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淮阳感怀

隋代 / 刁文叔

堪忧从宦到,倍遣曩怀孤。上马终回首,傍人怪感吁。"
疏别恨应少,密离恨难袪。门前南流水,中有北飞鱼。
田事终归彼,心情倦老于。斫材须见像,藏剑岂为鱼。
竹花唯养栖梧凤,水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典,
堕翎留片雪,雅操入孤琴。岂是笼中物,云萝莫更寻。"
官库空收剑,蛮僧共起坟。知名人尚少,谁为录遗文。"
人生万意此端坐,日暮水深流出溪。"
巨灵掌上月,玉女盆中泉。柱史息车看,孤云心浩然。
白杨落日悲风起,萧索寒巢鸟独奔。"
月明人梦在青楼。蕙心迢递湘云暮,兰思萦回楚水流。
茜旆犹双节,雕盘又五辛。何当平贼后,归作自由身。"
奏乞还乡远,诗曾对御成。土毛珍到越,尘发倦离京。
"月凉风静夜,归客泊岩前。桥响犬遥吠,庭空人散眠。


淮阳感怀拼音解释:

kan you cong huan dao .bei qian nang huai gu .shang ma zhong hui shou .bang ren guai gan yu ..
shu bie hen ying shao .mi li hen nan qu .men qian nan liu shui .zhong you bei fei yu .
tian shi zhong gui bi .xin qing juan lao yu .zhuo cai xu jian xiang .cang jian qi wei yu .
zhu hua wei yang qi wu feng .shui zao zhou you chao ye gui .hui chang yu yu chi nei dian .
duo ling liu pian xue .ya cao ru gu qin .qi shi long zhong wu .yun luo mo geng xun ..
guan ku kong shou jian .man seng gong qi fen .zhi ming ren shang shao .shui wei lu yi wen ..
ren sheng wan yi ci duan zuo .ri mu shui shen liu chu xi ..
ju ling zhang shang yue .yu nv pen zhong quan .zhu shi xi che kan .gu yun xin hao ran .
bai yang luo ri bei feng qi .xiao suo han chao niao du ben ..
yue ming ren meng zai qing lou .hui xin tiao di xiang yun mu .lan si ying hui chu shui liu .
qian pei you shuang jie .diao pan you wu xin .he dang ping zei hou .gui zuo zi you shen ..
zou qi huan xiang yuan .shi zeng dui yu cheng .tu mao zhen dao yue .chen fa juan li jing .
.yue liang feng jing ye .gui ke bo yan qian .qiao xiang quan yao fei .ting kong ren san mian .

译文及注释

译文
  这个意义(yi),我将把它向世上讲明。使人们知道:人的(de)不善良,即使跟象一(yi)样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
  管子说:“粮仓充(chong)足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远(yuan)地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上!
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈(lie)公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死(si)去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
老百姓呆不住了便抛家别业,

注释
21.何罪之有:即“有何罪”,有什么罪呢?之:提宾标志。
23、汨(mì):水疾流的样子,此处用以形容时光飞逝。
⑸待:打算,想要。
⑴彭蠡湖:即今江西鄱阳湖。彭蠡湖口:即今鄱阳湖口,长江与鄱阳湖在九江附近与相接。
①八声甘州:词牌名。源于唐大曲,又名《甘州》、《潇潇雨》。
《汉书·龚胜传》“胜以手推常(夏侯常)曰‘去’。“见黄季刚师《读汉书后汉书札记》说辛词此句。
请︰定。

