又呈吴郎
府楼明蜀雪，关碛转胡雕。纵有烟尘动，应随上策销。"
不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。"
庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘。"
"种柳开河为胜游，堤前常使路人愁。阴埋野色万条思，
鸣蝉似会悠扬意，陌上声声怨柳衰。"
浅山寒放马，乱火夜防苗。下第春愁甚，劳君远见招。"
"移壁回窗费几朝，指镮偷解博红椒。
傥居要地门，害物可堪说。网成虽福己，网败还祸尔。
闻说葛陂风浪恶，许骑青鹿从行无。"
"心摧目断哭江濆，窥浪无踪日又昏。
又呈吴郎拼音解释:
fu lou ming shu xue .guan qi zhuan hu diao .zong you yan chen dong .ying sui shang ce xiao ..
bu zhi xin geng chou he shi .mei xiang shen shan ye ye ti ..
ting qian jia shu ming zhi zi .shi jie tong xin ji xie niang ..
.zhong liu kai he wei sheng you .di qian chang shi lu ren chou .yin mai ye se wan tiao si .
ming chan si hui you yang yi .mo shang sheng sheng yuan liu shuai ..
qian shan han fang ma .luan huo ye fang miao .xia di chun chou shen .lao jun yuan jian zhao ..
.yi bi hui chuang fei ji chao .zhi huan tou jie bo hong jiao .
tang ju yao di men .hai wu ke kan shuo .wang cheng sui fu ji .wang bai huan huo er .
wen shuo ge bei feng lang e .xu qi qing lu cong xing wu ..
.xin cui mu duan ku jiang pen .kui lang wu zong ri you hun .
译文及注释
译文
须臾（yú)
秋千上她象燕子身体轻盈，
夜郎离这里万里之遥道，西去令人衰老。
生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
高官(guan)厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾(qie)的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前（有人）宁(ning)肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做(zuo)法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的清(qing)闲。
谁说闲情逸致被忘记了太久？每到新春来到，我的惆怅心绪一如故旧。为了消除(chu)这种闲愁，我天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。
希望迎接你一同邀游太清。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱，
我自信能够学苏武北海放羊。
努力低飞，慎避后患。
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉(jue)湿透了衣裳。
注释
52.网户：刻镂网状空格的门户。朱缀：交缀处涂上红色。
⑶倒著接蓠：用山简事。山简 （253～312年），字季伦，河内怀人，山涛第五子。生于曹魏齐王曹芳嘉平五年，卒于晋怀帝永嘉六年，终年六十岁。山简性温雅，有父风。山涛起初不知其山简的才华，山简叹道：“吾年几三十，而不为家公所知！”与嵇绍、刘谟、杨淮齐名。初为太子舍人。永嘉中，累迁至尚书左仆射，领吏部，疏广得才之路。不久出为镇南将军，镇襄阳。嗜酒，每游习家园，置酒池上便醉，名之曰高阳池。当时有儿童作歌以嘲之。洛阳陷落后（311年），迁于夏口，招纳流亡，江汉归附。卒于镇，追赠征南大将军。山简作有文集二卷，（《唐书·经籍志》）传于世，今佚。
①元家履信宅：是元稹的妻子韦丛的在东都洛阳的住宅。据韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏墓志铭》云：“选婿得今御史河南元稹。祺时始以选校书秘书省中”，元稹授校书郎后不久便娶韦夏卿之女韦丛为妻。十月，岳父韦夏卿授东都留守，赴洛阳上任，由于韦丛是”谢公最小偏怜女”，割舍不下，于是元稹、韦丛夫妇一同侍从韦夏卿赴洛阳。元氏在洛阳没有住宅，元稹夫妇就住在东都履信坊韦宅。
（14）长桥卧波，未云何龙：长桥卧在水上，没有云怎么（出现了）龙？《易经》有“云从龙”的话，所以人们认为有龙就应该有云。这是用故作疑问的话，形容长桥似龙。
⑷白石烂：宁戚《放牛歌》中有“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅”之句。
赏析
《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六(hou liu)句为第二层，是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬，这在礼仪上是不合的，朱熹即云：“史记秦武公卒，初以人从死，死者六十六人。至穆公遂用百七十七人，而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗，而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常，则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来，秦穆公以一百七十七人殉葬，自然是极其野蛮的行为，又何况其中还有国家的贤才。穆公死后，秦国的东征有所缓慢，晋、楚相继称霸，这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言：“秦穆之不为盟主也宜哉，死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎？……今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公，而是借此讨伐穆公的继任者康公，其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：‘必嫁是。’疾病则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命，又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中，却没有康公的声音，甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的，倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致，康公命令他们不死，不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动，而且还可赢得人心，加强自己的统治基础，甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下，康公如果选择沉默，即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的，然而倘若仔细研究，则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
