"小山破体闲支策，落日梨花照空壁。
别离寒暑过，荏苒春草生。故园兹日隔，新禽池上鸣。
舞爱前谿绿，歌怜子夜长。闲来斗百草，度日不成妆。"
云天扫空碧，川岳涵馀清。飞凫从西来，适与佳兴并。
晴光七郡满，春色两河遥。傲睨非吾土，踌躇适远嚣。
白鸥渔父徒相待，未扫欃枪懒息机。"
"寒夜阻良觌，丛竹想幽居。虎符予已误，金丹子何如。
桂楫中流望，空波两岸明。林开扬子驿，山出润州城。海尽边阴静，江寒朔吹生。更闻枫叶下，淅沥度秋声。
黄鹤青云当一举，明珠吐着报君恩。"
黄鹤青云当一举，明珠吐着报君恩。"
出去唯空屋，弊箦委窗间。何异林栖鸟，恋此复来还。
"莫恨扁舟去，川途我更遥。东西潮渺渺，离别雨萧萧。
同时侍女见谗毁，后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺，
裴回念私觌，怅望临清汜。点翰欲何言，相思从此始。"
"西山第三顶，茅宇依双松。杳杳欲至天，云梯升几重。
"二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。
半逻莺满树，新年人独远。落花逐流水，共到茱萸湾。
朝云夜入无行处，巴水横天更不流。"
折节下谋士，深心论客卿。忠言虽未列，庶以知君诚。"
.xiao shan po ti xian zhi ce .luo ri li hua zhao kong bi .
bie li han shu guo .ren ran chun cao sheng .gu yuan zi ri ge .xin qin chi shang ming .
wu ai qian xi lv .ge lian zi ye chang .xian lai dou bai cao .du ri bu cheng zhuang ..
yun tian sao kong bi .chuan yue han yu qing .fei fu cong xi lai .shi yu jia xing bing .
qing guang qi jun man .chun se liang he yao .ao ni fei wu tu .chou chu shi yuan xiao .
bai ou yu fu tu xiang dai .wei sao chan qiang lan xi ji ..
.han ye zu liang di .cong zhu xiang you ju .hu fu yu yi wu .jin dan zi he ru .
gui ji zhong liu wang .kong bo liang an ming .lin kai yang zi yi .shan chu run zhou cheng .hai jin bian yin jing .jiang han shuo chui sheng .geng wen feng ye xia .xi li du qiu sheng .
huang he qing yun dang yi ju .ming zhu tu zhuo bao jun en ..
huang he qing yun dang yi ju .ming zhu tu zhuo bao jun en ..
chu qu wei kong wu .bi ze wei chuang jian .he yi lin qi niao .lian ci fu lai huan .
.mo hen bian zhou qu .chuan tu wo geng yao .dong xi chao miao miao .li bie yu xiao xiao .
tong shi shi nv jian chan hui .hou lai xin ren mo gan yan .xiong di yin shou jie bei duo .
pei hui nian si di .chang wang lin qing si .dian han yu he yan .xiang si cong ci shi ..
.xi shan di san ding .mao yu yi shuang song .yao yao yu zhi tian .yun ti sheng ji zhong .
.er yue qing jiang wai .yao yao jian gu ren .nan shan qing you xue .dong mo ji wu chen .
ban luo ying man shu .xin nian ren du yuan .luo hua zhu liu shui .gong dao zhu yu wan .
chao yun ye ru wu xing chu .ba shui heng tian geng bu liu ..
zhe jie xia mou shi .shen xin lun ke qing .zhong yan sui wei lie .shu yi zhi jun cheng ..
译文
胡贼来犯只要据守即可，又何必担心西都长安呢。
渔人、樵夫们在(zai)好几个地方唱起了民歌。
友人远离，早已没有(you)弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
剑工自(zi)己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
一进门老范就(jiu)满地找牙，笑哈哈，挽住我的手臂问：你是谁？如此狼狈？
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不(bu)已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火(huo)来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
突然听到梅福前来造访（寒舍），（我）笑着穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少见过官员的车马（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
来寻访。
河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推(tui)举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同(tong)坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
自来鬼神相助，祥梦示教战场。
月中仙人垂下双脚？月中桂树多么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲，还要叹息落花时节送你北去。
掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。
注释
（31）汤谷：同“旸谷”，日出之处。
[22]援：以手牵引。御者：车夫。
岷（mín）：岷山，在今四川北部属蜀地。
77、器：才器。
13 、白下：今江苏省南京市。
