译文
我恨不得(de)
太阳啊月亮,大地披上了你们的(de)光芒。我嫁的这个人(ren)啊,却不再像过去那(na)样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑(jian)器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
我们两人在盛开(kai)的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按(an)照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
③乌丝二句:意谓在丝绢上写就鲜红的篆文,好像那天上清晰的明星一般。乌丝阑纸,指书写作画用的丝绢。参见《菩萨蛮》(乌丝画作回文纸)注①。 娇红,鲜艳的红色。 历历,清晰貌。《古诗十九首·明月皎夜光》:“玉衡指孟.冬,众星何历历。” 春星,星斗。
(6)不中之戏:不适当的游戏。
8.吾师道也:我(是向他)学习道理。师,用做动词。
罗绶分香:指离别。秦观《满庭芳》词:“消魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分。”罗绶,
(9)无征不信:语出《礼记》:“无征不信,不信民不从。”征,同“证”,证明。[1]
⑽惨淡:昏暗无光。
忘身:奋不顾身。
①参(shēn)横斗转——参星横斜,北斗星转向,说明时值夜深。参,斗,两星宿名,皆属二十八星宿。横,转,指星座位置的移动。