陈情表
惆怅斯人又如此，一声蛮笛满江风。"
疑是大谢小谢李白来。"
毕竟男儿自高达，从来心不是悠悠。"
天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，
"诏下酂侯幕，征贤宠上勋。才当持汉典，道可致尧君。
开襟寄清景，遐想属空门。安得纚芳屣，看君幽径萱。"
琼室既登花得折，永将凡骨逐风雷。"
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，
公子歌声歇，诗人眼界空。遥思故山下，经雨两三丛。"
"错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，干助夜风清。
陈情表拼音解释:
chou chang si ren you ru ci .yi sheng man di man jiang feng ..
yi shi da xie xiao xie li bai lai ..
bi jing nan er zi gao da .cong lai xin bu shi you you ..
tian du he xi you jun .jun zai wan xi bu qun .ji bing xin xi jiao jie .
.zhao xia zan hou mu .zheng xian chong shang xun .cai dang chi han dian .dao ke zhi yao jun .
kai jin ji qing jing .xia xiang shu kong men .an de xi fang xi .kan jun you jing xuan ..
qiong shi ji deng hua de zhe .yong jiang fan gu zhu feng lei ..
gu jin ji yao shen fen ming .zi shi zhong sheng li liang qing .jin xiang you zhong xun you zhi .
gong zi ge sheng xie .shi ren yan jie kong .yao si gu shan xia .jing yu liang san cong ..
.cuo cuo zai chan ting .gao yi yu zhu ming .jian tian qiu yu xiang .gan zhu ye feng qing .
译文及注释
译文
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止(zhi)。
快进入楚国郢都的(de)(de)修门。
江上吹起春风将客船留在了武昌，向东奔流。
另一个小孩子认为太阳刚刚升(sheng)起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
大赦文书一日万里传四方，犯有死罪的一概免除死刑。
宦海的风波，使人与人之间的情感变得非常脆弱；而仕途上的是非往往是无事生非，谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊，不知是为谁而开？不要随便说什么愁总是跟酒在一起，酒能留住愁；其实，酒还没有醒，愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久，月亮渐渐西沉，苍苔上已生出点点白露。
与你相逢在穆陵关的路上，你只身匹马就要返回桑乾。
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
绕(rao)房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
寂静中愈感觉清晖可弄，玉真仙女下降到翠微峰。
多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！”
疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面没有了灰尘。千万种念头，都在这傍晚出现(xian)在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。
白龙上天投诉，天帝说：谁叫你变化为鱼？现在来告状有什么意义?
注释
桃溪：虽说在宜兴有这地名，这里不作地名用。周济《宋四家词选》所谓“只赋天台事，态浓意远”是也。刘晨阮肇天台山故事，本云山上有桃树，山下有一大溪，见《幽明录》、《续齐谐记》。韩愈《梨花发赠刘师命》：“桃溪惆怅不能过。”魏承班《黄钟乐》词：“遥想玉人情事远，音容浑似隔桃溪。”用法均相同。
（3）铮铮：形容金属、玉器等相击声。
款：叩。
1.唐雎（jū），也作唐且，人名。不辱使命，意思是完成了出使的任务。辱，辱没、辜负。
⑦栊：窗。
⑻玉虎：用玉石作装饰的井上辘轳，形如虎状。丝：指井索。
赏析
诗的标题“哭”字，表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情，使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
最后四句为第四段，是对织女的劝慰之辞。大意是说，织女你不要悲叹，天地固然(gu ran)无情，但你与牛郎一年一度总会相见一次，比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大，不仅只有嫦娥永久孤眠独宿，“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得”（元稹《织夫词》）；“所嗟不及牛女星，一年一度得相见”（施肩吾《古别离》）。人间羡慕织女的怨女真不知凡几，望夫石之多，亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身，通过她与织女的对比，深化了主题。
“醉别复几日”，没有几天便要离别了，那就痛快地一醉而别吧！两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被，携手日同行”，鲁郡一带的名胜古迹，亭台楼阁几乎(ji hu)都登临游览遍了，“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会，同游痛饮：“何时石门路，重有金樽开？”石门，山名，在山东曲阜东北，是一座风景秀丽的山峦，山有寺院，泉水潺潺，李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒，重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；又说明他们生活中有共同的乐趣，富有浓烈的生活气息，读来令人感到亲切。
本诗给人一种寂寞空灵之感，一切都很淡，都很静，有飘浮不可捉摸之感。
这首诗运用了一些典故，对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题，具有明显的作用。全诗意蕴丰美，耐人寻味。
也许是因为李白喜欢皎洁的缘故，他的(ta de)诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下，几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”，自不待言；“洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。”（《《临江王节士歌》李白 古诗》）李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己，白波比喻皎洁，蕴含不与别人同流合污之意。
后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比，反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦，但劳动的时间还很长，天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去，这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗，明白如话，虽然是反映农民辛苦的，但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的，它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里，半夜就去耕作，像牛一样出力，全诗语言清新明快，形象地揭示了在封建社会，尤其是在动乱年代，地方水利失修，农民靠“天”吃饭的这一事实，也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写(bu xie)“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才(zhe cai)是他的思想本质。
