长相思·铁瓮城高
"高楼一何绮，素月复流明。重轩望不极，馀晖揽讵盈。
喜传上都封，因促傍吏开。向悟海盐客，已而梁木摧。
更向卢家字莫愁。"
"尝怀谢公咏，山水陶嘉月。及此年事衰，徒看众花发。
古称怨报死，则人有所惩。惩淫或应可，在道未为弘。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉，如今欲舞对君羞。
"旧说江陵观，初疑神化来。空山结云阁，绮靡随风回。
采菱不顾马上郎。争多逐胜纷相向，时转兰桡破轻浪。
"与君尝此志，因物复知心。遗我龙钟节，非无玳瑁簪。
奋疾合威容，定利舒皦绎。方崇庙貌礼，永被君恩锡。"
长相思·铁瓮城高拼音解释:
.gao lou yi he qi .su yue fu liu ming .zhong xuan wang bu ji .yu hui lan ju ying .
xi chuan shang du feng .yin cu bang li kai .xiang wu hai yan ke .yi er liang mu cui .
geng xiang lu jia zi mo chou ..
.chang huai xie gong yong .shan shui tao jia yue .ji ci nian shi shuai .tu kan zhong hua fa .
gu cheng yuan bao si .ze ren you suo cheng .cheng yin huo ying ke .zai dao wei wei hong .
yan xiu di jin lei bu liu .chou xi jiang ge yao ke zui .ru jin yu wu dui jun xiu .
.jiu shuo jiang ling guan .chu yi shen hua lai .kong shan jie yun ge .qi mi sui feng hui .
cai ling bu gu ma shang lang .zheng duo zhu sheng fen xiang xiang .shi zhuan lan rao po qing lang .
.yu jun chang ci zhi .yin wu fu zhi xin .yi wo long zhong jie .fei wu dai mao zan .
fen ji he wei rong .ding li shu jiao yi .fang chong miao mao li .yong bei jun en xi ..
译文及注释
译文
应龙如何以尾画地？河海如何顺利流通？
我恪守本分，拒绝登上香车与君王同行；我脉脉含泪，吟咏着凄凉的《团扇歌》。
伏羲氏的乐曲《驾辩》，还有(you)楚地的乐曲《劳商》。
沙土能把人烤烂，想要喝水却点滴皆无。
今天我来此登楼而望，简直就是在九重天之上游览。
雨后，漫天的愁云被风吹散，明月露出姣好(hao)的月容，就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙，来往着体态轻盈的佳人，却没有扬起半点尘埃，因为雨后的路面润(run)泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地，当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水，我的思绪如流水般难以止息。独自回到(dao)小楼里，薰香拥被独自睡去，进入温馨的春梦，梦里恍惚听到笙歌乐音。
二月天黄(huang)莺鸟飞到上林苑，春天早上紫禁城郁郁葱葱。
回头看一次就肝肠寸断，好好离去吧，不要再回头了。
曾巩叩头再次拜上，舍人先生：
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛(fo)一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。
胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！
良驹驰骋欲马不停蹄，人心留恋而车不转毂。
云化飞雨从江面上扑来，卷起浮尘直入你(ni)的珠帘帷帐。
我所思念的美人在雁门，想追随（我）所思念的人，但塞上雨雪纷纷（碍我不达雁门）。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。（我）以什么来报答呢？（我有）青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息，为何（我）总是不能绝念，总是郁闷怨恨呢？
大苦与咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都用上。
隔着烟雾，听催促时光的漏壶下，铜龙滴水，声如哽咽。厢房里帷幕昏暗，灯儿结了花。灯儿结了花，我只做了一会儿春梦，便游遍了辽阔的江南。
注释
⑽箦（zé）：积的假借，堆积。
⑤侯生：侯赢，原为魏国国都夷门的守门人，后为信陵君家中门客。当平原君向信陵君求救时，他向信陵君提出窃符之计。
外廷：汉制，凡遇疑难不决之事，则令群臣在外廷讨论。末议：微不足道的意见。“陪外廷末议”是谦词。
[15]侈：轶；超过。
73、兴：生。
（18）潨（cóng）然：水声淙淙的样子。
⑶抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。影伴身：影子与其相伴。
赏析
然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返；万里黄云飘浮，天色瞬息变幻；茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境(de jing)界高远，气象万千。何等雄伟，何等壮美！大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句（《谢康乐集·入彭蠡湖口》）。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶，亦时时自露本色”。
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令，叙事、写景、抒感，充满着浓厚的生活情趣，切而不泛。开篇(kai pian)二句：“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，是说冬至后白昼渐长，阳气渐舒，冬至既到，春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣，作为总起。中间两联：“刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”，是分承：颔联，直承首联“冬至”的自然节令特征；颈联，直承冬去春来的景物特征；最后是尾联：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯”，它以抒情作结。在这无可奈何的情景下，就让儿子取酒来尽饮吧！“事”、“景”、“感”三者烘托，从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令，而断非其他什么节候，这正是诗人感受敏锐，立意高远，选材典型，热爱生活的不俗体现，正是：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”了。