全诗描写了一个(yi ge)渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了，亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，也交不够租赋，只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而倒毙在地，顶着狂风(kuang feng)暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文，算一笔唐代的赋税账：“按唐史，元和年间，李吉甫撰《国计薄》上至宪宗，除藩镇诸道外，税户比天宝四分减三，天下兵仰给者，比天宝三分增一，大率二户资一兵，其水旱所伤，非时调发，不在此数，是民间之重敛难堪可知，而子厚之谪永州，正当其时也．”因知文中所言，自是实录。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的(you de)真挚感情，字字传神，含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情，也表现了边塞将士的豪迈精神。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
诗中的“南京”是指现在的成都，“犀浦道”指唐代的犀浦县，现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
这首诗大概就是为此事而作的（沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"（《唐诗(tang shi)别裁》），不确）。全诗分为两大段：首段叙事，写送别的惨状。"问行人"以下为第二段，由征夫诉苦，是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难，表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
综观全文，虽以问构篇，却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化，二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用，增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生，气韵又在前后几组问句中层层推进，一浪高过一浪。在这种整齐之中，又穿插以参差错落的零散问句，点染以灵动变幻的一般陈述句；同时排比句式本身又不拘一格，时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错，力量与韵致并生，为文增色不少。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易，诗思明快，诗句短小精练，更有一种干练豪爽的侠客之风，显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放，气势充沛，读来剑中见人，达到人剑合一的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感，意境高阔而深远，气韵直贯而又有抑扬顿挫，运笔如高山流水，奔腾直下，而又回旋跌宕，读来回肠荡气，韵味无穷。
全诗描写了一个(yi ge)渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了，亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里的出产全部拿出，把家里的收入全部用尽，也交不够租赋，只得哭号着辗转迁徙，饥渴交迫而倒毙在地，顶着狂风(kuang feng)暴雨的袭击，受着严寒酷暑的煎熬，呼吸着带毒的疫气，常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家，现在十户当中难得有一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中难得有两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文，算一笔唐代的赋税账：“按唐史，元和年间，李吉甫撰《国计薄》上至宪宗，除藩镇诸道外，税户比天宝四分减三，天下兵仰给者，比天宝三分增一，大率二户资一兵，其水旱所伤，非时调发，不在此数，是民间之重敛难堪可知，而子厚之谪永州，正当其时也．”因知文中所言，自是实录。
这是一首言简意赅的讽喻诗，诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感，把养蚕人衣不蔽体，不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比，深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦，表达了诗人对养蚕农妇的同情，对不劳而获的剥削阶级的愤恨，以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的(you de)真挚感情，字字传神，含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情，也表现了边塞将士的豪迈精神。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
诗中的“南京”是指现在的成都，“犀浦道”指唐代的犀浦县，现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
这首诗大概就是为此事而作的（沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"（《唐诗(tang shi)别裁》），不确）。全诗分为两大段：首段叙事，写送别的惨状。"问行人"以下为第二段，由征夫诉苦，是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难，表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
综观全文，虽以问构篇，却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化，二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用，增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生，气韵又在前后几组问句中层层推进，一浪高过一浪。在这种整齐之中，又穿插以参差错落的零散问句，点染以灵动变幻的一般陈述句；同时排比句式本身又不拘一格，时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错，力量与韵致并生，为文增色不少。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易，诗思明快，诗句短小精练，更有一种干练豪爽的侠客之风，显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放，气势充沛，读来剑中见人，达到人剑合一的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感，意境高阔而深远，气韵直贯而又有抑扬顿挫，运笔如高山流水，奔腾直下，而又回旋跌宕，读来回肠荡气，韵味无穷。