赏析

  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  古人行船,最怕逆风。作者既遇顺风,便安心地“卧”在船上欣(shang xin)赏一路风光:看两岸,飞花、榆堤,不断后移;看天上的“云”,却并未随之而动。作者明知船行甚速,如果天上的“云”真的不动,那么在“卧看”之时就应像“榆堤”那样不断后移。于是,作者恍然大悟:原来天上的云和自己一样朝东方前进。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
其五
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑(cheng yi)分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  “诵诗闻国政,讲易见天心。”意思是:诵读《诗经》,能了解国家大事;讲习《易经》,可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易,纵横捭阖,从国风雅颂到四象八卦,商讨经邦治国之道,探问宇宙自然之理,与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用,但也流露出读书人对博学多识的自负,暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
  全诗只有短短二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而,《《式微》佚名 古诗》诗上下二章只变换了两处文字, 但就在这巧妙的变换中, 体现出了作者用词的独具匠心。
  在晋惠公背信弃义、和被伤害的秦国交锋又丧师辱国被俘后,阴饴甥作为战败国的代表,面对仁厚的秦穆公,理屈不容置疑,但是他并未词穷。他利用回答问题的机会,巧妙地表述了晋国国内的舆论倾向,向秦穆公施加压力;引用君子和小人的不同认识,喻请秦穆公权衡利弊,以博大的胸怀宽恕罪人。能在这样的条件下,不卑不亢并使得晋惠公脸面尚存,阴饴甥的外交辞令可谓典范。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  这是一首六言(liu yan)体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。

创作背景

  隋炀帝杨广为了东游广陵(扬州),不惜倾全国民力财力开凿一条运河,即今通济渠。其东段叫汴河,汴河之滨筑有行宫,即“《汴河亭》许浑 古诗”。这首《《汴河亭》许浑 古诗》诗,当是作者在南游中经过汴河时写的。

  

刁文叔( 隋代 )

收录诗词 (4641)
简 介

刁文叔 刁文叔,尝知盐官县,与张九成为友(《咸淳临安志》卷八五)。

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 黄守谊

云开双阙丽,柳映九衢新。爱此频来往,多闲逐此身。"
关山多寇盗,扶侍带弓刀。临别不挥泪,谁知心郁陶。"
独向柏台为老吏,可怜林木响馀声。"
琐窗朱槛同仙界,半夜缑山有鹤声。"
"红映高台绿绕城,城边春草傍墙生。
"闻与湘南令,童年侍玉墀。家留秦塞曲,官谪瘴溪湄。
中原遂多故,除授非至尊。或出幸臣辈,或由帝戚恩。
去矣时难遇,沽哉价莫酬。满枝为鼓吹,衷甲避戈矛。


好事近·梦中作 / 杨本然

野门临水稻花香。云连海气琴书润,风带潮声枕簟凉。
"闲梦正悠悠,凉风生竹楼。夜琴知欲雨,晓簟觉新秋。
旧山万仞青霞外,望见扶桑出东海。爱君忧国去未能,
弄粉知伤重,调红或有馀。波痕空映袜,烟态不胜裾。
所思在溟碧,无因一相逢。登楼睇去翼,目尽沧波重。
晴山开殿响,秋水卷帘寒。独恨孤舟去,千滩复万滩。"
"心知衡岳路,不怕去人稀。船里谁鸣磬,沙头自曝衣。
"闲梦正悠悠,凉风生竹楼。夜琴知欲雨,晓簟觉新秋。


山坡羊·江山如画 / 关咏

鱼乱书何托,猿哀梦易惊。旧居连上苑,时节正迁莺。"
新有受恩江海客,坐听朝夕继为霖。"
"尘埃终日满窗前,水态云容思浩然。
人镜重开日月边。光启四门通寿域,深疏万顷溉情田。
"溪船泛渺瀰,渐觉灭炎辉。动水花连影,逢人鸟背飞。
层塔题应遍,飞轩步不慵。绣梁交薜荔,画井倒芙蓉。
旄节纤腰举,霞杯皓腕斟。还磨照宝镜,犹插辟寒金。
"三开文镜继芳声,暗暗云霄接去程。会压洪波先得路,


