将归旧山留别孟郊
"草阁临无地，柴扉永不关。鱼龙回夜水，星月动秋山。
"山行落日下绝壁，西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时，
东郡时题壁，南湖日扣舷。远游凌绝境，佳句染华笺。
来无声，去无迹，神心降和福远客。"
春衣淮上宿，美酒江边醉。楚酪沃雕胡，湘羹糁香饵。
兴发会能驰骏马，应须直到使君滩。"
"万里行人欲渡溪，千行珠泪滴为泥。
"上略当分阃，高情善闭关。忘机群动息，无战五兵闲。
旷望绝国所，微茫天际愁。有时近仙境，不定若梦游。
高楼临远水，复道出繁花。唯见相如宅，蓬门度岁华。"
将归旧山留别孟郊拼音解释:
.cao ge lin wu di .chai fei yong bu guan .yu long hui ye shui .xing yue dong qiu shan .
.shan xing luo ri xia jue bi .xi wang qian shan wan shan chi .shu zhi you niao luan ming shi .
dong jun shi ti bi .nan hu ri kou xian .yuan you ling jue jing .jia ju ran hua jian .
lai wu sheng .qu wu ji .shen xin jiang he fu yuan ke ..
chun yi huai shang su .mei jiu jiang bian zui .chu lao wo diao hu .xiang geng san xiang er .
xing fa hui neng chi jun ma .ying xu zhi dao shi jun tan ..
.wan li xing ren yu du xi .qian xing zhu lei di wei ni .
.shang lue dang fen kun .gao qing shan bi guan .wang ji qun dong xi .wu zhan wu bing xian .
kuang wang jue guo suo .wei mang tian ji chou .you shi jin xian jing .bu ding ruo meng you .
gao lou lin yuan shui .fu dao chu fan hua .wei jian xiang ru zhai .peng men du sui hua ..
译文及注释
译文
快快返回故里。”
白粉敷(fu)面黛黑画眉，再把一层香脂(zhi)涂上。
有位举世无双的(de)(de)美人，隐居在空旷的山谷中。
我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求(qiu)美女。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
只有你这孤雁，不知独自飞向何方。
此身此世特别烂漫，田(tian)园也久已荒芜。
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴，绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深(shen)沉的凄(qi)凉。希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭(mie)，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？
一片片寒叶轻轻地飘洒，
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
注释
奇闻壮观：奇异的事物和宏伟的景象。
⑵西江：从南京以西到江西境内的一段长江，古代称西江。牛渚也在西江这一段中。
⑸六幅：六褶。罗裙：丝罗制的裙子。窣地：拂地。
⑾武：赵武自称。
100、诼（zhuó）：诽谤。
（12）宫车：指作者和后妃一行乘坐的车子。
赏析
“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。
诗人作诗，如果是思想感情的自然发泄，总是先有诗，然后有题目，题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”，可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”，可知是在旅途中夜宿。
第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小(xiao xiao)鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上，可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子；苏小小那“无物结同心，烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀，同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传；西陵下风雨翠烛的境界，与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法，他笔下的苏小小形象，比之屈原的山鬼，更具有空灵缥缈、有影无形(wu xing)的鬼魂特点。她一往情深，即使身死为鬼，也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶，死生异路，竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上，即离隐跃之间，读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想，就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而，他生不逢时，奇才异能不被赏识，他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境，通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后，有着哀激孤愤的思想，透过凄清幽冷的外表，有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂，只是一种形式，它所反映的，是人世的内容，它所表现的，是人的思想感情。
“江流石不转，遗恨失吞(shi tun)吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
诗的第三(di san)句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪，而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花，赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色，还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”，那就是重复前人早就用过的比喻，显得淡而无味，所以诗人紧接着补上第四句：“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料，十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发，这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪，遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发，这已不落窠臼；不仅如此，诗人又从咏物进而表现人的情思：人们总是希望青春永驻，华发迟生，而《柳絮》雍裕之 古诗似雪，雪又象白发，所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱，谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用，写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
