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题招提寺

宋代 / 范当世

"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑,巫女南音歌激楚。
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。


题招提寺拼音解释:

.wang nian gan shui zhu xing xuan .yin de qing liu si yue yuan .zi you xi guang huan bi zhou .
hong ya cheng dao er qian nian .wei you xu jun bo qing shi ..
man chuan fang cao lu ru mi .lin kai shi jue qing tian jiong .chao shang chu jing pu an qi .
jin chi dong shen mo ri yue .yin he zhuan lang xi gan kun ...xian ma yin song de ..
jun mo ai nan shan song shu zhi .zhu se si shi ye bu yi .han tian cao mu huang luo jin .
.lou tai sui shao jing he shen .man di qing tai sheng bu jin .song ying wan liu seng gong zuo .
wan dui qing shan bie .yao xun fang cao xing .huan qi ying bu yuan .han lu shi wu cheng ..
.chun nuan jiang nan jing qi xin .zi e zhi mei jiu zhong zhen .
.yu liu kai xin yan .li hua fa gu zhi .zi ping ai cheng shi .gui zu zuo cao si .
zhuo jue er dao ren .jie jiao feng yu lin .xing rong yi jun fa .wu zhi you ying gu .
bi chuang song yue wu dong chun .zhou ke jing guo dian jiao xu .wu nv nan yin ge ji chu .
.guan shu wei dong jing .cheng chi qi bei chen .xian ge tai ping ri .gong le jian yin chun .
gu dao feng yao yuan .huang li lu ya fan .ying kuang shi cai de .fu er jin zhi men ..
.jing hua bu chi san qian li .ke lei ru jin yi wan shuang .

译文及注释

译文
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是(shi)人工削成。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝(he),直到喝醉了才肯回来。
直到它高耸入云,人们才说它高。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
登高遥望远海,招集到许多英才。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十(shi)二岁,于永和四年去世。
早(zao)晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小(xiao)的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能(neng)活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
正是春光和熙
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐(tang)(tang)伯游?
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承(cheng)天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

注释
55、箕尾:箕星和尾星,和下文的虚、危都是属于二十八宿星座的名称。古代神话,商王的相叫傅说(悦),死后精神寄托于箕星和尾星之间,叫做“骑箕尾”(见《庄子·大宗师》)。这里隐指芙蓉女儿的灵魂。
⑸江淹《恨赋》:“置酒欲饮,悲来填膺。”李善注:“填,满也。”洒酒,一作“洒泪”。
12.吏:僚属
⑻绸缪(móu):缠缚,密密缠绕。牖(yǒu):窗。户:门。
玉骢(cōng):毛色青白相间的马。

赏析

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  “你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉(qi su)说:“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信,信中说,另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候,可能县吏不相信,还拿出信来交县吏看。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创(suo chuang)造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能(que neng)名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
  下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令,从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南天云彩,魂为之销。“春风”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多时,依旧桃花面,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”,更觉余味无穷。楚天辽阔,百花竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情,不仅未断,却更绵邈无尽了。天才纵逸的李(de li)白,即使从这首短章中,也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  这是白居易应和好友元稹的(zhen de)诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。

创作背景

  该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。

  

范当世( 宋代 )

收录诗词 (7479)
简 介

范当世 范当世(1854~1905))字无错,号肯堂,因排行居一,号伯子。原名铸,字铜士。江苏通州(今南通市)人。清末文学家、诗文名家、桐城派后期作家,也是南通市近代教育的主要倡导者和奠基人之一。光绪时入李鸿章幕府,常相与谈论政事,自负甚高,而终身坎坷。诗多沉郁苍凉之作,着有《范伯子诗文集》。2008年4月16日,“南通范氏诗文世家陈列馆”开馆。

九日蓝田崔氏庄 / 张九方

看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
白鹤能为使,班麟解驾车。灵符终愿借,转共世情疏。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。


宝鼎现·春月 / 潘牥

郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
"竹斋睡馀柘浆清,麟凤诱我劳此生。
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。


上阳白发人 / 林若存

"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
望夫登高山,化石竟不返。"
"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"


水龙吟·腰刀首帕从军 / 释文政

一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。


感遇十二首·其四 / 宋本

"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 彭耜

"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"


新嫁娘词三首 / 吉师老

忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。


同学一首别子固 / 骊山游人

独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
太尉杖旄钺,云旗绕彭城。三军受号令,千里肃雷霆。


过分水岭 / 钱顗

"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,
君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 戴芬

款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。