三四两句中，“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是：与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。
这首诗以白描手法写江南农村（今乐清市淡溪镇）初夏时节的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。
诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”；而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流，经过自己的家乡秦川一带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。寄去的是热泪，寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉，像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折，给读者留下数不清的情韵，把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中，诗人用“嫁与长干人，沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度，吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀，最后，“自怜十五余，颜色桃花江。那作商人妇，愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻，缠绵婉转，步步深入，语言坦白，音节和谐，格调清新隽永，也属诗歌艺术的上品。
这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下，溶溶月色，灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛(zai tong)苦中的心灵，美对他起不了什么作用，有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀，倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情，孤独、怅惘之情更显突出，更含蓄，更深邃。
但是，有这种爱国情怀，并不意味着就可以毫不留恋家园，恰恰相反，这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它，但当离开它的时候，往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历，在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦，三边月作愁”，就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战，却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵，这就写出了友人对家国的一往情深，而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念，充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉，很细腻，诗的情调到此而一转，但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时，亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜，民不聊生，而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功，下句愿友人早归，既表现出诗人与友人同样以国事为重，又表现出双方的情谊，以深厚的情意扣紧“送”字，为全诗作结。
两人观点迥异，但从论辩中可看出：张仪的主张多主观唯心的空想，诸如魏，韩是否同秦国友善，是否愿出兵牵制韩军；尤其是挟天子以令诸侯，诸侯国是否臣服，均是不可知因素。司马错是从实际出发，知己知彼，提出积极稳妥的办法，既能发展壮大自己，又能在舆论上站住脚。
这一联历来脍炙人口。“海日生残夜，江春入旧年”：当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具(chu ju)有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
颔联“千古河流成沃野，几年沙势自风湍”，是诗人在山腰高处的远眺，也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳，在明代有“赛江南”之称，流传的谚语说：“从南京到北京，都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史，不由得感慨：亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道，却给黎阳留下肥沃的土地，这大自然的馈赠，是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势，沃野千年，包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。故思理为妙，神与物游……此盖驭文之首术，谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句，读者不禁要和诗人一起神与物游，思接千载了。
有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶，亦时时自露本色”。
