
向月本无影,临风疑有声。吾家钓台畔,似此两三茎。"
成是败非如赋命,更教何处认愚贤。"
手植千树桑,文杏作中梁。频年徭役重,尽属富家郎。富家田业广,用此买金章。昨日门前过,轩车满垂杨。归来说向家,儿孙竟咨嗟。不见千树桑,一浦芙蓉花。
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"
好学尧民偎舜日,短裁孤竹理云韶。
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。