译文
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏骨灰的新塔,我们(men)也没有机会再(zai)到那儿去看看当年题过字的破(po)壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是(shi)(shi)不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢!
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
然后散向人间,弄得满天花飞。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
清贫(pin)生涯修道苦,孝友情牵别家难。
他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室(shi)儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
注释
⑹逶迤,曲折连绵的样子。巴山,即大巴山,绵延于川、甘、陕、鄂四省边境。摇曳,缓慢地飘荡。楚云,荆门古时属楚国,故称荆门一带的云为楚云。两句意为:曲折绵延的巴山至此完全消失,荆门上空云彩在缓慢地飘动。
④太白古诗有“采铅清溪滨,时登大楼山”之句,疑与此诗是一时之作。
⑴园桃:《诗》云:“人之云亡,邦国殄猝。汉室灭矣,园桃无子,所为作也。“
5、昼永:白日漫长。
①甲:草木萌芽的外皮。
②客心:自己的心事。转:变得。凄然:凄凉悲伤。