在夕阳西下的时候，诗人登上江楼，向东望去，总览余杭山川形势，只见海天一色莽莽苍苍，山川分外开阔空旷。而当夜幕降临，城四周燃起了万家灯火，钱塘江中江船密集，待渔火纷纷点燃之时，就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒，就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿，月亮照在平沙之上，就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。诗中写道：“人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，还能骑乘骏马，别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。于是他说：“还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解(ke jie)闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！”诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。
随着马嘶声的渐渐远去，莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促，莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时，下意识地再一次环顾四周，也许她在寻找什么，而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方，那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间，“一鞭残照里”，这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭，他是谁？是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”，眼前的车子是如何也载不起的了。
这是一首写景的小令，作者选择了独特的视觉角度，按照由远及近、自下而上的空间顺序，采用了比喻、对仗并用的修辞手法，借助于动态描写的艺术表现形式，为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出，作者善于捕捉充满活力的艺术镜头，在他的笔下，江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态，并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡，形象简洁，比喻精到(jing dao)，不愧为散曲的写景杰作，而音韵浏亮，也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观，又耸听”的度曲要求。
这首诗是初唐诗人张若虚的作品，全诗艳丽工整，欲出宫体之篱，似启温李之风，张若虚的诗风上承齐梁，下开盛唐，在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为，是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上，张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
最后四句为第四段，是对织女的劝慰之辞。大意是说，织女你不要悲叹，天地固然(gu ran)无情，但你与牛郎一年一度总会相见一次，比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大，不仅只有嫦娥永久孤眠独宿，“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得”（元稹《织夫词》）；“所嗟不及牛女星，一年一度得相见”（施肩吾《古别离》）。人间羡慕织女的怨女真不知凡几，望夫石之多，亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身，通过她与织女的对比，深化了主题。
“醉别复几日”，没有几天便要离别了，那就痛快地一醉而别吧！两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被，携手日同行”，鲁郡一带的名胜古迹，亭台楼阁几乎(ji hu)都登临游览遍了，“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会，同游痛饮：“何时石门路，重有金樽开？”石门，山名，在山东曲阜东北，是一座风景秀丽的山峦，山有寺院，泉水潺潺，李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒，重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字，热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情；又说明他们生活中有共同的乐趣，富有浓烈的生活气息，读来令人感到亲切。
本诗给人一种寂寞空灵之感，一切都很淡，都很静，有飘浮不可捉摸之感。
这首诗运用了一些典故，对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题，具有明显的作用。全诗意蕴丰美，耐人寻味。
也许是因为李白喜欢皎洁的缘故，他的(ta de)诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下，几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”，自不待言；“洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。”（《《临江王节士歌》李白 古诗》）李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己，白波比喻皎洁，蕴含不与别人同流合污之意。
后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比，反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦，但劳动的时间还很长，天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去，这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗，明白如话，虽然是反映农民辛苦的，但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的，它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里，半夜就去耕作，像牛一样出力，全诗语言清新明快，形象地揭示了在封建社会，尤其是在动乱年代，地方水利失修，农民靠“天”吃饭的这一事实，也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写(bu xie)“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才(zhe cai)是他的思想本质。
在夕阳西下的时候，诗人登上江楼，向东望去，总览余杭山川形势，只见海天一色莽莽苍苍，山川分外开阔空旷。而当夜幕降临，城四周燃起了万家灯火，钱塘江中江船密集，待渔火纷纷点燃之时，就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒，就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿，月亮照在平沙之上，就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。诗中写道：“人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，还能骑乘骏马，别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。于是他说：“还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解(ke jie)闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！”诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。
