首页 古诗词 诉衷情·宝月山作

诉衷情·宝月山作

清代 / 杨旦

"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"


诉衷情·宝月山作拼音解释:

.wu hua cong ma qi xiang che .yun shi ping yang di zi jia .feng huang cheng tou ri yu xie .
tuo lin su duo yu .can zhi you jian shu .ri xi shang gao zhai .dan wang dong yuan lv ..
yi sao si ye kong .xuan hu an ma qian .gui lai xian suo huo .pao zhi yi shuang tian .
cong lai bu jie wei shen ji .yi ye you you ren da chuan ..
dao zun jin ri wang gui chu .shan qing shu sheng qiao ming tian ..
.tiao di qin jing dao .cang mang sui mu tian .qiong yin lian hui shuo .ji xue man shan chuan .
jiang yue sui ren ying .shan hua chen ma ti .li hun jiang bie meng .xian yi dao guan xi ..
.jin sheng fan hua di .han fang zi yi shi .xue ying kai fu luo .hong yao zhi huan yi .
zun jiu qi bu huan .mu chun zi you cheng .li ren qi shi ri .pu yu cu qian zheng .
.peng shou shang ling gong liang kong .huan pao yuan ying meng hun zhong .que yuan su hui chang ru yue .
chang li duo chou ba .you ren ju ken huan .zhi jun ri qing jing .wu shi yan zhong guan ..
kui tian lang shu ji .miu meng jun zi lu .fu yang chui hua ying .piao yao xiang qing gu .
peng cha liu ye ke .zhan hua kan cang zhou .jian shuo dong lin ye .xun chang bing zhu you ..
bing lai kan yu lan chao can .li chang si xian chang you duan .shi tai ru tang bu ke tan .
ken xiang jiu xian tai xia xie .xian ting meng sou zui yin sheng ..
lian mu guang hui ruan yu lai .hao xiang zun lei chen miao hua .ding ying shu xi bo xiong cai .
bei ge yi qu xin ying zui .wan ye qian hua lei yan zhong ..
men wu su shi jia .ren you shang huang feng .he chu xian xian chuan .wei cheng pang de gong ..

译文及注释

译文
昔日石人何在,空余荒草野径。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过(guo)采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水(shui)的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民(min)伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗(ma)?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难(nan)办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请(qing)客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅(jin)仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。

注释
被(pī)于宗庙之祟,遭受祖宗神灵降下的灾祸。被,同“披”,遭受。
⑤杂言:尘杂之言,指仕宦求禄等言论。但道:只说。这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事,只谈论桑、麻生长的情况。
③纷披:和缓。依回:往复回环。
[8]狮子山:晋时名卢龙山,明初,因其形似狻猊,改名为狮子山。山西控大江,有高屋建瓴之势,自古以来是南京西北部的屏障,为兵家必争之地。
(63)昭阳殿:汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫。此借指杨贵妃住过的宫殿。
⑹弱水,见《山海经》:昆仑之丘,其下有弱水,其水不胜鸿毛。长流,即第四句里的“江”。这一联可能化用了曹植诗句“东观扶桑曜,西临弱水流”(《游仙诗》)。楼高即可望远。五六句是从空间的广度来极写楼之“最高”。朱注:峡之高,可望挟桑西向,江之远,可接弱水东来。吴见思:二句远景,言举天地之大,尽在目前。
⑧文君:汉司马相如妻卓文君。

赏析

  袁素文回到娘家以后,一方面悉心侍奉父母兄长,另一方面还惦念着婆母,经常寄赠衣食问安。三年后袁枚定居南京随园,素文也随着全家一起迁徙。由于婚姻极不美满,心灵上受到的创伤,她除了读书作诗自我安慰外,终日都闷闷不乐,生了病也不愿求医(qiu yi),终于在1759年(乾隆二十四年)病死,年仅39岁。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
其二简析
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里(ju li)才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说(shuo)非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  辛弃疾是南宋杰出爱国词人,但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(公元1180)冬,当时作者由湖南安抚使调任至江西,一位部属小官前来送别,他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情,展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然,既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤,又显示出热情鼓励武勇有为的后劲,使之为国效忠的情怀。
  《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元(773—819),该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议,是针对陈子昂的《复仇议状》而发的,作者认为,陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的,是不足取的,进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇,杀了父亲的仇人,然后到官府自首。对于这样一个案例,陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪,而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点,认为这不但赏罚不明,而且自相矛盾,指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义,又合于法律,应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性,但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会,仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明,逻辑严密,驳论有力。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此(zhi ci),词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。

创作背景

  作诗之后,项羽率部突围,虽曾杀伤敌军多人,终因兵力单薄,自刎于乌江(今安徽和县东北)。

  

杨旦( 清代 )

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简 介

杨旦 福建建安人,字晋叔,号偲庵。杨荣曾孙。弘治三年进士。历官太常卿,正德间忤刘瑾,谪知温州。有政绩。瑾诛,累擢至户部侍郎,南京吏部尚书。以反对张璁、桂萼骤进用,为给事中陈洸所劾。勒令致仕。

始得西山宴游记 / 区乙酉

"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
"客舍见春草,忽闻思旧山。看君灞陵去,匹马成皋还。
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"


拜年 / 诸葛玉娅

"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"


忆秦娥·山重叠 / 漆雕国胜

贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"


里革断罟匡君 / 慕容岳阳

长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。


萤囊夜读 / 束沛凝

"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。


醉太平·堂堂大元 / 乌孙燕丽

"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。


题情尽桥 / 万俟瑞红

憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
耿耿何以写,密言空委心。"
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 欧阳婷

别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 其丁

余亦幽栖者,经过窃慕焉。梅花残腊月,柳色半春天。
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
夹岸笼溪月,兼风撼野莺。隋堤三月暮,飞絮想纵横。"


下泉 / 荀宇芳

归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。