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忆江上吴处士

金朝 / 樊莹

白发青袍趋会府,定应衡镜却惭君。"
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
新除陇右世家雄。知时每笑论兵法,识势还轻立战功。
气嘘寒被湿,霜入破窗凝。断得人间事,长如此亦能。"
柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"
散材诚独善,正觉岂无徒。半偈莲生水,幽香桂满炉。
"曙气变东风,蟾壶夜漏穷。新春几人老,旧历四时空。
探更先傍玉钩栏。漏传五点班初合,鼓动三声仗已端。
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。


忆江上吴处士拼音解释:

bai fa qing pao qu hui fu .ding ying heng jing que can jun ..
wang lai tong chu yue .dan mu yi yu shang .chou chang jian shu bi .he ren xiang luo yang ..
.jin wu jie dao qing .yu qi dong tian sheng .di lu fang nan jue .zhong yan shi bei zheng .
qian jun he chu chuan yang ye .er yue chang an zhe gui zhi ..
shang zhe duo qiao zhi .nong zhe zheng gao yu .ru sheng wei yu shi .yi shi bu zi ru .
xin chu long you shi jia xiong .zhi shi mei xiao lun bing fa .shi shi huan qing li zhan gong .
qi xu han bei shi .shuang ru po chuang ning .duan de ren jian shi .chang ru ci yi neng ..
liu san xin shuang xia .tian qing zao yan huan .shang qiu fei qi sheng .xuan fa bai cheng ban ..
san cai cheng du shan .zheng jue qi wu tu .ban ji lian sheng shui .you xiang gui man lu .
.shu qi bian dong feng .chan hu ye lou qiong .xin chun ji ren lao .jiu li si shi kong .
tan geng xian bang yu gou lan .lou chuan wu dian ban chu he .gu dong san sheng zhang yi duan .
xian di fei geng zhai .yi zhong yong feng en .you qi pan gui hou .lai shang bai hua fan ..
wei xiao zhong bi hu .xiang ying lv huai liu .mo ya chun chao kuo .ou bian ke bo zhou .

译文及注释

译文
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
中秋节(jie)这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要(yao)分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日(ri)夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没(mei)有发生祸(huo)乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
汉军声势迅猛如惊雷(lei)霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。

注释
⑶天骄:汉时,匈奴自称“天之骄子”(《汉书·匈奴传》,后泛指强盛的边地民族。此处指契丹。凤麟:凤凰与麒麟,比喻杰出的、罕见的人才。
⑷卷:卷走,吹散。雾:一作“露”。楹:堂屋前的柱子。山楹:指山间的房屋。
(190)熙洽——和睦。
茸:推置其中。蚕室:温暖密封的房子。言其象养蚕的房子。初受腐刑的人怕风,故须住此。
②暖酥:极言女子肌肤之好。
⑽哦(é):低声吟咏。
73. 谓:为,是。

赏析

  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中(zhong)块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性(xian xing),但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤(de xian)维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗(gu shi)》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  “隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽,隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手,所以说风雨如晦,连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候,花小色白,故以“微雪”代之。这两句所描写的景色,有黑暗和光明之分,从而寄托了作者憎爱的感情。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  该词题材的角度很新颖,心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩,增加了韵味,绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望,坦露女子的内心情怀。风格浓艳,抒怀直露。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中(pan zhong)看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  以时间词为标识,全诗可分作三层:前两联——“今日”;第三联——“昨日”;第四联——“今日”。第三联出于诗人的记忆。引逗这记忆的,是“《野人送朱樱》杜甫 古诗”这么一个小小的事件。诗的第一联把题目展开了:“西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼。”起句看似自然,实则不同寻常,这全体现在最虚的“也”字上。最轻的字眼,诗人赋予其最饱满的重量。“也”字像是一个呼唤,唤起了当年长安宫中的赐樱之事,原来西蜀的樱桃也这么红啊,时空的感觉包孕在这个“也”字之中。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

樊莹( 金朝 )