随着马嘶声的渐渐远去，莺莺的心情又开始慢慢平静下来。再加上红娘在一旁的催促，莺莺要动身走了。当她就要抬脚登上车子时，下意识地再一次环顾四周，也许她在寻找什么，而她看到的只是四面暮霭沉沉的青山。她也下意识地望了一下张生离去的远方，那里是一轮如血的残阳即将没入山巅。而突然间，“一鞭残照里”，这是莺莺万万想不到的。残阳的余晖中瞬间出现了一个黑色的起马人的剪影。他正跃马扬鞭，他是谁？是张生。莺莺两度平静下去的心情再一次空前地激荡不已。这是“再伏再起”。本已相思之极的她此时真是“遍人间烦恼填胸臆”，眼前的车子是如何也载不起的了。
这是一首写景的小令，作者选择了独特的视觉角度，按照由远及近、自下而上的空间顺序，采用了比喻、对仗并用的修辞手法，借助于动态描写的艺术表现形式，为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出，作者善于捕捉充满活力的艺术镜头，在他的笔下，江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态，并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡，形象简洁，比喻精到(jing dao)，不愧为散曲的写景杰作，而音韵浏亮，也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观，又耸听”的度曲要求。
这首诗是初唐诗人张若虚的作品，全诗艳丽工整，欲出宫体之篱，似启温李之风，张若虚的诗风上承齐梁，下开盛唐，在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为，是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上，张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
创作背景
这是一首题画词，关于创作时间，一种说法是作于元丰元年（1078年）四月，秦观到徐州拜谒苏轼，题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五（1090年）至元祐八年（1093年）作者居京期间。
减字木兰花·莺初解语
尚书近日清如镜，天子官街不许行。"
归路日已近，怡然慰心魂。所经多奇趣，待与吾友论。
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
雨毒逢花少，山多爱马迟。此行三可羡，正值倒戈时。"
晓月离馆空，秋风故山晚。荣君有嘉荐，顾我阻游衍。
春风亦解爱此物，袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去，
"修景属良会，远飙生烦襟。泄云收净绿，众木积芳阴。
海面云生白，天涯堕晚光。徘徊古堤上，曾此赠垂杨。"
青阳
夜惊潮没鸬鹚堰，朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影，
徙倚前看看不足。"
"沧洲误是真，萋萋忽盈视。便有春渚情，褰裳掇芳芷。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日，茅栋三间映古原。
"道自闲机长，诗从静境生。不知春艳尽，但觉雅风清。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
"落日重城夕雾收，玳筵雕俎荐诸侯。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖。
踏莎行·小径红稀
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
若是出山机已息，岭云何事背君飞。"
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
（《题李尊师堂》）
"无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，
休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
阴风吼大漠，火号出不得。谁为天子前，唱此边城曲。
"我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
"知君高隐占贤星，卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里，
"罗浮道士谁同流，草衣木食轻王侯。世间甲子管不得，
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
朝行石色净，夜听泉声小。释事情已高，依禅境无扰。
鸣皋歌送岑徵君
石门关麈鹿，气候有神仙。茅屋书窗小，苔阶滴瀑圆。
山长风袅栈，江荫石和澌。旧井王孙宅，还寻独有期。"
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
"此身虽不系，忧道亦劳生。万里江湖梦，千山雨雪行。
"南行登岭首，与俗洗烦埃。磬罢孤舟发，禅移积瘴开。
"野性配云泉，诗情属风景。爱作烂熳游，闲寻东路永。
"平明发始平，薄暮至何城。库塔朝云上，晃池夜月明。
小雅·小弁
孙康勤苦谁能念，少减馀光借与伊。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开。
绿英满香砌，两两鸳鸯小。但娱春日长，不管秋风早。
"一论破双空，持行大国中。不知从此去，何处挫邪宗。
离乱乱离应打折。"
"世业西山墅，移家长我身。萧疏遗树老，寂寞废田春。
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。"
异早闻镌玉，灵终别建坛。潇湘在何处，终日自波澜。"
破阵子·春景
鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈，
"霜规不让黄金色，圆质仍含御史香。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望，山有楼台暖好行。
"井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，
大信不信，贻厥无朕。需女需女，尔亦须语。使君为理，
新诗宁妄说，旧隐实如然。愿似窗中列，时闻大雅篇。"
后来人不知，焉能会此义。未设一庸僧，早拟望富贵。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙，不肯将身生羽翼。
西江月·夜行黄沙道中
远书容北雁，赠别谢南金。愧勉青云志，余怀非陆沈。"
"鉴禁疏云数道开，垂风岸柳拂青苔。
阳原歌薤露，阴壑惜藏舟。清夜妆台月，空想画眉愁。"
也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。
出门尽是劳生者，只此长闲几个能。"
北帝南辰掌内观，潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅，
欲超洞阳界，试鉴丹极表。赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。
以上俱见《吟窗杂录》）"
狡童
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树，水国光凝夕照天。
"苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
"片片含天意，纷纷势莫拘。洒于诸瑞后，忧恐一冬无。
长江春气寒，客况棹声闲。夜泊诸村雨，程回数郡山。
吾见尹仙翁，伯牙今复存。众人乘其流，夫子达其源。
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
青春留鬓发，白日向云烟。远别赍遗简，囊中有几篇。"
答陆澧
风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。
"一论破双空，持行大国中。不知从此去，何处挫邪宗。
"身将刘令隐，经共谢公翻。有此宗师在，应知我法存。
思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
苦志慕黄庭，殷勤求道迹。阴功暗心修，善行长日积。
明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。"