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令，叙事、写景、抒感，充满着浓厚的生活情趣，切而不泛。开篇(kai pian)二句：“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，是说冬至后白昼渐长，阳气渐舒，冬至既到，春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣，作为总起。中间两联：“刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”，是分承：颔联，直承首联“冬至”的自然节令特征；颈联，直承冬去春来的景物特征；最后是尾联：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯”，它以抒情作结。在这无可奈何的情景下，就让儿子取酒来尽饮吧！“事”、“景”、“感”三者烘托，从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令，而断非其他什么节候，这正是诗人感受敏锐，立意高远，选材典型，热爱生活的不俗体现，正是：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”了。
三四两句中，“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是：与友人分别于繁华皇都，彼此心里总不免有些怅惘；但为国效力，责无旁贷，两人执手相约：要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场，杀敌立功。此二句虽有惆怅之感，而气概却是十分雄壮的。
这首诗以白描手法写江南农村（今乐清市淡溪镇）初夏时节的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。
诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”；而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流，经过自己的家乡秦川一带，对于远离家乡的诗人来说，自然要触动对家乡的思念，故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡，而是通过流水来写，不直说自己何时归故乡，而说渭水“何时到雍州”，语意极委婉。而且，这里不用直陈语气，却用反问语气，与白居易《亿江南》词中“何时更重游”，与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样，都表现出一种痴情的期待和盼望，从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪，寄向故园流”两句承接上文，以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡，却将两行热泪洒向河水，让河水带回故乡。寄去的是热泪，寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”，仅仅是水流，是诗人之所见，是触起乡思的一个外界因素，那么，“寄向故园流”的“流”就不只是水流，它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情，因而就已不只是所“见”，而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案，即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉，像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折，给读者留下数不清的情韵，把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中，诗人用“嫁与长干人，沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度，吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀，最后，“自怜十五余，颜色桃花江。那作商人妇，愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻，缠绵婉转，步步深入，语言坦白，音节和谐，格调清新隽永，也属诗歌艺术的上品。
这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下，溶溶月色，灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛(zai tong)苦中的心灵，美对他起不了什么作用，有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀，倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情，孤独、怅惘之情更显突出，更含蓄，更深邃。
但是，有这种爱国情怀，并不意味着就可以毫不留恋家园，恰恰相反，这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它，但当离开它的时候，往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历，在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦，三边月作愁”，就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战，却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵，这就写出了友人对家国的一往情深，而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念，充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉，很细腻，诗的情调到此而一转，但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时，亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜，民不聊生，而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功，下句愿友人早归，既表现出诗人与友人同样以国事为重，又表现出双方的情谊，以深厚的情意扣紧“送”字，为全诗作结。
两人观点迥异，但从论辩中可看出：张仪的主张多主观唯心的空想，诸如魏，韩是否同秦国友善，是否愿出兵牵制韩军；尤其是挟天子以令诸侯，诸侯国是否臣服，均是不可知因素。司马错是从实际出发，知己知彼，提出积极稳妥的办法，既能发展壮大自己，又能在舆论上站住脚。