收录诗词 (5694)
简 介

樊莹 (1434—1508)明浙江常山人,字廷璧。天顺八年进士。授行人,擢御史,出知松江府。改革粮运、赋役等法,以苏民困。弘治初,升河南按察使,清田赋积弊。迁应天府尹。守备中官蒋琮与言官攻讦,莹发其伤孝陵山脉事,琮乃下狱、充净军。官至南京刑部尚书。武宗初致仕。旋为刘瑾陷害,削籍罚米,贫困而卒。瑾败,追复官职。

周颂·载见 / 程瑀

孤遗一室中,寝食不相捐。饱如肠胃同,疾苦肤体连。
长安车马随轻肥,青云宾从纷交驰。白眼向人多意气,
夜开金殿看星河,宫女知更月明里。武皇得仙王母去,
今看水入洞中去,却是桃花源里人。
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧,向田空见石和云。
松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。"


人有亡斧者 / 李景董

白草连胡帐,黄云拥戍楼。今朝送旌旆,一减鲁儒羞。"
牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。
"雨后园林好,幽行迥野通。远山芳草外,流水落花中。
"寄家丹水边,归去种春田。白发无知己,空山又一年。
赋诗忙有意,沈约在关东。"
言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。
"一日辞秦镜,千秋别汉宫。岂唯泉路掩,长使月轮空。


酬丁柴桑 / 张轸

莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"
犹是君王说小名。"
"旧时闻笛泪,今夜重沾衣。方恨同人少,何堪相见稀。
酒食宴圃人,栽接望早成。经年使家僮,远道求异英。
自离军马身轻健,得向溪边尽足行。"
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。


待漏院记 / 吴汤兴

"喧喧五衢上,鞍马自驱驰。落日临阡陌,贫交欲别离。
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
荒城古道。青青千里遥,怅怅三春早。每逢南北离别,
石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。
"为文通绝境,从宦及良辰。洛下知名早,腰边结绶新。
谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
"半夜中峰有磬声,偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语,


秃山 / 张正一

不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
碑沉楚山石,珠彻汉江秋。处处风情好,卢家更上楼。"
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
佳山路不远,俗侣到常稀。及此烟霞暮,相看复欲归。
"昨辞天子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
千里云天风雨夕,忆君不敢再登楼。"
"忆长安,九月时,登高望见昆池。上苑初开露菊,


贫女 / 张着

和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
劳君故有诗相赠,欲报琼瑶恨不如。"
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。
灯前自绣芙蓉带。十年不开一片铁,长向暗中梳白发。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 朱涣

偶与匈奴逢,曾擒射雕者。名悬壮士籍,请君少相假。"
麟爵来称纪,官师退绝箴。道风黄阁静,祥景紫垣阴。
孤鸾将鹤群,晴日丽春云。何幸晚飞者,清音长此闻。
家风不重满籝金。护衣直夜南宫静,焚草清时左掖深。
身心尘外远,岁月坐中长。向晚禅堂掩,无人空夕阳。"
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
马色关城晓,蝉声驿路长。石渠荣正礼,兰室重元方。


阳春歌 / 彭端淑

薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
"迟景霭悠悠,伤春南陌头。暄风一澹荡,遐思几殷优。
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
潺湲陇水听难尽,并觉风沙绕杏梁。"
"执简焚香入庙门,武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉,
腰间唯有会稽章。何时腊酒逢山客,可惜梅枝亚石床。
郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。


临湖亭 / 江奎

"孤客飘飘岁载华,况逢寒食倍思家。莺啼远墅多从柳,
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
"叹息不相见,红颜今白头。重为西候别,方起北风愁。
"休师竹林北,空可两三间。虽爱独居好,终来相伴闲。
清光溢空曲,茂色临幽澈。采摘愧芳鲜,奉君岁暮节。"
"一谪长沙地,三年叹逐臣。上书忧汉室,作赋吊灵均。
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。


桓灵时童谣 / 刘公弼

学成不求达,道胜那厌贫。时入闾巷醉,好是羲皇人。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
"翔凤边风十月寒,苍山古木更摧残。
莫为诗家先见镜,被他笼与作艰难。
"卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭,故国不见秦天迥。
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。