译文
再举手，抚弄着银河的(de)浪涛，清浅可爱，却不小心摸到了织女的纺织机。
后来他因受奸人(ren)诬陷而被赐金放还，途中与我相遇。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀，金风吹拂片片红(hong)蕉叶飒飒有声。
太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。
何必眷恋尘世常怕死(si)，也不要嫌弃而厌恶生活。
何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在(zai)孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。
范雎表示歉意说：“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候，身分只是个渔父，在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况，关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师，请他同车(che)一起回去，这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋，终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈，这样周就没有天子的德行，文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人，与大王关系疏远，而所想要面陈的，又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间，臣子愿意献上一片浅陋的忠诚，却不知大王的心意如何，所以大王连问三次而不回答，就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说，即使知道今天说在前面，明天受死刑在后面，然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话，死不足成为臣子的祸殃，流亡不足成为臣子的忧虑，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死，三王这样的仁人要死，五伯这样的贤人要死，乌获这样的力士要死，孟奔、夏育这样的勇士要死。死，是人无法逃避的。处在难免一死的形势下，可以对秦国稍为有些益处，这就是臣子最大的希望了，臣子还担心什么呢？伍子胥藏在袋子里混出昭关，夜间赶路，白天隐蔽，到了蔆水，没东西可吃，坐着走，爬着行，在吴市讨饭，最后振兴了吴国，吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样，就是把我禁闭起来，终身不再见大王，只要臣子的主张实行了，臣子忧虑什么呢？箕子、接舆他们，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为，浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助，这就是臣子最大的荣耀了，臣子又有什么耻辱呢？臣子所怕的，只怕臣子死了以后，天下人看到臣子尽了忠而身体倒下，从(cong)此锁住了嘴，裹住了脚，没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉，下受奸臣的伪装迷惑，居住在深宫之中，离不开辅臣的手，终身受到蒙蔽，没法洞察奸佞，大则王室覆灭，小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的！至于那些被困受辱的事，死刑流亡的祸殃，臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好，比活着更有意义。”
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
老百姓从此没有哀叹处。
荒芜小路覆寒草，人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁，悠然躬耕不思迁。
独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。
请你调理好宝瑟空桑。
摘来野花不爱插头打扮，采来的柏子满满一大掬。
笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
难道我害怕招灾惹祸吗，我只担心祖国为此覆没。
幽怨的情怀无所寄托，哀叹情人天涯远隔，音书渺茫无着落。纵然有妙手，能解开连环套索，摆脱感情纠葛，双方的情意也会冷漠，像风雨一样消散，云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍，灰暗的尘埃封锁了，满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过，往日全是，她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
长夜里号角声悲壮似在自语，天空中的月色虽好谁与我共赏。
注释
奋飞：诗邶风：静言思之，不能奋飞。
（5）亭午：正午。夜分：半夜。
11.汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。
⑼皇：皇天。间（jiàn）：通“瞷”，监察。
⑵持：拿着。
②长楸间：指大道上。长楸，是一种枝干高耸的落叶乔木，古时往往于大道两旁种楸树。
周：在岐山下，今陕西省郿县一带。
4.行舟：表示友人将从水路离去。
⑽横笛：汉横吹曲中有《梅花落》。