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无家别

魏晋 / 薛昂夫

"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
"久嗟尘匣掩青萍,见说除书试一听。
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去,度鸟双双亦远鸣。
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。


无家别拼音解释:

.jin fen wei shu zhong mo guo .huang ting jiu xu you jun duo .
song ying you lian qi .chong sheng leng dao chuang .shi cheng shui gan he .qing si ruo huai shuang ..
yin shui xin qu jing .deng tai xiao jing xie .ren lai duo ai ci .xiao shuang si xian jia .
xing xun bai yun sou .li xiang deng jun yu .fo ku rao shan lan .xian tan ban zhen mang .
.jiang xun guo chao shi .jing du liu fang li .ba yue ri zhi wu .kai juan hu gan ji .
jiang nan ke jian sheng xiang si .dao si yan ling qi li tan ..
qin zhong hao chong zheng chu qun .qiao jiang yan zhi kuan ming jun .nan shan si hao bu gan yu .
.zeng zai peng hu ban zhong xian .wen zhang zhi ye wu yun bian .ji shi feng yan yao tai xia .
xing xun bai yun sou .li xiang deng jun yu .fo ku rao shan lan .xian tan ban zhen mang .
jun wang zhong nian shao .shen na kai bian li .bao ma diao yu an .yi chao cong wan qi .
.jiu jie chen xia yan qing ping .jian shuo chu shu shi yi ting .
qing yun he chu wen qian cheng .fei ying yi yi jie xian qu .du niao shuang shuang yi yuan ming .
jin chao shi shang gao zhi cai .bu jue qing fan xian he chao ..
qiu juan cheng qin zi shu gui .ri wan shan hua dang ma luo .tian yin shui niao bang chuan fei .

译文及注释

译文
那乌鹊也疲倦了,冒着(zhuo)寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕,该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情!
我在天上观察四面八方,周游一遍后(hou)我从天而降。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错(cuo)。况且,我曾经做(zuo)过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
旸谷杳(yao)无人迹岑寂空旷。
谷穗下垂长又长。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?

注释
34.玄裳缟衣:下服是黑的,上衣是白的。玄,黑。裳,下服。缟,白。衣,上衣。仙鹤身上的羽毛是白的,尾巴是黑的,所以这样说。
23.瓦釜:陶制的锅。这里代表鄙俗音乐。
①刘十九:白居易留下的诗作中,提到刘十九的不多,仅两首。但提到刘二十八、二十八使君的,就很多了。刘二十八就是刘禹锡。刘十九乃其堂兄刘禹铜,系洛阳一富商,与白居易常有应酬。
吐:表露。
117.丰丰:指众天神的一个个神官。
①相当:指叶叶相交通,叶子稠密连到了一起。

赏析

  前两句写到了诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅问候,体现了对朋友的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然之趣。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁(er qian)殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽(wei jin)管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则(zhuo ze)品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗(yi cha)击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  整首诗扣题叙事,因事抒怀,叙事抒怀,紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写,有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白,有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态,抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样,全诗脉络清晰,音节浏亮,基调昂扬,充满了激情。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破(po),暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻,这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  其二

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

薛昂夫( 魏晋 )

收录诗词 (9874)
简 介

薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。

春游曲 / 微生邦安

棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
栈压嘉陵咽,峰横剑阁长。前驱二星去,开险五丁忙。
常欲雪幽冤,于时一裨补。拜章岂艰难,胆薄多忧惧。
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手,闻歌先识采莲人。
"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"
主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。


彭蠡湖晚归 / 玄雅宁

"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。
"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
"梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。武略剑峰环相府,
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。
"爪叶鳞条龙不盘,梳风幕翠一庭寒。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 八芸若

"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"
龙节双油重,蛇矛百练明。跃鱼连后旆,腾虎耀前旌。
味掩商山芝,英逾首阳蕨。岂如甘谷士,只得香泉啜。"


汉宫春·初自南郑来成都作 / 芮凯恩

何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
"古木乱重重,何人识去踪。斜阳收万壑,圆月上三峰。
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,
歌吹千秋节,楼台八月凉。神仙高缥缈,环珮碎丁当。
杯酒从年少,知音在日新。东湖发诗意,夏卉竟如春。"
"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 允凰吏

"二日立春人七日,盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少,
"野竹自成径,绕溪三里馀。檀栾被层阜,萧瑟荫清渠。
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。
处困非乖道,求名本为亲。惟应□□意,先与化龙鳞。"
叹息追古人,临风伤逝波。古人无不死,叹息欲如何。
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
"皇恩特许拜杭坛,欲谢旌旄去就难。


闻官军收河南河北 / 虢尔风

何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
岂羡兰依省,犹嫌柏占台。出楼终百尺,入梦已三台。
"三朝四黜倦遐征,往复皆愁万里程。
"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
手持冬集书,还家献庭闱。人生此为荣,得如君者稀。
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。


赠郭将军 / 澹台乙巳

梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
"碧峰依旧松筠老,重得经过已白头。俱是海天黄叶信,
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
心证红莲喻,迹羁青眼律。玉炉扬翠烟,金经开缥帙。
赖逢山县卢明府,引我花前劝一杯。"
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"


金凤钩·送春 / 乾强圉

不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。"
李君墓上松应拱,元相池头竹尽枯。
"碧落桂含姿,清秋是素期。一年逢好夜,万里见明时。
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。
行行近破村,一径欹还坳。迎霜听蟋蟀,向月看蟏蛸。
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。


望江南·超然台作 / 机申

鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。
不寒不暖看明月,况是从来少睡人。"
兰野凝香管,梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓,溪鸟避干旄。
"山川重叠远茫茫,欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉,
"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
"艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁平分春日少,
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。


晏子使楚 / 相甲戌

即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙,林夫移得将何处。
先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
吟诗好向月中宿,一叫水天沙鹤孤。"
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
聊将歌一曲,送子手中杯。"