至于下面“野旷天清无战声，四万义军同日死”两句，不是说人死了，野外没有声息了，而是写诗人的主观感受。是说战罢以后，原野显得格外空旷，天空显得清虚，天地间肃穆得连一点声息也没有，好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件，渲染“天地同悲”的气氛和感受。
诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉。
看来，进而分枉直，论是非，诗人不屑；退而走东西，就斗升，更是屈辱难忍，真是“乾坤大如许，无处著此翁”（《醉歌》），他是走投无路了。愈转愈深的诗情，逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。”归隐山林，这是更大的退却，是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却！但是，他真正打算退隐么？要正确理解这句话，还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷，志在天下，到老不忘恢复：“蹈海言犹在，移山志未衰”（《杂感》之三），怎么会真的想到退隐山林？就在早一年，他也写过“向来误有功名念，欲挽天河洗此心”（《夜坐偶书》）的话。显然，这不是认真的后悔，而是愤激的反语，应该从反面读。那么，“笑指庐山”这层归隐山林的意思，自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中，看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者，也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
二．李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写？
诗人作诗，如果是思想感情的自然发泄，总是先有诗，然后有题目，题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”，可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”，可知是在旅途中夜宿。
第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小(xiao xiao)鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上，可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子；苏小小那“无物结同心，烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀，同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传；西陵下风雨翠烛的境界，与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法，他笔下的苏小小形象，比之屈原的山鬼，更具有空灵缥缈、有影无形(wu xing)的鬼魂特点。她一往情深，即使身死为鬼，也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶，死生异路，竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上，即离隐跃之间，读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想，就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而，他生不逢时，奇才异能不被赏识，他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境，通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后，有着哀激孤愤的思想，透过凄清幽冷的外表，有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂，只是一种形式，它所反映的，是人世的内容，它所表现的，是人的思想感情。
“江流石不转，遗恨失吞(shi tun)吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
诗的第三(di san)句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪，而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花，赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色，还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”，那就是重复前人早就用过的比喻，显得淡而无味，所以诗人紧接着补上第四句：“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料，十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发，这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪，遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发，这已不落窠臼；不仅如此，诗人又从咏物进而表现人的情思：人们总是希望青春永驻，华发迟生，而《柳絮》雍裕之 古诗似雪，雪又象白发，所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱，谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用，写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
至于下面“野旷天清无战声，四万义军同日死”两句，不是说人死了，野外没有声息了，而是写诗人的主观感受。是说战罢以后，原野显得格外空旷，天空显得清虚，天地间肃穆得连一点声息也没有，好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件，渲染“天地同悲”的气氛和感受。
诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉。