清江引·托咏 / 张均

不愿石郎戴笠,难甘玉女披衣。(《苦雨》)"
我为伤春心自醉,不劳君劝石榴花。"
极浦沈碑会,秋花落帽筵。旌旗明迥野,冠珮照神仙。
"玉辇西归已至今,古原风景自沈沈。御沟流水长芳草,
农夫更苦辛,所以羡尔身。"
心期万里无劳倦,古石苍苔峡路清。"
"任官经一年,县与玉峰连。竹笼拾山果,瓦瓶担石泉。
好育顾栖息,堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类,惟羡独含情。"


秋日登扬州西灵塔 / 特依顺

白向庚辛受,朱从造化研。众开成伴侣,相笑极神仙。
稷下期方至,漳滨病未痊。定非笼外鸟,真是壳中蝉。
春秋伏腊长在家,不许妻奴暂违礼。尔今二十方读书,
莫为霜台愁岁暮,潜龙须待一声雷。"
"晴江滟滟含浅沙,高低绕郭滞秋花。牛歌鱼笛山月上,
方来寻熟侣,起去恨惊凫。忍事花何笑,喧吟瀑正粗。
若道团圆似明月,此中须放桂花开。"
城中猘犬憎兰佩,莫损幽芳久不归。"


清明即事 / 王季思

更唱樽前老去歌。"
寡和真徒尔,殷忧动即来。从诗得何报,惟感二毛催。"
"直道知难用,经年向水滨。宅从栽竹贵,家为买书贫。
"苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。
"中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。寒色满窗明枕簟,
"白日贪长夜更长,百般无意更思量。三冬不见秦中雪,
画鹢照鱼鳖,鸣驺乱甃鸧.飐滟荡碧波,炫煌迷横塘。
"雨过郊园绿尚微,落花惆怅满尘衣。


念奴娇·天丁震怒 / 杨廉

钓石封苍藓,芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕,穿竹路萦纡。
濯锦桃花水,溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑,燕子合金瓯。
感激殊非圣,栖迟到异粻。片辞褒有德,一字贬无良。
碧落无云称鹤心。带月独归萧寺远,玩花频醉庾楼深。
"寒窗危竹枕,月过半床阴。嫩叶不归梦,晴虫成苦吟。
"山斋路几层,败衲学真乘。寒暑移双树,光阴尽一灯。
此行应又隔年回。入河残日雕西尽,卷雪惊蓬马上来。
举烛光才起,挥毫势竞分。点时惊坠石,挑处接崩云。


琐窗寒·寒食 / 王摅

山宜姑射貌,江泛李膺舟。郢曲思朋执,轻纱画胜游。
"水玉簪头白角巾,瑶琴寂历拂轻尘。浓阴似帐红薇晚,
许国家无恋,盘江栈不摧。移军刁斗逐,报捷剑门开。
锐卒鱼悬饵,豪胥鸟在笼。疲民唿杜母,邻国仰羊公。
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
心感膺门身过此,晚山秋树独徘徊。"
争奈夜深抛耍令,舞来挼去使人劳。"
红烛暗将灭,翠蛾终不开。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 凌云

"夜来微雨洗芳尘,公子骅骝步贴匀。
衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。
"碧落风微月正明,霜毛似怨有离情。莓苔石冷想孤立,
三堂风雨四门开。荷翻团露惊秋近,柳转斜阳过水来。
城中猘犬憎兰佩,莫损幽芳久不归。"
酒尽露零宾客散,更更更漏月明中。"
山迥月残神女归。触石晴云凝翠鬓,度江寒雨湿罗衣。
"外家虽是帝,当路且无亲。(《读书志》)


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 邓嘉缉

保佐资冲漠,扶持在杳冥。乃心防暗室,华发称明廷。
"毛羽敛愁翠,黛娇攒艳春。恨容偏落泪,低态定思人。
愿骑紫盖鹤,早向黄金阙。城市不可留,尘埃秽仙骨。"
荣路脱身终自得,福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海,
"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
旅食常过卫,羁游欲渡泸。塞歌伤督护,边角思单于。
咸阳原上英雄骨,半向君家养马来。"
"天晚日沈沈,归舟系柳阴。江村平见寺,山郭远闻砧。