这一联历来脍炙人口。“海日生残夜，江春入旧年”：当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待，这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢？这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具(chu ju)有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙。
颔联“千古河流成沃野，几年沙势自风湍”，是诗人在山腰高处的远眺，也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳，在明代有“赛江南”之称，流传的谚语说：“从南京到北京，都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史，不由得感慨：亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道，却给黎阳留下肥沃的土地，这大自然的馈赠，是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势，沃野千年，包含着深沉的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。故思理为妙，神与物游……此盖驭文之首术，谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句，读者不禁要和诗人一起神与物游，思接千载了。
创作背景
一说此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）。
方暹( 清代 )
收录诗词 (3771) 首
简 介
方暹 字明甫，住在连之云山麓，作品有仙人桥石刻等。旧志载宋淳祐间有无名氏刻诗石上世传为仙笔桥尚巩固高可数十丈无石工甃凿痕上镌仙人桥三字体亦古峭今考方氏谱载此诗为连云先生方暹作。
江南逢李龟年
"河上无名老，知非汉代人。先探道德要，留待圣明辰。
"且莫奏短歌，听余苦辛词：如今刀笔士，不及屠酤儿。
水落金陵曙，风起洞庭秋。扣船过曲浦，飞帆越回流。
"我与文雄别，胡然邑吏归。贤人安下位，鸷鸟欲卑飞。
"春泉鸣大壑，皓月吐层岑。岑壑景色佳，慰我远游心。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里，着尽短衣渴无水。
规模惟圣作，荷负晓成功。鸟庭已向内，龙荒更凿空。
帝猷符广运，玄范畅文思。飞声总地络，腾化抚干维。
玉楼春·西湖南北烟波阔
逸足还同骥，奇毛自偶麟。欲知花迹远，云影入天津。
"栖闲有愚谷，好事枉朝轩。树接前驱拥，岩传后骑喧。
分从珠露滴，愁见隙风牵。妾意何聊赖，看看剧断弦。"
西城多妙舞，主第出名讴。列峰疑宿雾，疏壑拟藏舟。
至爱孰能舍，名义来相迫。负德良不赀，输诚靡所惜。
柘弹连钱马，银钩妥堕鬟。采桑春陌上，踏草夕阳间。
外睦九族，内光一庭。克生睿哲，祚我休明。钦若徽范，
受命金符叶，过祥玉瑞陪。雾披乘鹿见，云起驭龙回。
感遇诗三十八首·其十九
"青牛游华岳，赤马走吴宫。玉柱离鸿怨，金罍浮蚁空。
"彩女迎金屋，仙姬出画堂。鸳鸯裁锦袖，翡翠帖花黄。
山川四望是，人事一朝非。悬剑空留信，亡珠尚识机。
林笋苞青箨，津杨委绿荑。荷香初出浦，草色复缘堤。
"槐花结子桐叶焦，单飞越鸟啼青霄。翠轩辗云轻遥遥，
逸照含良玉，神花藻瑞金。独留长剑彩，终负昔贤心。"
载笔儒林多岁月，幞被文昌佐吴越。越中山海高且深，
走劝刘虞作天子。刘虞不敢作天子，曹瞒篡乱从此始。
鹊踏枝·梅落繁枝千万片
凭眺兹为美，离居方独愁。已惊玄发换，空度绿荑柔。
上界幡花合，中天伎乐来。愿君无量寿，仙乐屡徘徊。
"歌扇向陵开，齐行奠玉杯。舞时飞燕列，梦里片云来。
远霭千岩合，幽声百籁喧。阴泉夏犹冻，阳景昼方暾。
"散骑金貂服彩衣，松花水上逐春归。
昔日三朝路，逶迤四望车。绣腰长命绮，隐髻连枝花。
"圣皇戾止，天步舒迟。干干睿相，穆穆皇仪。
秦地佳人闺阁寒。欲向楼中萦楚练，还来机上裂齐纨。
论诗三十首·二十七
"侠客重恩光，骏马饰金装。瞥闻传羽檄，驰突救边荒。
"南国佳人至，北堂罗荐开。长裙随凤管，促柱送鸾杯。
祖宗隆之，子孙履之。配天明祀，永永孝思。"
虞衡斤斧罗千山，工命采斫杙与椽。深林土翦十取一，
"襄阳堤路长，草碧杨柳黄。谁家女儿临夜妆，
烈士怀忠触，鸿儒访业来。何当赤墀下，疏干拟三台。"
衣冠皆秀彦，罗绮尽名倡。隔岸闻歌度，临池见舞行。
胡地无花草，春来不似春。自然衣带缓，非是为腰身。"
又呈吴郎
贺燕窥檐下，迁莺入殿飞。欲知朝野庆，文教日光辉。"
"月皎昭阳殿，霜清长信宫。天行乘玉辇，飞燕与君同。
"珠帘的晓光，玉颜艳春彩。林间鸟鸣唤，户外花相待。
河流才辨马，岩路不容车。阡陌经三岁，闾阎对五家。
"山槛凭南望，川途眇北流。远林天翠合，前浦日华浮。
"愁杀离家未达人，一声声到枕前闻。
岁尽仍为客，春还尚未归。明年征骑返，歌舞及芳菲。"
"遐哉庙略，赫矣台臣。横戈碣石，倚剑浮津。
凭阑人·江夜
势倾北夏门，哀靡东平树。"
盖阴笼迥树，阵影抱危城。非将吴会远，飘荡帝乡情。"
闻君洛阳使，因子寄南音。"
高岸沉碑影，曲溆丽珠光。云昏翠岛没，水广素涛扬。
"偏存名迹在人间，顺俗与时未安闲。
"帝业光扬，皇图翕赫。圣德孔彰，神功不测。
俗远风尘隔，春还初服迟。林疑中散地，人似上皇时。
复有游宦子，结援从梁陈。燕居崇三朝，去来历九春。
浪淘沙·北戴河
"宇内文儒重，朝端礼命优。立言多启沃，论道盛谋猷。
"二华连陌塞，九陇统金方。奥区称富贵，重险擅雄强。
"薄宦三河道，自负十馀年。不应惊若厉，只为直如弦。
瞻望月游冠冕，犹疑苍野回轮。"
衣裳会百蛮，琛赆委重关。不学金刀使，空持宝剑还。"
"二八婵娟大堤女，开炉相对依江渚。待客登楼向水看，
"树色参差隐翠微，泉流百尺向空飞。
理识当朝远，文华振古希。风云神契合，舟楫道心微。
菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩
游人行变橘，逝者遽焚芝。忆昔江湖上，同咏子衿诗。
行吟至落日，坐望只愁予。神物亦岂孤，佳期竟何许。
一戎干宇泰，千祀德流清。垂衣凝庶绩，端拱铸群生。
云覆连行在，风回助扫除。木行城邑望，皋落土田疏。
"喷玉长鸣西北来，自言当代是龙媒。万里铁关行入贡，
柳叶风前弱，梅花影处危。赏洽林亭晚，落照下参差。"
苍茫林岫转，络绎涨涛飞。远岸孤烟出，遥峰曙日微。
中国有圣人，感和气，飞来飞来。自歌自舞，先王册府，
园有桃
揆画惭周道，端忧滞夏台。生涯一灭裂，岐路几裴徊。
兹都信盘郁，英远常栖眄。王子事黄老，独乐恣游衍。
春山胡为兮塞路，使我归梦兮撩乱。"
杂佩蕴孤袖，琼敷缀双襟。我怀沧洲想，懿尔白云吟。
汉旆拂丹霄，汉军新破辽。红尘驱卤簿，白羽拥嫖姚。
埋镜泉中暗，藏镫地下微。犹凭少君术，仿佛睹容辉。"
"羽籥崇文礼以毕，干鏚奋武事将行。
路向南庭远，书因北雁稀。乡关摇别思，风雪散戎衣。