创作背景
此诗写于唐玄宗天宝四载（745年）秋天。李白于天宝三载（744年）被“赐金还山”，离开了长安，到梁宋（今河南开封、商丘）游历，其时杜甫也因料理祖母丧事奔走于郑州、梁园（今开封）之间。两位大诗人终于在梁宋间相会、同游。不久就暂时分手。次年春，两人又在鲁郡（今山东兖州）重逢，同游齐鲁。深秋，杜甫西去长安，李白再游江东，两人在鲁郡东石门分手。临行时李白写了这首送别诗。
马一浮( 近现代 )
收录诗词 (6417) 首
简 介
马一浮 马一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”（或“新儒家三圣”），现代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大学校歌》的词作者，浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。所着后人辑为《马一浮集》。
文帝议佐百姓诏
"上将风戈赏罚明，矛鋋严闭亚夫营。
应缘近似红儿貌，始得深宫奉五官。
银缸照残梦，零泪沾粉臆。洞房犹自寒，何况关山北。"
"南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，
伫见龙辞沼，宁忧雁失行。不应双剑气，长在斗牛傍。"
虫声移暗壁，月色动寒条。此去如真隐，期君试一瓢。"
"封章才达冕旒前，黜诏俄离玉座端。二乱岂由明主用，
"王母阶前种几株，水晶帘内看如无。
南乡子·捣衣
"九衢风景尽争新，独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客，
"一竿青竹老江隈，荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直，
句尽人谁切，歌终泪自零。夜阑回首算，何处不长亭。"
"悠悠循涧行，磊磊据石坐。林垂短长云，山缀丹碧颗。
"上马乘秋欲建勋，飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事，
"往年莺谷接清尘，今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研，
穷郊二月初离别，独傍寒村嗅野梅。"
风前不用频挥手，我有家山白日西。"
喜春来·携将玉友寻花寨
卷许新诗出，家怜旧业贫。今从九江去，应免更迷津。"
"白下同归路，乌衣枉作邻。珮声犹隔箔，香气已迎人。
廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。"
谁知天怒无因息，积愧终身乞速休。"
"九清何日降仙霓，掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅，
更待今宵开霁后，九衢车马未妨行。"
当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。"
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发，冰结河源夏半销。
朝中措·先生筇杖是生涯
笙歌风紧人酣醉，却绕珍丛烂熳看。"
日睹兵书捷，时闻虏骑亡。人心惊獬豸，雀意伺螳螂。
直比沧溟未是深。"
白日有愁犹可散，青山高卧况无愁。"
蛙声近过社，农事忽已忙。邻妇饷田归，不见百花芳。
乌轮不再中，黄沙瘗腥鬼。请帝命真官，临云启金匮。
瘦肌寒带粟，病眼馁生花。
"救鲁亡吴事可伤，谁令利口说田常。
十五夜观灯
明时用即匡君去，不用何妨却钓鱼。
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子，清贫方见马相如。
岳暖无猿叫，江春有燕飞。平生书剑在，莫便学忘机。"
"君人为理在安民，论道求贤德自新。
"藋藋拂清流，堪维舴艋舟。野虫悬作饵，溪月曲为钩。
有恨都无语，非愁亦有嚬。戏应过蚌浦，飞合入蟾轮。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户，鱼吹烟浪喷晴轩。
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"
小车行
"前年入庐岳，数宿在灵溪。残烛松堂掩，孤峰月狖啼。
"浴马池西一带泉，开门景物似樊川。朱衣映水人归县，
独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。"
"避时多喜葺居成，七字君题万象清。开户晓云连地白，
"木栅江城困魏军，王褒横议遏谋臣。
三年风月几篇诗。山高雁断音书绝，谷背莺寒变化迟。
"再整鱼犀拢翠簪，解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影，
"江头沈醉泥斜晖，却向花前恸哭归。
采桑子·那能寂寞芳菲节
锁库休秤药，开楼又见诗。无心陪宴集，吟苦忆京师。"
危邦自谓多麟凤，肯把王纲取钓翁。"
"胜异恣游应未遍，路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断，
自化元须有其志。在心为志者何人，今日得之于广利。
"何为先生死，先生道日新。青山明月夜，千古一诗人。
龙脑移香凤辇留，可能千古永悠悠。
驰烟未勒山亭字，可是英灵许再来。"
发愤巡江塔，无眠数县更。玄都一病客，兴善几回莺。
瑞鹧鸪·观潮
不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。
蚕妇非尧女，渔人是子猷。湖边旧栽处，长映读书楼。"
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼，燕台独且占风流。
顶寒拳素发，珠锐走红绦。终忆泉山寺，听猿看海涛。"
四皓入山招不得，无家归客最堪欺。"
树色遥藏店，泉声暗傍畦。独吟三十里，城月尚如珪。"
"几年乘兴住南吴，狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细，
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石，月到湖心忌白波。
六么令·夷则宫七夕
"寻得仙家不姓梅，马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动，
芳菲长倩薜萝知。有文在朽人难识，无蠹藏心鸟莫窥。
都是支郎足情调，坠香残蕊亦成吟。"
"浪高风力大，挂席亦言迟。及到堪忧处，争如未济时。
赵高胡亥速天诛，率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏，功成儿戏亦何殊。
"早于喧杂是深雠，犹恐行藏坠俗流。高寺懒为携酒去，
待到乘轺入门处，泪珠流尽玉颜衰。"
旧真悬石壁，衰发落铜刀。卧听晓耕者，与师知苦劳。"
朱鹭
"仗剑夜巡城，衣襟满霜霰。贼火遍郊垧，飞焰侵星汉。
形骸仅盈寸，咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟，多获于锄犁。"
"驱驰岐路共营营，只为人间利与名。红杏园中终拟醉，
圆缺且不常，高低图难测。若非假羽翰，折攀何由得。
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖，别无山更胜鳌峰。
"借得茅斋岳麓西，拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭，
"先生文价沸三吴，白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动，
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟，溪鸥不怕洗苔僧。