看来，进而分枉直，论是非，诗人不屑；退而走东西，就斗升，更是屈辱难忍，真是“乾坤大如许，无处著此翁”（《醉歌》），他是走投无路了。愈转愈深的诗情，逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。”归隐山林，这是更大的退却，是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却！但是，他真正打算退隐么？要正确理解这句话，还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷，志在天下，到老不忘恢复：“蹈海言犹在，移山志未衰”（《杂感》之三），怎么会真的想到退隐山林？就在早一年，他也写过“向来误有功名念，欲挽天河洗此心”（《夜坐偶书》）的话。显然，这不是认真的后悔，而是愤激的反语，应该从反面读。那么，“笑指庐山”这层归隐山林的意思，自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中，看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者，也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
二．李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写？
创作背景
这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降，他相信抗金事业能成功，他已以取得了多少重大战役的胜利，这时宋高宗和秦桧力主召开和议，和金国谈判议和。使他无法反抗的命令，这就是绍兴八年（1138）宋金“议和”而不准动兵的历史时期。
三垂冈
"空山岁计是胡麻，穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗，
渊然深远。凡一章，章四句）
独鹤引过浦，鸣猿唿入林。褰裳百泉里，一步一清心。
云深骠骑幕，夜隔孝廉船。却寄双愁眼，相思泪点悬。"
莫恨吴歈曲，尝看越绝书。今朝欲乘兴，随尔食鲈鱼。"
"远山媚平楚，宿雨涨清溪。沿溯任舟楫，欢言无町畦。
櫁du樽兮不香，拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮，
"城上西楼倚暮天，楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡，
渡河到清河作
至哉俭德，不丰不敷；谁能颂之，我请颂夫。
闲院支颐，深林倚策，犹惆怅而无语，鬓星星而已白。"
篱边颍阳道，竹外少姨峰。日夕田家务，寒烟隔几重。"
飞龙闲厩马数千，朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯，
连山黯吴门，乔木吞楚塞。城池满窗下，物象归掌内。
风尘相澒洞，天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼，宫帘翡翠虚。
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧，我公不以为是非。"
频惊适小国，一拟问高天。别后巴东路，逢人问几贤。"
诉衷情·秋情
元戎阃外令，才子幄中筹。莫听关山曲，还生出塞愁。"
自公多暇延参佐，江汉风流万古情。"
"江雨飒长夏，府中有馀清。我公会宾客，肃肃有异声。
"行人临水去，新咏复新悲。万里高秋月，孤山远别时。
凫舄傍京辇，甿心悬灌坛。高槐暗苦雨，长剑生秋寒。
屡枉琼瑶赠，如今道术存。远峰时振策，春雨耐香源。
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭，射杀林中雪色鹿。
"少微不向吴中隐，为个生缘在鹿门。
题三义塔
"左绵公馆清江濆，海棕一株高入云。龙鳞犀甲相错落，
吴牛力容易，并驱动莫当。丰苗亦已穊，云水照方塘。
"前者途中一相见，人事经年记君面。后生相动何寂寥，
旧友适远别，谁当接欢欣。唿儿命长瓢，独酌湘吴醇。
珠履迎佳客，金钱与莫愁。座中豪贵满，谁道不风流。"
火雷噼山珠喷日，五老峰前九江溢。九江悠悠万古情，
钱塘苏小是乡亲。葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。
"故人阻千里，会面非别期。握手于此地，当欢反成悲。
玉蝴蝶·为甚夜来添病
鸣鸠拂红枝，初服傍清畎。昨日山僧来，犹嫌嘉遁浅。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测；数十年为客，
雕鹗乘时去，骅骝顾主鸣。艰难须上策，容易即前程。
纷披长松倒，揭gG怪石走。哀猿啼一声，客泪迸林薮。
公宫造广厦，木石乃无数。初闻伐松柏，犹卧天一柱。
"且宽沈簿领，应赖酒如渑。春夜霜犹下，东城月未升。
"落日知分手，春风莫断肠。兴来无不惬，才在亦何伤。
柳蠹风吹析，阶崩雪绕平。无因重来此，剩哭两三声。"
橡媪叹
兴来不暇懒，今晨梳我头。出门无所待，徒步觉自由。
浪足浮纱帽，皮须截锦苔。江边地有主，暂借上天回。"
"草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。
"无双锦帐郎，绝境有林塘。鹤静疏群羽，蓬开失众芳。
年荒酒价乏，日并园蔬课。犹酌甘泉歌，歌长击樽破。"
"避地岁时晚，窜身筋骨劳。诗书遂墙壁，奴仆且旌旄。
"黄阁开帏幄，丹墀拜冕旒。位高汤左相，权总汉诸侯。
醒醉在尊畔，始为吾性情。若以形胜论，坐隅临郡城。
送杨寘序
"不饵住云溪，休丹罢药畦。杏花虚结子，石髓任成泥。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗，入对炉烟侍玉除。
造父为周御，詹嘉守晋军。应多怀古思，落叶又纷纷。"
相宅生应贵，逢时学可强。无轻吾未用，世事有行藏。"
居人散山水，即景真桃源。鹿聚入田径，鸡鸣隔岭村。
十二年来多战场，天威已息阵堂堂。
汲井爱秋泉，结茅因古树。闲云与幽鸟，对我不能去。
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗，饭煮青泥坊底芹。
南歌子·万万千千恨
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已，子知出处必须经。
"天水秋云薄，从西万里风。今朝好晴景，久雨不妨农。
称寿争离席，留欢辄上关。莫言辞客醉，犹得曳裾还。"
"鶢鶋至鲁门，不识钟鼓飨。孔翠望赤霄，愁思雕笼养。
萧萧半死叶，未忍别故枝。玄冬霜雪积，况乃回风吹。
"东越秋城夜，西人白发年。寒城警刁斗，孤愤抱龙泉。
颇谓秦晋匹，从来王谢郎。青春动才调，白首缺辉光。
"登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆，
北人食菱
一望幽燕隔，何时郡国开。东征健儿尽，羌笛暮吹哀。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹，三山何处是仙洲。
直矜鹦鹉赋，不贵芳桂枝。少俊蔡邕许，长鸣唐举知。
门闾新薙草，蹊径旧谙山。自道谁相及，邀予试往还。"
"去秋涪江木落时，臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处，
此日此时人共得，一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒，
儒生老无成，臣子忧四番。箧中有旧笔，情至时复援。"
前朝山水国，旧日风流地。苏山逐青骢，江家驱白鼻。
过虎门
长陵锐头儿，出猎待明发。骍弓金爪镝，白马蹴微雪。
群盗无归路，衰颜会远方。尚怜诗警策，犹记酒颠狂。
赤羽千夫膳，黄河十月冰。横行沙漠外，神速至今称。
井上铜人行见无，湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎，
更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。"
霜苹留楚水，寒雁别吴城。宿浦有归梦，愁猿莫夜鸣。"
月换思乡陌，星回记斗枢。岁容归万象，和气发鸿炉。
怀禄且怀恩，策名敢逃名。羡彼农亩人，白首亲友并。