唐人多以汉暗喻本朝之事，故五侯七贵借指当时与李白结交的达官显贵。
140、死生有命，富贵在天：出自《论语·颜渊》。意谓生命富贵皆由命中注定。
魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律，在这一时期得到急剧的发展，诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求，取得了很大的成绩。而这，则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来，六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向，特别到了齐、梁宫体出现之后，诗风就更淫靡萎弱了。因此，唐代诗论家对六朝文学的接受与批判，是个极为艰巨而复杂的课题。当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候，陈子昂首先提出复古的主张，李白继起，开创了唐诗的新局面。“务华去实”的风气扭转了，而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端，他们寻声逐影，竟要全盘否定六朝文学，并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。
柯崇 （838—?）一作柯宗。闽(今福建)人。昭宗天复元年(901)，礼部侍郎杜德祥主文，崇与曹松、王希羽、刘象、郑希颜均登进士第，五人年皆老大，时号“五老榜”。时昭宗特降恩旨，诏授太子校书。后归闽卒。事迹见《唐摭言》卷八、洪迈《容斋三笔》卷七、《唐诗纪事》卷六五。《全唐诗》存诗2首。
真门迥向北，驰道直向西。为与天光近，云色成虹霓。
时贞守全运，罢去游说客。予忝兰台人，幽寻免贻责。"
徒劳惜衾枕，了不顾双蛾。艳质诚可重，淫风如礼何。
蒲类成秦地，莎车属汉家。当令犬戎国，朝聘学昆邪。"
"秋江渺渺水空波，越客孤舟欲榜歌。
望极落日尽，秋深暝猿悲。寄情与流水，但有长相思。"
华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。
"巴峤南行远，长江万里随。不才甘谪去，流水亦何之。
顷游灵台下，频弃荆山玉。蹭蹬空数年，裴回冀微禄。
"草堂者，盖因自然之谿阜，前当墉洫；资人力之缔构，
时不可兮再得，君何为兮偃蹇。"
朝廷重英彦，时辈分圭璧。永谢柏梁陪，独阙金门籍。
昔年王气今何在，并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡，
"已谓心苦伤，如何日方永。无人不昼寝，独坐山中静。
石壁堪题序，沙场好解绅。群公望不至，虚掷此芳晨。"
旧山劳魂想，忆人阻洄溯。信宿千里馀，佳期曷由遇。
"南国久芜没，我来空郁陶。君看章华宫，处处生蓬蒿。
"匈奴迩河朔，汉地须戎旅。天子择英才，朝端出监抚。
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽，时俗犹传晋永和。
落日乘醉归，溪流复几许。"
"涌霄开宝塔，倒影驻仙舆。雁子乘堂处，龙王起藏初。
离别谁堪道，艰危更可嗟。兵锋摇海内，王命隔天涯。
日夕思自退，出门望故山。君心倘如此，携手相与还。"
"卜筑因自然，檀溪不更穿。园庐二友接，水竹数家连。
翻覆古共然，名宦安足云。贫士任枯藁，捕鱼清江濆。
诸侯拜马首，勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦，令行草木春。
"重阳玉律应，万乘金舆出。风起韵虞弦，云开吐尧日。
锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。
复道歌钟杳将暮，深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯，
柳叶遍寒塘，晓霜凝高阁。累日此流连，别来成寂寞。
和风开阴雪，大耀中天流。欢声殷河岳，涵荡非烟浮。
"玉壶挈美酒，送别强为欢。大火南星月，长郊北路难。
翔翼一如鹗，百辟莫不惧。清庙奉烝尝，灵山扈銮辂。
甘寝何秉羽，出门忽从戎。方将游昆仑，又欲小崆峒。
斯言倘不合，归老汉江滨。
家爱方休杵，皇慈更撤县。铭旌西蜀路，骑吹北邙田。
风移覃土宇，云上浃群臣。（千秋节应制，《海录碎事》）
"春潭滉漾接隋宫，宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿，
马韩底厥贡，龙伯修其职。粤我遘休明，匪躬期正直。
还闻枉嘉藻，伫望延昏旭。唯见草青青，闭户沣水曲。"
"洞庭秋正阔，余欲泛归船。莫辨荆吴地，唯馀水共天。
川冰生积雪，野火出枯桑。独往路难尽，穷阴人易伤。
相国齐晏子，赠行不及言。托阴当树李，忘忧当树萱。
顾我谫劣质，希圣杳无因。且尽登临意，斗酒欢相亲。"
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事，欢游洽宴多颁赐。
"至性教不及，因心天所资。礼闻三年丧，尔独终身期。
菊花浮秬鬯，萸房插缙绅。圣化边陲谧，长洲鸿雁宾。"
唯有胡麻当鸡黍，白云来往未嫌贫。"
"支公已寂灭，影塔山上古。更有真僧来，道场救诸苦。
"卧来能几日，春事已依然。不解谢公意，翻令静者便。
渚苹行客荐，山木杜鹃愁。春草茫茫绿，王孙旧此游。"
故人江皋上，永日念容光。中路枉尺书，谓余琼树芳。
谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。"
"三苗馀古地，五稼满秋田。来问周公税，归输汉俸钱。
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
白首辞同舍，青山背故乡。离心与潮信，每日到浔阳。"
二十四友日日空追游。追游讵可足，共惜年华促。
松龛藏药裹，石唇安茶臼。气味当共知，那能不携手。"
"简略非世器，委身同草木。逍遥精舍居，饮酒自为足。
"龙池宫里上皇时，罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽，
急涧岂易揭，峻途良难遵。深林猿声冷，沮洳虎迹新。
"习公有遗坐，高在白云陲。樵子不见识，山僧赏自知。
怅然山河，惟以啸歌，其忧也哉。"
君王敷惠政，程作贵从时。大厦非一木，沉沉临九逵。
何因知久要，丝白漆亦坚。"
同声自相应，体质不必齐。谁知贾人铎，能使大乐谐。
兹兽有高貌，凡类宁比肩。不得游山泽，跼促诚可怜。"
青海连西掖，黄河带北凉。关山瞻汉月，戈剑宿胡霜。
鸣鸿念极浦，征旅慕前俦。太息梁王苑，时非牧马游。"
鸟与孤帆远，烟和独树低。乡山何处是，目断广陵西。"
"赣石三百里，沿洄千嶂间。沸声常活活，洊势亦潺潺。
"泽鱼好鸣水，溪鱼好上流。渔梁不得意，下渚潜垂钩。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合沓溢四鄽。
雨歇南山积翠来。御柳遥随天仗发，林花不待晓风开。
林下轻风待落梅。秋宪府中高唱入，春卿署里和歌来。
"朝游天苑外，忽见法筵开。山势当空出，云阴满地来。
出解床前帐，行吟道上篇。古人不唾井，莫忘昔缠绵。"
过憩裴逸人，岩居陵丹梯。抱琴出深竹，为我弹鹍鸡。
借问何时堪挂锡。"
大贤有卷舒，季叶轻风雅。匡复属何人，君为知音者。